الامام المعصوم عند الشيعة يقول زوجات النبي الله اذهب عنهم الرجس ومعصومات ومن اهل الكساء يقوله باخر دعائة.اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهتدين غير الضالين ولا المضلين الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا.بحار الأنوار المجلسي ج٨٧ص٨٦وثيقة
الامام المعصوم عند الشيعة يقول زوجات النبي الله اذهب عنهم الرجس ومعصومات.ومن اهل الكساء.يقوله باخر دعائة.اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهتدين غير الضالين ولا المضلين الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا.بحار الأنوار المجلسي ج٨٧ص٨٦وج٢٢ص٢٤٥وثيقة
| بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ٨٦ |
| مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٩٢ | ||||||||||||
اللهم عجل فرج آل محمد وأهلك أعداءهم من الجن والإنس، اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهديين 55 غير الضالين ولا المضلين الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٢ - الصفحة ٢٦٧ فقال عليه السلام: إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي فخصهن بشرف الأمهات ٢ ٣ کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 22 صفحه : 245 ١٥ ـ ووجدت في كتاب سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت سلمان وأبا ذر والمقداد وسألت علي بن أبي طالب عن ذلك[٣] فقال : صدقوا ، قالوا : دخل علي 7 على رسول الله (ص) وعائشة قاعدة خلفه ، والبيت غاص بأهله ، فيهم الخمسة أصحاب الكساء ، والخمسة أصحاب الشورى ، ولم يجد مكانا فأشار إليه رسول الله 9 ، ههنا ، يعني خلفه ، وعائشة قاعدة خلفه وعليها كساء.... ٥٥٥ الامام المعصوم عند الشيعة يدخل عائشة في أصحاب الكساء الخمسة اذا هي معصومة ومن اهل البيت والعترة تقول الرواية.دخل علي على رسول الله وعائشة قاعدة خلفه والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكساء.بحار الأنوار المجلسي ج٢٢ص٢٤٥وثيقة کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 22 صفحه : 245  الامام المعصوم عند الشيعة يدخل عائشة في أصحاب الكساء الخمسة عندما دخل البيت ووجد العدد المذكور ولم يحسب نفسه اذا هي معصومة ومن اهل البيت والعترة تقول الرواية.دخل علي على رسول الله وعائشة قاعدة خلفه والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكساء.بحار الأنوار المجلسي ج٢٢ص٢٤٥وثيقة ٤٤٤ وهنا يستدل بالمعصومة عائشة أم المؤمنين ولكونها من العترة وأهل البيت ويأخذ دينه منها المعصوم يستدل بفعل عائشة في حكم شرعي ليبرهن للسائل تقول الرواية .فخشي إن هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف قال يدع العمرة فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عايشة ولا هدي عليه.كتاب الاستبصار للطوسي ج٢ص٢٥٠بصحيحة الحلبي كما بكتاب الحج للخوئي وثيقة http://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_11.html?m=1 ١
٢
٣
٤
آيات نزلت بنساء النبي ١. آيات الأحكام والتكريم (سورة الأحزاب)تشكل هذه الآيات الإطار التشريعي والتكريمي لأمهات المؤمنين:حرمتهن ومكانتهن: قال تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: 6] ٢.التخيير بين الدنيا والآخرة: نزل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾ [الأحزاب: 28] ٣..عظم المسؤولية والمضاعفة: قوله تعالى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ...﴾ [الأحزاب: 30] ٤.القرار في البيوت والطهارة: قوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: 33].. ٦. آية تحريم الزواج منهن بعد النبي ﷺ (سورة الأحزاب)قررت هذه الآية حكماً خاصاً بأمهات المؤمنين لحرمتهن ومكانتهن، وهو عدم جواز زواجهن من أي شخص بعد وفاة الرسول ﷺ:قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 53]. ٧. آيات تنظيم وتخيير البيوت والقسم بينهن (سورة الأحزاب)نزلت هذه الآيات لتنظيم الحياة الأسرية داخل بيت النبوة، وبيان حكم القسم بين الزوجات وتوسيع الأمر للرسول ﷺ طمأنينة لقلوبهن:قوله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ﴾ [الأحزاب: 51]. ٨. آية الميراث والتعليم داخل بيوتهن (سورة الأحزاب)توجيه إلهي مباشر لهن بنشر العلم، وحفظ ما ينزل في بيوتهن من الوحي والسنة لتعليمه للأمة:قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً﴾ [الأحزاب: 34]. ٩. آية الجلباب العامة (سورة الأحزاب)آية تشمل زوجات النبي ﷺ مع بقية نساء المؤمنين في تشريع اللباس الساتر خارج المنزل:قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب: 59]. آيات نزلت بنساء النبي ١٠. آية الملامسة ونزول الرُّخصة بسبب السيدة عائشة (سورة النساء / المائدة)يرتبط سبب نزول آية التيمم بحادثة ضياع عِقد السيدة عائشة رضي الله عنها في السفر، فانقطع الناس لطلبه وليس معهم ماء، فنزلت الرخصة للأمة:قوله تعالى: ﴿...فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ...﴾ [المائدة: 6]. وقال الصحابة لها حينها: "ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر".. ١١. آية تحديد عدد الزوجات ومنع الاستبدال (سورة الأحزاب)نزلت هذه الآية تكريماً لزوجات النبي ﷺ بعد أن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة في "آية التخيير"، فجازاهن الله بأن منع النبي ﷺ من التزوج عليهن أو استبدالهن بغيرهن:قوله تعالى: ﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا﴾ [الأحزاب: 52].ومن ثم نسخت على قول بعض اهل العلم بأية الزواج ١٢. آيات الاستئذان عند دخول بيوت النبي ﷺ (سورة الأحزاب)نزلت لتعليم الصحابة أدب التعامل مع بيت النبوة، وحفظ خصوصية أمهات المؤمنين داخل مساكنهن:قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ...﴾ [الأحزاب: 53]. ١٣. آية نفي الجناح في عدم الحجاب أمام الأقارب (سورة الأحزاب)بعد فرض الحجاب على أمهات المؤمنين، نزلت هذه الآية لتحديد المستثنيين من هذا الحكم من أقاربهن المحارم الذين يجوز لهن رؤيتهم والحديث معهم دون حجاب:قوله تعالى: ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ﴾ [الأحزاب: 55]. ١٤. آية الهجرة مع النبي ﷺ (سورة الأحزاب)توضح الآية الأصناف المشروعة للنبي ﷺ من النساء، ومن بينهن الزوجات اللاتي هاجرن معه، لبيان شرفهن ومكانتهن في الهجرة:قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحَلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ... وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: 50].. ١٥.آية الوعد بالأجر العظيم لزوجات النبي المطيعات (سورة الأحزاب)تكملة لآيات التخيير، حيث وعدهن الله بأجر مضاعف وخاص لكونهن في بيت النبوة واخترن الله ورسوله:قوله تعالى: ﴿وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾ [الأحزاب: 31]. آيات نزلت بنساء النبي ١٦. آية صفات نساء النبي النموذجية (سورة الأحزاب)تبين الآية الخصائص السلوكية والأدبية المطلوبة من أمهات المؤمنين في كلامهن وتعاملهن، وهي تشريع لهن بصفة خاصة ولنساء الأمة عامة:قوله تعالى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَا قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ [الأحزاب: 32]. ١٧.. آيات الصدق ومضاعفة الثواب والأجر (سورة الأحزاب)نزلت هذه الآية الجامعة لبيان صفات المؤمنين والمؤمنات، وكان سببها سؤال نساء النبي ﷺ ونقاشهن حول الأجر، فجاءت الآية لتؤكد شمول الأجر والثواب لهن ولكل مسلم ومسلمة:قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 35]. ١٨.قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [التحريم: 3]. ١٩.قوله تعالى: ﴿عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴾ [التحريم: 5] ٢٠. آية تبرئة الغافلات المؤمنات (سورة النور)نزلت تكملة لآيات الإفك وتأكيداً على حماية عرض السيدة عائشة رضي الله عنها، ووعيداً لمن خاض في حقها:قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: 23]. ٢١. آية الطيبين للطيبات (سورة النور)نزلت في السيدة عائشة أيضاً لبيان طهارتها وعلو قدرها ومناسبتها لخير خلق الله ﷺ:قوله تعالى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [النور: 26]. |
تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك