مدونة محبي المهاجرين والانصار ودعوة اهل البيت للرد على الشيعة الاثنى عشرية

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد للعلمانية وسائل متعددة في تحريف الدين في نفوس المسلمين منها  - تجزئ الدين والإكثار من الكلام والحديث والكتابة عن بعض القضايا الفرعية ، وإشغال الناس بذلك ، والدخول في معارك وهمية حول هذه القضايا مع العلماء وطلاب العلم والدعاة لإشغالهم وصرفهم عن القيام بدورهم في التوجيه ، والتصدي لما هو أهم وأخطر من ذلك بكثير . مقتبس من كتاب العلمانية وثمارها الخبيثة المؤلف محمد شاكر الشريف قدم لهذا الكتاب عضو هيئة كبار العلماء سابقآ الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين هذه نسخه مصغره من العذاب الذي أصاب من قبلنا من الأمم السابقة وهي اية من آيات الله فيذكر بها المخلوقين بأنه قادر على أن يعذب بها من يشاء كما عذب من سبق وهو قادر على أن يصيب العلمانيين الليبراليين الكفار كما قالت هيئة كبار العلماء وغيرهم وتجد الفتوى بالرابط http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/2350 قال الله تعالى (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) [سورة اﻷحقاف 24 - 25]  فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [سورة النور 63] العاصفة الرملية الجدارية وهي مقبلة من شمال الرياض في الساعة ٥:٤٥ مساء يوم الخميس ٢٦ أبريل ٢٠١٨”.١٠شعبان ١٤٣٩ التقط الفديو من مكان مرتفع لمشاه

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد للعلمانية وسائل متعددة في تحريف الدين في نفوس المسلمين منها : القيام بتربية بعض الناس في محاضن العلمانية في البلاد الغربية ، وإعطائهم ألقابًا علمية مثل درجة ( الدكتوراه ) أو درجة ( الأستاذية ) ، ثم رجوعهم بعد ذلك ليكونوا أساتذة في الجامعات ، ليمارسوا تحريف الدين وتزييفه في نفوس الطبقة المثقفة على أوسع نطاق ، وإذا علمنا أن الطبقة المثقفة من خريجي الجامعات والمعاهد العلمية ، هم في الغالبية الذين بيدهم أزِمَّة الأمور في بلادهم ، علمنا مدى الفساد الذي يحدث من جراء وجود هؤلاء العلمانيين في المعاهد العلمية والجامعات . مقتبس من كتاب العلمانية وثمارها الخبيثة المؤلف محمد شاكر الشريف قدم لهذا الكتاب عضو هيئة كبار العلماء سابقآ الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد  للعلمانية وسائل متعددة في تحريف الدين في نفوس المسلمين منها :  1- إغراء بعض ذوي النفوس الضعيفة والإيمان المزعزع بمغريات الدنيا من المال والمناصب ، أو النساء لكي يرددوا دعاوى العلمانية على مسامع الناس ، لكنه قبل ذلك يُقام لهؤلاء الأشخاص دعاية مكثفة في وسائل الإعلام التي يسيطر عليها العلمانيون لكي يظهروهم في ثوب العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات الواسعة ، حتى يكون كلامهم مقبولاً لدى قطاع كبير من الناس ، وبذلك يتمكنون من التلبيس على كثير من الناس . من كتاب العلمانية وثمارها الخبيثة المؤلف محمد شاكر الشريف قدم لهذا الكتاب عضو هيئة كبار العلماء سابقآ رحمه الله الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين الأدلة على تحريم الاختلاط:  عن ‏ ‏أم سلمة ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا . قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏فنرى والله أعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء . وعنها ‏قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم.  رواه البخاري فمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم الاختلاط في الطريق وعند الباب خوفا من الفتنة، وهو اختلاط للحظات يسيرة فكيف بموظفة تمضي الساعات والشهور مع زميلها بالمكاتب والأماكن المغلقة وتجلس بجواره وتناقشه وجها لوجه في أمور العمل للمزيد هنا https://binbaz.org.sa/old/29105 وهنا http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&BookID=3&View=Page&PageNo=1&PageID=522 (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ ل

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة على تحريم الاختلاط:  -عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن عليَّ أفلحُ، أخو أبي القُعيسِ، بعد ما أنزلَ الحجابُ، فقلتُ : لا آذنُ له حتى أستأذنَ فيه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فإنَّ أخاهُ أباالقُعيسِ ليس هو أرضَعني، ولكن أرضعتْني امرأةُ أبي القُعيسِ، فدخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ، إنَّ أفلحَ أخاالقُعيسِ استأذن، فأبيتُ أن آذنَ له حتى استأذنَك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( وما منعك أن تأذني، عمُّك ) . قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ الرجلَ ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتْني امرأةُ أبي القُعيسِ، فقال : ( ائذني له، فإنه عمُّك تربتْ يمينُكِ ) قال عروةُ : فلذلك كانت عائشةُ تقول : حرِّموا من الرضاعةِ ما تحرِّمون من النسبِ . رواه البخاري قال الإمام ابن عبدالبر : ( فـي هذا الـحديث دلـيل علـى أن احتـجاب النساء من الرجال لـم يكن فـي أول الإسلام، وأنهم كانوا يرون النساء، ولا يستتر نساؤهم عن رجالهم، إلا بمثل ما كان يستتر رجالهم عن رجالهم، حتـى نزلت آي

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى الذين يبلغون رسالات الله ولا يخشون احدآ إلا الله وبعد  كلنا سمع بالزلازل الاخيره بالمملكة بلاد الحرمين قبل التحدث عن ذلك نذكركم بانه وقع زلزال في الصين قديما التي اغلب سكانها كفار بوذيين وضحاياها مليون الا200الف قتيل وانتم تعلمون ان الصين حاليا أكبر دوله في عدد السكان فالله قصم ظهرها ولم تدفع عذاب الله فكيف بما دونها من الدول الصغيره  ولعلكم تذكرون بزمننا الزلزال في البحر  تسونامي الذي  راح ضحاياه مايقارب 300الف قتيل  طبعا لم يصل العلم الحديث حاليا للتنبؤ بقرب حدوث زلزال وإنما يأتي بَغْتَةً فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ  يقول الإنسان في التفسير العلمي للزلازل الانفجار البركاني يرافقه زلزال ويقولوا  الصدع وانزلاق الصخور عليه سبب الزلازل!  واخيرا ماذا قالوا قالوا يرجع سبب الزلازل إلى عوامل كثيرة داخل باطن الأرض ما زالت محل دراسة من الإنسان!  هذا من افضل ما قيل زعموا! وكل هذه التخمينات  تدل على جهل الإنسان بهذه الامور وان الزلزال عذاب من

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة على تحريم الاختلاط: قال صلى الله عليه وسلم   إِنَّ المرأةَ تُقْبِلُ فِي صورَةِ شيطانٍ ، وتُدْبِرُ فِي صورةِ شيطانٍ ، فإذا رأى أحدُكُم امرأةً أعجبَتْهُ فليأْتِ أَهْلَهُ ، فإِنَّ ذلِكَ يرُدُّ ما في نفسِهِ. رواه مسلم قال العلماء: معناه الإشارة إلى الهوى والدعاء إلى الفتنة بها لما جعله الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إلى النساء والالتذاذ بنظرهن وما يتعلق بهن، فهي شبيهة بالشيطان في دعائه إلى الشر بوسوسته وتزيينه له، ويستنبط من هذا أنه ينبغي لها أن لا تخرج بين الرجال إلا لضرورة، وأنه ينبغي للرجال الغض عن ثيابها والإعراض عنها مطلقاً. (شرح النووي على صحيح مسلم 9/ 150) https://binbaz.org.sa/old/29105 وهنا http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&BookID=3&View=Page&PageNo=1&PageID=522  (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْه

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة على تحريم الاختلاط:  حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: ( يا عَلِيُّ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فإن لك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لك الْآخِرَةُ)( رواه أبو داود(2149) وصححه احمد شاكر وحسنه الألباني قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال ؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير . وكيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنبا إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما يقوم به ؟ . انتهى . حديث عُقْبَةَ بن عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ)( رواه البخاري(4934) ومسلم(2172)). فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يحذر الرجال من الدخول على النساء فكيف إذاً بالمكث عندهن وأمامهن وبجوارهن في ساعات العمل والدراسة وغيرها كل يوم؟!

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين الأدلة على تحريم الاختلاط:  حديث أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أن من حق الطريق: (غض البصر)( رواه البخاري(2333) ومسلم(2121).).  فإذا كان غض البصر واجباً على الرجال إذا مرت بمجلسهم في الطريق امرأة مروراً عابراً ، فكيف يسوغ لبعض الناس أن يزعموا أن شريعة الله تعالى لا تُمانع من اختلاط الرجال بالنساء يومياً في مكان مغلق الساعات الطوال ؟! حديث جَرِيرِ بن عبد الله قال: (سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي)( رواه مسلم(2159).). http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&BookID=3&View=Page&PageNo=1&PageID=522 (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ)سورة النحل 26]  واخر دعوانا

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة على تحريم الاختلاط:  أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك  فقال تعالى : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )) [النور:30-31]. فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل أو الدراسة، ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق والدروس؟! قال صلى الله عليه وسلم كُتِبَ على ابنِ آدمَ نصيبُهُ منَ الزِّنى مدرِكٌ ذلِكَ لا مَحالةَ ، فالعينانِ زناهما النَّظرُ ، والأذُنانِ زناهما الاستماعُ ، واللِّسانُ زناهُ الكلامُ ، واليدُ زناها البَطشُ ، والرِّجلُ زناها الخُطا ، والقلبُ يَهْوى ويتمنَّى ، ويصدِّقُ ذلِكَ الفرجُ ويُكَذِّبُهُ.رواه مسلم قالت هيئة كبار العلماء وإنما كان زناً لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة ومؤد إلى دخولها في قلب ناظرها ، فتعلق في قلبه ، فيسعى إلى إيقاع الفاحشة بها . فإذا نهى الشارع

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة من السنة النبوية على تحريم الاختلاط:  اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبدالمطلب . فقالا : والله ! لو بعثنا هذين الغلامين ( قالا لي وللفضل بن عباس ) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه ، فأمرهما على هذه الصدقات ، فأديا ما يؤدي الناس ، وأصاب مما يصيب ؟ .... ( الحديث ) قال : فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلمه .  قال :وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لاتكلماه . قال : ثم قال : " إن الصدقة لاتنبغي لآل محمد . إنما هي أوساخ الناس . أدعوا لي محمية ( وكان على الخمس ) ونوفل بن الحارث بن عبدالمطلب " . قال : فجاءاه . فقال لمحميه " أنكح هذا الغلام ابنتك " ( للفضل بن عباس ) فأنكحه . وقال لنوفل بن الحارث " أنكح هذا الغلام ابنتك " ( لي ) فأنكحني وقال لمحمية " أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا " . رواه مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1072 خلاصة الدرجة: صحيح قال الإمام البخاري في ترجمة عبد الله أبي الصهباء الباهلي : ورأى سِتْر عائشة رضي الل

اسئلة للمعطله عجزوا عنها هل اثبت النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الاحاديث ان لله صفات حقيقية عندما اشار بيديه تحقيقا للصفة عند ذكر يدي الله وعين الله واشارة لعينية عندما ذكر عين الله وضحك الله وضحك النبي تحقيقا لضحك الله على قاعدة ليس كمثله شي اجب؟  1  حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية إِنَّ الله كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا، فَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى أذنه، والتي تليها على عينيه)) (2) رواه أبو داود (4728)، وابن حبان (1/498) (265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9/132) (9334). والحديث سكت عنه أبو داود، وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (13/385): إسناده قوي على شرط مسلم. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4728) إسناده صحيح. ................. حديث أنس رضي الله عنه: ((إنَّ الله لا يخفى عليكم إنَّ الله ليس بأعور (وأشار إلى عينيه)، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية)) (3) رواه البخاري (7407). اشار النبي عليه الصلاة والسلام الى عينية تحقيقا للصفة ليس كمثله شي وهو السميع البصير https://dorar.net/aqadia/1002 2 قال ا

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة من السنة النبوية على تحريم الاختلاط:  عن مسروق أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس. رواه البخاري وعند البخاري من طريق يوسف بن ماهك قال : كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يُبايَع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ! فدخل بيت عائشة ، فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي أنزل الله فيه : (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي) فقالت عائشة - من وراء الحجاب - : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عُذري. فالشاهد أن عائشة رضي الله عنها كانت تُكلِّم الناس من وراء حجاب .  (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صاد

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة من السنة النبوية على تحريم الاختلاط: قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها: (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة) رواه البخاري. قال النووي : إنما أمرها صلى الله عليه وسلّم بالطواف من وراء الناس لشيئين: أحدهما أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف. (شرح النووي على صحيح مسلم 90 16 ) لقد فقه الصحابة رضي الله عنهم هذه الأدلة الدالة على تحريم الاختلاط وامتثلوا لها فاجتنبوه ومنعوه. ومن ذلك ما روي أنه دخلت على أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها مولاة لها فقالت لها: (يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً فقالت لها عائشة: لا آجرك الله خيراً لا آجرك الله خيراً تدافعين الرجال؟! ألا كبرت ومررت)رواه الشافعي وعائشة رضي الله عنها تعد من الفقيهات بل إن الصحابة رضي الله عنهم يرجعون إليها في الأمور التي تشكل عليهم.  (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْ

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين  الأدلة من السنة النبوية على تحريم الاختلاط: قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)رواه ابو داود وصححه الألباني  فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.   (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ)سورة النحل 26]  واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين بقلم (((ساره))) مشرفة الأقسام النصرانية والمشرفة العامة على صفحة الفيسبوك للمنتدى منتديات حراس العقيدة وبتصرف بسيط  ******************************************* أترككم مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عل

بسم الله الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى واله وصحبه اجمعين الأدلة من السنة النبوية على تحريم الاختلاط: إن النساء كن يحضرن الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يختلطن بالرجال بل كن معزولات عن الرجال عن عبدالرحمن بن عابس قال:  سمعت ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة. رواه البخاري.  قال ابن حجر: قوله: (ثم أتى النساء) يشعر بأن النساء كن على حدة من الرجال غير مختلطات بهم.  http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&BookID=2&View=Page&PageNo=4&PageID=11866 (الحمد لله على نعمة الإسلام والله نقولها من قلوبنا صادقة) (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ)سورة النحل 26]  واخر دعوانا ان الحمد لله