الخوئي والمجلسي كفار وكل علماء الشيعة السابين له كونهم اذو النبي كونهم اذو العباس وسبوه الذي هو من اهل البيت والنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣يقول الخوئي. "وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتم بأمر علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ولا بأمر الصديقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتم به في أمر ميزابه.معجم رجال الحديث الخوئي - ج ١٠ ص ٢٥٤ .وقال الله (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) [الأحزاب: 57]
الخوئي والمجلسي كفار وكل علماء الشيعة السابين له كونهم اذو النبي كونهم اذو العباس وسبوه والنبي يقول بروايتهم. من آذى العباس فقد آذاني. الأمالي الطوسي ص٢٧٣يقول الخوئي. " وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له ، حيث لم يهتم بأمر علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ولا بأمر الصديقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتم به في أمر ميزابه. معجم رجال الحديث الخوئي - ج ١٠ ص ٢٥٤ . وقال الله (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) [الأحزاب: 57] قال الخوئي : " وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له ، حيث لم يهتم بأمر علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ولا بأمر الصديقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتم به في أمر ميزابه" اهـ . ١٢٧ - معجم رجال الحديث - الخوئي - ج ١٠ ص ٢٥٤ . ... عقيدة إهانة العباس وابنه عبد الله وعقيل ابن أبي ط...