الشيخ الشيعي محمد فضل الله في كتاب رحاب دعاء الافتتاح ص75و76 يقول الشرك في العبادة هو إن تدعو غير الله حتى الأنبياء والائمة.. بمعنى أن تقول : يا الله يا علي بالمعنى الذي تقول به يا الله.. هذا لا يجوز




التفريغ

قال الشيخ الشيعي محمد حسين فضل الله في كتاب في رحاب دعاء الافتتاح

في ص75. وهناك شرك في العبادة بمعنى أن يعبد الله ويعبد غيره أن يسجد لله ويسجد لغيره أن يركع لله ويركع لغيره أن يدعو الله ويدعو غيره معتقداً أن غير الله مساو لله يجب ان ندعو الله فقط (وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً) عندما تتحدث مع الله فليس مع الله أحد لأن كل من هو غير الله فهو عبد له.

وقال في ص76. وكما قلنا فإن الشرك في العبادة هو إن تدعو غير الله.. حتى الأنبياء والائمة لا يمكن أبدا أن تدعوهم بمعنى أن تقول : يا الله يا علي بالمعنى الذي تقول به يا الله.. هذا لا يجوز نعم ان تطلب من الله أن يشفع علياً بك لقربه منه ولأنه يشفع أولياءه بعباده فهذا لا يضر (وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً) كلهم نعظمهم لأنهم عباد الله ونستشفع بهم لأنهم القريبون إلى الله سبحانه وتعالى ولكن ليس في محمد أي جزء من الألوهية وليس في كل الأنبياء والأولياء أي جزء من الألوهية وليس في الأئمة أي جزء من الألوهية وليس في كل الأنبياء والأولياء أي جزء من الألوهية.. (بل عبادُ مكرمون *لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)  


2

وهنا

ابي عبدالله يقول من يدعو غير الله ومن يصلي لغيره ويذبح لغيره مشرك بكتاب وسائل الشيعة وبحر الانوار والخصال http://v.ht/BLL07


علي رضي الله عنه يقول ان اهل القبور لا يجيبون داعيا بحار الانوار ونهج البلاغة موثق http://v.ht/Q26Q

 

فاطمة تقول يا محمداه فلا تجُاب وتستغيث فلا تُغاث بطلان الاستغاثة بغير الله بحار الانوار والامالي للصدوق وثيقة http://v.ht/lu5K  

 

تعليقات

المشاركات الشائعة

الامام المعصوم عند الشيعة يقول زوجات النبي الله اذهب عنهم الرجس ومعصومات ومن اهل الكساء يقوله باخر دعائة.اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهتدين غير الضالين ولا المضلين الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا.بحار الأنوار المجلسي ج٨٧ص٨٦وثيقة

علماء الشيعة يتهمون عليا بالتقية والمداراة في قوله ببيعة الخلفاء بكتاب الكيدري البيهقي حدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة ج2 ص387 و 388وكتاب الراوندي منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ج2 ص247 و 248/ وثائق

عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيق

السيستاني بالاستفتاءات يجوز زرع كبد الخنزير في بدن الإنسان وترقيع الجسم بعضو الخنزير والكلب الوثيقة

علي عند الشيعة يؤذي النبي ويكفر بطعنه وتكفيره لاهل البيت الموصى بهم ومنهم عم النبي العباس ويطعن بعقيل اخوه كما بالرواية.وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين العباس وعقيل وكانا قريبي العهد بكفر.كتاب سليم بن قيس ص٢١٦وبحارالانوار ج٢٩ص٤٦٨وبالكافي نحوه وحسنه المجلسي والنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣

العلامة الشيعي أستاذ الحوزة السنجري يمدح(السقيفة)ويترضى عن عمر قائلاً وبالتالي أصبحت سقيفة بني ساعده هي قمة ...وقمة التعبير عن الرأي والمنافسة على أدارة الدولة من منطلق الكفوئين و الأكفاء

قال زرارة رواي الشيعه لابي جعفر المعصوم شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين بالكافي والحدائق الناضرة

فاطمة الزهراء زوجة علي ابي طالب زانية والعياذ بالله بدليل وصف المعصوم الزانيات المنكرات بالغيرة وفاطمة متصفة بالغيرة تقول الرواية.فإن بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية وإنما تغار المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا.من لا يحضره الفقيه الصدوق ج٣ص٤٤٤وصححها المجلسي.بينما نجد أن فاطمة تغار تقول الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك.بحار الأنوار ج٤٣ص٢٠١

بالصوت والصورة كتاب فصل الخطاب فى إعتقاد الشيعة بتحريف الكتاب - فايز المرسي اكثر من ١٢٠عالم شيعي يقول بتحريف القران للتحميل