امام الشيعه الرضا يصحح حديث ( اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتهم ) كما نقل ذلك علامة الشيعة علي الابراهيم الطرابلسي بكتابه عدالة الصحابة ص332 وعلمائهم وصبيانهم ينكرونه |وثيقة

-
امام الشيعه الرضا يصحح حديث ( اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتهم ) كما نقل ذلك علامة الشيعة علي الابراهيم الطرابلسي بكتابه عدالة الصحابة ص332 وعلمائهم وصبيانهم ينكرونه |وثيقة

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :

تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة علي الابراهيم الطرابلسي :
يقول ابن حجر الهيتمي : وروى الدارمي وابن عدي وغيرهما أنه قال صلى الله عليه وسلم : (أصحابي النجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم). (2).

(2) سئل الإمام علي بن موسى الرضا حفيد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو من أعظم أئمة أهل البيت عليهم السلام عن صحة هذا الحديث فقال : هو حديث صحيح. ولكن المقصود منهم من لم يغيروا ولم يبدلوا من بعد وفاته صلى الله عليه واله (المحقق).
المصدر :
عدالة الصحابة ـ قراءة في كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي ص332


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=188934

تعليقات

إرسال تعليق

يسرني تعليقك

المشاركات الشائعة

علماء الشيعة يتهمون عليا بالتقية والمداراة في قوله ببيعة الخلفاء بكتاب الكيدري البيهقي حدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة ج2 ص387 و 388وكتاب الراوندي منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ج2 ص247 و 248/ وثائق

-
صورة
علماء الشيعة يتهمون عليا بالتقية والمداراة في قوله ببيعة الخلفاء بكتاب الكيدري البيهقي حدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة ج2 ص387 و 388 وكتاب الراوندي منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ج2 ص247 و 248 / وثائق بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... الـــــيـــكــــم الـــوثــــائق :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــصوص : يقول علامة الشيعة قطب الدين الكيدري البيهقي : 6 ـ ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاْنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَ
للدخول للموضوع هنا

السيستاني بالاستفتاءات يجوز زرع كبد الخنزير في بدن الإنسان وترقيع الجسم بعضو الخنزير والكلب الوثيقة

-
صورة
السيستاني ب الاستفتاءات يجوز زرع كبد الخنزير في بدن الإنسان وترقيع الجسم بعضو الخنزير والكلب الوثيقة السؤال : هل يجوز زرع كبد خنزير في بدن الانسان؟ الجواب : يجوز زرع كبد الخنزير في بدن الإنسان والله العالم. 2 السؤال : هل يجوز ترقيع جسم الإنسان بعضو من أعضاء حيوان حتى الكلب والخنزير ؟ الجواب : يجوز ترقيع جسم الإنسان بعضو من أعضاء حيوان حتى الكلب والخنزير ، وتترتب على عضو الحيوان المنقول لجسم الإنسان أحكام جسم الإنسان نفسه، فتجوز الصلاة فيه باعتبار طهارته بعد صيرورته جزءا من جسم الإنسان وحلول الحياة فيه. قال تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ {المائدة:3}.      وقال تعالى : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ {الأنعام:145} .     قال النبي صلى الله عليه وسلم : (طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ
للدخول للموضوع هنا

دعاء غير الله عند الشيعة وزعمهم ان الايات التي نستدل بها عليهم هي في الاصنام واثبات أنهم انبياء وصالحين من كتب الشيعة والسنة الفريقين

-
 بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد دعاء غير الله عند الشيعة وزعمهم ان الايات التي نستدل بها عليهم هي في الاصنام واثبات أنهم انبياء وصالحين من كتب الفريقين الشيعة يدعون غير الله ويطلبون منهم حوائجهم التي لايقدر عليها الا الله بقولهم ياعلي ياحسين يامحمد وغيرها وكل ماقلنا لهم ايات تحرم ذلك قالوا هذا دعاء الاصنام وليس الانبياء والاولياء الاية التالية كغيرها من الايات تبطل زعمهم وهي توضح ان اسلافهم من المشركين كانوا يقولون ياعيسى ياملائكة ياعزير من كتبنا وكتبهم والاية واضحه كون الله قال بالاية الثانية ان هولاء الذين يدعونهم المشركين هم أشخاص وليس اصنام كما يقول الرافضة في غيرها من الايات بدليل أن الله اخبر هولاء المدعون انهم يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ وهذا يستحيل ان تفعله الاصنام وإنما العباد نترككم مع الايات وتفاسيرها من كتب الفريقين: قال تعالى قُلِ ٱدْعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنْكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً ٥٦ أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِم
للدخول للموضوع هنا

عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيق

-
صورة
عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية. ففتحت الباب فدخلت و إذا فاطمة  ( عليها  السلام)  نائمة و الحسين  (عليه السلام)   على   ثديها   قد   نام   معها . الموسوعة الكبرى لفاطمة  الأنصاري  ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيقة 51 المتن: عن أبي جعفر  (عليه السلام) ، قال: بعث رسول اللّه  (صلّى اللّه عليه و آله)  عمارا ليدعو عليا  (عليه السلام) . قال: فجاء إلى بابه فوجده مفتوحا، فجعل يقول: أين أبو الحسن؟ قال: فصوّت عمار أصواتا و ليس يجيبه أحد، و سمع صوت رحى تدور. فظن عمار أن ما يمنعهم من إجابته هو صوت الرحى، فقال: إنما أنا رسول رسول اللّه  (صلّى اللّه عليه و آله)  و إنما هي ابنته. قال: ففتحت الباب فدخلت، فإذا رحى تدور و ليس يديرها أحد، و إذا فاطمة  ( عليها  السلام)  نائمة و الحسين  (عليه السلام)   على   ثديها   قد   نام   معها قال عمار: فخرجت و أنا ذعر، فأتيت النبي  (صلّى اللّه عليه و آله)  و خبّرته بما رأيت. فقال لي: و ما يعجبك من هذا يا عمار إن كان اللّه نظر إلى ابنة نبيه فأيّدها بملك يعينها على دهرها؟ المصادر: 1. مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب  (عليه السلا
للدخول للموضوع هنا

الحسين من كتب الشيعه يرضع من رسول الله (عياذا بالله)

-
صورة
  الحسين يرضع من رسول الله (عياذا بالله) الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة464 باب مولد الحسين بن على ع www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/15.htm#03 [الرواية طويلة لهذا تم اختصارها] فلولا أنه قال أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة ولم يرضع الحسين من فاطمة ع ولا من أنثى كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث فنبت لحم الحسين ع من لحم رسول الله ودمه ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم ع والحسين بن علي ع. وفي رواية أخرى عن أبي الحسن الرضا ع أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجزئ به ولم يرتضع من أنثى كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة124 www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0990.html [الرواية طويلة لهذا تم اختصارها] فلو أنه قال أصلح لي ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة ولم يرضع الحسين من فاطمة ولا من أنثى لكنه كان يؤتى به النبي (صلى الله عليه وآله) فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاثة فنبت لحم
للدخول للموضوع هنا

أبا الحسن عليه السلام عن صفات الله يقول إثبات بلا تشبيه من كتب الشيعه

-
صورة
إثبات بلا تشبيه التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة100 www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html 10 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عيسى عن هشام بن إبراهيم قال: قال العباسي قلت له يعني أبا الحسن ع: جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو؟ قلت: الحسن بن سهل قال: في أي شئ المسألة؟ قال: قلت في التوحيد قال: وأي شئ من التوحيد؟ قال: يسألك عن الله جسم أو لا جسم ؟ قال : فقال لي: إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه و مذهب النفي ومذهب إثبات بلا تشبيه . فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز ومذهب النفي لا يجوز والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة302 الباب13 www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a31.html 41 - يد : ابن الوليد عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن عيسى  عن هشام بن إبراهيم العباسي قال: قلت: له يعني أبا الحسن ع جعلت فداك  أمرني بعض مواليك أن أسألك ع
للدخول للموضوع هنا

الشيعه النبي رضع من ابوطالب والحسين رضع من النبي والخوئي يفتي رضاع الكبير

-
الـرضـاع عند الإثنى عشرية 1 النبي رضــع مـن أبـي طـالب (عياذا بالله) 4 2 5 3 الحسين يرضع من رسول الله (عياذا بالله) 6 العودة للصفحة الرئيسية العودة لقسم حوار الشيعة الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤٤٨ 27 -  محمد بن يحيى ، عن  سعد بن عبد الله ، عن  إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن  علي بن المعلى ، عن أخيه محمد، عن  درست بن أبي منصور ، عن  علي بن أبي حمزة  (1) عن  أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد  النبي صلى الله عليه وآله  مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
للدخول للموضوع هنا

فهرس موثق بالكتب والصور والمصدر من بطون كتب الشيعه الاثنى عشرية اقيمت الحجة عليكم ياشيعة

-
صورة
  فهرس موثق بالكتب والصور والمصدر من بطون كتب الشيعه الاثنى عشرية اقيمت الحجة عليكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله اللهم ارض عن اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى اله وحبيباه الحسن والحسين وازواجه الطاهرات وبعد فهذا موضوع مفيد جدا لاخواننا اهل السنه المحاورين ودعاه واصحاب برامج التواصل وتنزيل النصوص التلقائي ولمن اراد الحق من الشيعه هداهم الله وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب الأرض على حوت عند الشيعه هداهم الله موثق http://v.ht/aSYP السجود إلى القبر و استدبار القبلة عند الشيعه هداهم الله موثق http://v.ht/44gs أشرب النبيذ و لا تنكر الإمامة عند الشيعه عجيب موثق http://v.ht/CUHw العاطس يخرج من أنفه طائر عند الشيعه من كتبهم موثق http://v.ht/J3Ga فضل أكل تربة الحسين عند الشيعه ماهذا ياشيعه موثق http://v.ht/4Qat صلاة التراويح من كتب الشيعة موثق http://v.ht/zNLw تفسير عجيب اية كهيعص عند الشيعه الإثنى عشرية موثق http://v.ht/2nCTa تحريم اللطم و النياحة من كتب الشيع
للدخول للموضوع هنا

علامة الشيعة الوحيد البهبهاني وكسره لشوكة الاخباريين بكتاب طبقات اعلام الشيعة ج10 ص170 و 171 وكتاب منتهى المقال ج6 ص177 و 178| وثائق

-
صورة
علامة الشيعة الوحيد البهبهاني وكسره لشوكة الاخباريين بكتاب  طبقات اعلام الشيعة ج10 ص170 و 171 وكتاب منتهى المقال ج6 ص177 و 178 | وثائق بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : يقول علامة الشيعة اقا بزرك الطهراني : 360 الشيخ الاغا محمد باقر البهبهاني 1118 - 1205 هو الشيخ الاغا محمد باقر-الشهير بالأستاذ الاكبر و بالوحيد إبن المولى محمد أكمل‏ الاصفهاني البهبهاني . مجاهد كبير ومؤسس محقق وأشهر مشاهير علماء الامامية وأجلهم فى عصره. ولد باصفهان فى (1118) أو 17 أو 16 ونشأ بها ثم انتقل إلى بهبهان مع والده فاشتغل بها عليه ردحا من الزمن ثم هاجر إلى كربلاء فجاورها وحضر على أركان الملة وأقطاب الشريعة من سدنة المذهب وفحول العلماء والغريب أن المترجمين له من القدماء والمتأخرين لم يشيروا إلى أحد من مشايخه إلا والده الجليل وقد ع
للدخول للموضوع هنا

عند الشيعه والعياذ بالله النبي لاينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمه ويقبله ببحار الأنوار للمجلسي ج43ص42ومناقب آل أبي طالب وكشف الغمة للاربلي والمناقب لابن شهرآشوب وغيرهم ويعلق التبريزي الشيعي بقوله ويلتذ من استشمامها وثائق

-
صورة
 عند الشيعه والعياذ بالله النبي لاينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمه ويقبله ببحار الأنوار للمجلسي ج43ص42 ومناقب آل أبي طالب وكشف الغمة للاربلي والمناقب لابن شهرآشوب وغيرهم ويعلق التبريزي الشيعي بقوله ويلتذ من استشمامها وثائق أ- الروايات في هذا الامر ر مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة114 (( الباقر والصادق ع : انه كان صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة و يضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها وفي رواية : حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها )) كشف الغمة لابن أبي الفتح الإربلي (693 هـ) الجزء2 صفحة95 (( وعن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بين ثدييها . وعن جعفر بن محمد ع كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام ليلة حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمة ع )) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء43 صفحة42 (( الباقر والصادق ع أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة يضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها )) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجز
للدخول للموضوع هنا