المعصوم يقول كل ثلاث رمانات وسيذهب عنك وسواس الشيطان ولم تعص الله مدة اربعة شهور يعني تصبح معصوم شكل الرواي عنده محل فواكة الرواية.من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا..فإن أكل ثلاثا فمائة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة.الكافي الكليني ج ٦ ص ٣٥٥المجلسي بمرآة العقول قال موثق ج ٢٢ ص١٩٤ .
المعصوم يقول كل ثلاث رمانات وسيذهب عنك وسواس الشيطان ولم تعص الله مدة اربعة شهور يعني تصبح معصوم شكل الرواي عنده محل فواكة الرواية.من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا..فإن أكل ثلاثا فمائة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة.الكافي الكليني ج ٦ ص ٣٥٥المجلسي بمرآة العقول قال موثق ج ٢٢ ص١٩٤ .
قال الكليني : "عَنْهُ عَنِ النَّهِيكِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عليه السلام) يَعْنِي الْأَوَّلَ يَقُولُ مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الرِّيقِ نَوَّرَتْ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَإِنْ أَكَلَ رُمَّانَتَيْنِ فَثَمَانِينَ يَوْماً فَإِنْ أَكَلَ ثَلَاثاً فَمِائَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً وَ طُرِدَتْ عَنْهُ وَسْوَسَةُ الشَّيْطَانِ وَ مَنْ طُرِدَتْ عَنْهُ وَسْوَسَةُ الشَّيْطَانِ لَمْ يَعْصِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ لَمْ يَعْصِ اللَّهَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ" اهـ .
٣٨٧ - الكافي - الكليني - ج ٦ ص ٣٥٥ , وقال المجلسي في مرآة العقول عن الرواية - موثق - ج ٢٢ ص ١٩٤ .
..........................
وفيه ايضا : "١١ - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً عَلَى الرِّيقِ أَنَارَتْ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً" اهـ .
٣٨٨ - الكافي - الكليني - ج ٦ ص ٣٥٤ , وقال المجلسي في مرآة العقول عن الرواية - حسن - ج ٢٢ ص ١٩٣ .
وفيه ايضا : "أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ مَنْ أَكَلَ سَفَرْجَلَةً أَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحِكْمَةَ عَلَى لِسَانِهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً" اهـ .
٣٨٩ - الكافي - الكليني - ج ٦ ص ٣٥٧ , وقال المجلسي في مرآة العقول عن الرواية - موثق كالصحيح - ج ٢٢ ص ١٩٨ .
......................................
الامر بسيط جدا فلا تحتاج الى اكثر من تسع رمانات كل مرة رمانة على الريق في صبيحة الجمعة , وتسع سفارج وهو جمع السفرجل , فتكون معصوما لمدة سنة , وذلك لان كل رمانة , وسفرجلة تكفي لمدة اربعين يوما من العصمة , فلو ضربناها بتسع مرات لاصبح العدد عندنا ثلاث مائة وستون يوما وهو عدد ايام السنة بالتقويم العربي , فقد بينت الروايات ان اكل الرمان , والسفرجل يمنع من المعصية , وينور القلب , ويجعل العبد ناطقا بالحكمة , فماذا يريد الانسان اكثر من هذا ليكون معصوما ؟ ! . الجواهر البغدادية بتصرف
3333333333333333
و في القوي كالصحيح عن يزيد بن عبد الملك النوفلي قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام و في يده رمانة فقال يا معتب أعطه رمانة فإني لم أشرك في شيء أبغض إلى من أن أشرك في رمانة ثمَّ احتجم و أمرني أن أحتجم و احتجمت، ثمَّ دعا برمانة أخرى ثمَّ قال: يا يزيد: أيما مؤمن أكل رمانة حتى يستوفيها أذهب الله عز و جل الشيطان عن إنارة قلبه أربعين صباحا و من أكل اثنتين أذهب الله عز و جل الشيطان عن إنارة قلبه مائة يوم، و من أكل ثلاثا حتى يستوفيها أذهب الله عز و جل الشيطان عن إنارة قلبه سنة، و من أذهب الشيطان عن إنارة قلبه سنة لم يذنب، و من لم يذنب دخل الجنة[1]. و عن زياد بن مروان قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا فإن أكل رمانتين فثمانين يوما فإن أكل ثلاثة فمائة و عشرين يوما و طردت عنه وسوسة الشيطان و من طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز و جل و من لم يعص الله عز و جل أدخله الله الجنة. و في الصحيح عن الرضا عليه السلام قال: أكل الرمان الحلو يزيد في ماء الرجل و يحسن الولد. و في القوي عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال كلوا الرمان المز بشحمه فإنه دباغ للمعدة. و عن صالح بن عقبة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كلوا الرمان بشحمه [1] أورده و الستة التي بعده في الكافي باب الرمان خبر 9- 17- 18- 3- 12- 16 19- من كتاب الاطعمة. | ||
| کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 7 صفحه : 605 4444444444444444444444
|
تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك