مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

المفيد يكذب دعوى الشيعة بان هشام بن الحكم تاب من التجسيم يقول التالي. وكان   هشام بن الحكم   شيعيا وإن خالف الشيعة كافة في أسماء الله تعالى وما ذهب إليه في معاني الصفات.كتاب اوائل المقالات للمفيد ص٣٨ بقلم اخونا المحاور ابو حسن الازدي  بتصرف يسير أوائل المقالات - الشيخ المفيد - الصفحة ٣٨ العلماء، ولم يك قبل ذلك يعرف (1) الاعتزال ولا كان علما على فريق من الناس. فمن وافق  المعتزلة  فيما تذهب إليه من المنزلة بين المنزلتين كان معتزليا على الحقيقة، وإن ضم إلى ذلك وفاقا لغيرهم من أهل الآراء وغلب عليه اسم الاعتزال، ولم يخرجه عنه دينونته بما لا يذهب إليه جمهورهم من المقال. كما يستحق اسم التشيع ويغلب عليه (2) من دان بإمامة أمير المؤمنين - عليه السلام - على حسب ما قدمناه، وإن ضم إلى ذلك من الاعتقاد ما ينكره (3) كثير من الشيعة ويأباه، وكذلك  ضرار بن عمرو  كان معتزليا وإن دان بالمخلوق والماهية على خلاف جمهور أهل الاعتزال، وكان  هشام بن الحكم  شيعيا وإن خالف الشيعة كافة في أسماء الله تعالى وما ذهب إليه في معاني الصفات. كتاب الصفات عند الشيعة للتحميل زودني ...

 المعصوم يستغل العبادات لتمرير الشذوذ الجنسي للشيعة ويدعوهم لتقبيل الشفاه تقول الرواية. عن علي عليه السلام في حديث الأربعمأة قال: إذا قدم أخوك من مكة فقبل بين عينيه وفاه.وسائل الشيعة ج٨ص٣٢٨والخصال للمفيدص٦٥٣ کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 8 صفحه : 328 [7] وفي (الخصال) باسناده الآتي عن علي عليه السلام في حديث الأربعمأة قال: إذا قدم أخوك من مكة فقبل بين عينيه وفاه الذي قبل به الحجر الأسود الذي قبله رسول الله صلى الله عليه وآله، وسلم والعين التي نظر بها إلى بيت الله وقبل موضع سجوده ووجهه، وإذا هنيتموه فقولوا له: قبل الله نسكك، ورحم سعيك، وأخلف عليك نفقتك، ولا جعلك آخر عهده ببيته الحرام. ٢٢ هل فعلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يدعو للشذوذ و تقبيل الرجال !! الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٦٣٥ إذا قدم أخوك من مكة فقبل بين عينيه، وفاه الذي قبل به الحجر الأسود الذي قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعين التي نظر بها إلى بيت الله عز وجل وقبل موضع سجوده ووجهه، وإذا هنأتموه فقولوا له: " قبل الله نسكك، ورحم سعيك " وأخلف عليك نفقتك، ولا جعله آخر ...

 الوحيد البهبهاني يدمر عشر معشار فقة الشيعة يقول. إذ لا شبهة في أن عشر معشار الفقه لم يرد فيه حديث صحيح، و القدر الذي ورد فيه الصحيح لا يخلو ذلك الصحيح من اختلالات كثيرة بحسب السند، وبحسب المتن، وبحسب الدلالة، ومن جهة التعارض بينه وبين الصحيح الاخر، أو  القرآن ، أو الاجماع، أو غيرهما. الفوائد الحائرية الوحيد البهبهاني ص٤٨٨ بقلم المحاورين ابو احمد الجزائري واخونا ابن معين الفوائد الحائرية - الوحيد البهبهاني - الصفحة ٤٨٨ إذ لا شبهة في أن عشر معشار الفقه لم يرد فيه حديث صحيح، و القدر الذي ورد فيه الصحيح لا يخلو ذلك الصحيح من اختلالات كثيرة بحسب السند، وبحسب المتن، وبحسب الدلالة، ومن جهة التعارض بينه وبين الصحيح الاخر، أو  القرآن ، أو الاجماع، أو غيرهما  ..

علي بكتب الشيعة يعترض على امر رسول الله ويكفر يقول كيف يارسول الله تفعل بي هذا تقول الرواية. خلف رسول الله   علي بن أبي طالب  في  غزاة تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلفني  في   النساء   والصبيان ؟.بحار الانوار ج٣٧ص٢٦١ بقلم المحاور عمر جعفر  ... اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 37 صفحة : 261 ٢٣ ـ وبالاسناد عن عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال : خلف رسول الله  9  علي بن أبي طالب  7   في  غزاة تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلفني  في   النساء   والصبيان ؟ قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا بني بعدي؟ ... وبكتاب  اسم الکتاب : الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) المؤلف : العاملي، جعفر مرتضى الجزء : 6 صفحة :276 ... موضوع ذو صلة علي يعترض عالنبي وأسند الصدوق إلى عبد الله بن أوفى قوله «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وترك عليا فقال له: آخيتَ بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي...