فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

⦁ السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_29.html

⦁ الخوئي يقول الذي يستعين بغير الله مشرك يقول التالي.فالمؤمن لا يعبد غير الله ، ولا يستعين إلا به ، فان غير الله - أيا كان - محتاج إلى الله في جميع شؤونه وأطواره والمعبود لا بد وأن يكون غنيا ، وكيف يعبد الفقير فقيرا مثله وعلى الجملة : الايمان بالله يقتضي أن لا يعبد الانسان أحدا سواه ، ولا يسأل حاجته إلا منه ، ولا يتكل إلا عليه ، ولا يستعين إلا به ، وإلا فقد أشرك بالله وحكم في سلطانه غيره.البيان في تفسير القرآن ص٤٥٩وص٤٦٠

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post.html

⦁ عمر بن سعد لما أراد يحارب الحسين قال جبرئيل له بالنص الاتي.ويحك تقتل رب العالمين وإله الأولين والآخرين وخالق السموات والأرض وما بينهما.كتاب موسوعة في ظلال شهداء الطف ص١١٢

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_13.html

⦁ علي اله الصفات وأمر الهي وكلمة الله ووجة الله ونوه وحجابة عند الشيعة والعياذ بالله تقول الرواية.عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : يا طارق الامام كلمة الله وحجة الله ووجه الله ونور الله وحجاب الله والامام يا طارق بشر ملكي وجسد سماوي وأمر الهي وروح قدسي ومقام علي ونور جلي وسر خفي، فهو ملك الذات، إلهي الصفات.بحار الأنوار المجلسي ج ٢٥ص١٦٩و١٧٢ومشارق أنوار اليقين للبرسي ج1ص109

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/1109.html

⦁ الرافضة لايعبدون الله وسيدخلون جهنم كما قال المعصوم ان عدم وجود امام ظاهر يرجع الناس اليه في حلالهم وحرامهم يترتب عليه عدم عبادة الله والمهدي طبعا مختفي ليس ظاهر تقول الرواية.قلت لأبي عبد الله" ع "تبقى الأرض بلا عالم حي ظاهر يفزع إليه الناس في حلالهم وحرامهم ؟ فقال لي إذا لا يعبد الله يا أبا يوسف.علل الشرائع الصدوق ج١ص ١٩٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_39.html

⦁ الامام علي اله عند الشيعة تقول الرواية.وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ [النحل : 51] يعني بذلك ولا تتخذوا إمامين ، إنما هو إمام واحد بحار الأنوار ج٢٣ص٣٥٧والعياشي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/51.html

⦁ اية تتحدث بترهيب الله للمشركين في الوهيته انزلوها الشيعة بالاشراك بالمعصوم يقول المعصوم مفسرا للاية بالرواية. وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون فقال : ويل للمشركين الذين أشركوا بالامام الأول ، وهم بالأئمة الآخرين كافرون. بحار الأنوار - المجلسي ج ٢٣ ص٨٣ - ٨٤ وتفسير القمي ج ٢ ص ٢٦٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_93.html

⦁ عند الشيعة المشركين ينقضون عصمة النبي بتهديد الله له وجعل الشرك في الوهية الله هو الشرك بولاية علي تقول الرواية.عن أبي جعفر قول الله لنبيه" لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين "قال : تفسيرها لئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي من بعدك ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. تفسير القمي ج٢ص٢٥١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_73.html

⦁ عند الشيعة تناقض خلق الله عليا من قدرته وعِزِّ جلاله ومرة يقول خلق الله الائمة من نور عظمته الرواية الاولى.يا فاطمة ، سميه عليا ، فأنا العلي الاعلى ، وإني خلقته من قدرتي ، وعز جلالي.الطوسي في اماليه ص706الرواية الثانية.عن أبي عبد الله قال إن الله خلقنا من نور عظمته. روضة المتقين المجلسي - ج ١٣ص٢٢٢.في القوي كالصحيح

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/706.html

⦁ علي يخلق عند شيعة ابليس ويحول رجل الى غراب تقول الرواية.قال المرندي وروي في المعتبر .. فقال له يابن أبي طالب سحرت أهل الحجاز واتيت السحر أهل العراق بتأويلات القرآن فرمقه بطرفه فان هو قد صار غرابا ابقع فطار من بين القوم ووقع على حائط...مجمع النورين ص١٨٦-١٨٧.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_67.html

⦁ عبدالله شبر الشيعي يثبت ان علي رب كونه لم يستثن يقول.ما روي عن امير المؤمنين قال انا اصغر من ربي بسنتين ووجه بوجهين الاول ان المراد بالرب الحقيقي والمراد بسنتين رتبتين والمعنى ان جميع مراتب كمالات الوجود المطلق حاصلة لي سوى مرتبتين هما مرتبة الالوهية ووجوب الوجود ومرتبة النبوة.مصابيح الانوار ج2ص319

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/2319.html

⦁ علي عند الشيعة يدخل الجنة والنار بدلا من الله والعياذ بالله يقول بالرواية.أنا صاحب الجنة والنار ، أسكن أهل الجنة الجنة ، وأسكن أهل النار النار.بحار الأنوارالمجلسي ج٥٣ص٤٧ والله يقول بالقران.إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ..ويقول ايضا.وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ یُدۡخِلۡهُ نَارًا.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_13.html

⦁ المعصوم يقول الشيعة خرجوا من الاسلام وكفار كونهم يجددون المقابر والمراقد يقول الإمام علي.من جدد قبرا "، أو مثل مثالا "، فقد خرج من الاسلام.بحار الأنوار المجلسي ج ٧٦ ص٢٨٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_82.html

⦁ الشيعة يعذبون الائمة ببناءهم الاضرحة على قبورهم بسبب ذلك يقول المعصوم.كل ما جعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقل على الميت.وسائل الشيعة العاملي ج٣ص٢٠٢ و٢٠٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_76.html

⦁ المجلسي مجسم يثبت الجوارح لله والعياذ بالله يقول. في الشواذ إن الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا نحو قوله : « ويحذركم الله نفسه قال الرضا علي خوفهم به.بحار الأنوارالمجلسي ج39ص88

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/3988.html

⦁ علي الهة عد الشيعة ليس نفس النبي فقط بل نفس الله في دعاء زيارة صفوان الجمال لعلي تقول الرواية.السلام على وجه الله السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن وعينه التي من عرفها يطمئن السلام على أذن الله الواعية في الامم.بحار الأنوار المجلسي ج100ص330

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/100330.html

⦁ عند الشيعة علي رب والله يقول.وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم .تقول الرواية.أنا المنادي لهم ألست بربكم .مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٦٠وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post.html

⦁ الشرك عند الشيعة يا محمد يا علي أنصراني فإنكما ناصراي الغوث الغوث أدركني أدركني»بحار الانوار ج51ص305

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/5298-8185-8738-88191-9920119-6310-552.html

⦁ عند الشيعة زين العابدين خلق جنة عليين والارض والله يقول الله خالق كل شي الرواية.رأيت الساعة جعفر بن أبي طالب في أعلى عليين.فقلت: وهل تستطيع أن تصعد؟فقال: نحن صنعناها فكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعناه.مدينة المعاجز هاشم البحراني، ج٤ص٢٦٠وثيقة ويقول.أنا أول من خلق الأرض.مدينة المعاجزج ٤ص٢٥٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/bxlog-post_23.html

⦁ الميت يرفع من قبرة بعد ثلاث ياشيعه كيف تدعوه وتتبرك وتزوره بقبره تقول الرواية.مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لَا وَصِيِّ نَبِيٍّ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تُرْفَعَ رُوحُهُ وَ عَظْمُهُ وَ لَحْمُهُ إِلَى السَّمَاءِ.الكافي ج 4 ص 567مجلسي صحيح18/ 284والمفيد يقره وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/07/4-567-18-284.html

⦁ دعاء غير الله عند الشيعة وزعمهم ان الايات التي نستدل بها عليهم هي في الاصنام واثبات أنهم انبياء وصالحين من كتب الشيعة والسنة الفريقين

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_10.html

⦁ تفريغ محاضرة ثلاثون آية لتحريم الاستغاثة بغير الله الشيخ عبد الرحمن محمد دمشقية صوت

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post.html

⦁ الأئمة عند الشيعة يخلقون جنة عليين والأرض والعياذ بالله بدلا من الله الخالق تقول الرواية.رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام في أعلى عليين فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا.مدينة المعاجز للبحراني ج٤ص٢٦٠وج٤ص٢٥٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_26.html

⦁ القمي الرافضي يؤله علي يقول بتفسير قول الله.وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ..معناها.من زعم أنه إمام وليس هو بإمام.ج٢ص٦٩وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_82.html

⦁ المجلسي الكافر يؤله علي يقول بتفسير قوله تعالى أإله مع الله.يعني إمام هدى مع إمام ضلال.بكتاب بحار الانوار ج٢٣ص٣٦١وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_6.html

⦁ بطلان طلب النصر من المخلوق من كلام الشيعة قال السبحاني الشيعي إن الموحد يرى ان النصر بيد الله ويردد على لسانه وما النصر إلا من عند الله كتاب بحوث في التوحيد والشرك ص37وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/37.html

⦁ المسعودي الشيعي والعياذ بالله يغلو بفاطمة قائلا لم تكن امراة عادية بل هي كائن ملكوتي تحلى في الوجود بصورة انسان بل كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة بكتاب الاسرار الفاطمية ص 354 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/354.html

⦁ المجلسي يغلو ويقول الله خلق جميع ما خلق له ولأهل بيته ولولاهم ما خلق السماء ولا الأرض ولا شيئا مما خلق وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم بحار الأنوار ج26 ص297وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/26-297.html

⦁ زين العابدين عند الشيعه والعياذ بالله يقول : انا اول من خلق الارض واخر من يهلكها.وبرهن على ذلك بانه يرد الشمس فردها.بكتاب الطبري الشيعي دلائل الامامة : 115 / 5 و مدينة المعاجز للبحراني ج 4 ص 258وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/115-5-4-258.html

⦁ الخميني والعياذ بالله يقول:ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً (كتاب كشف الأسرار ص30اوص56)وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/3056.html

⦁ عند الشيعة والعياذ بالله قول الله.وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا.يقول المجلسي.المساجد هم الأوصياء(بحار الأنوار23/331) ثم تناقض فقال « أي لا تشركوا في دعائه وعبادته.بحارالأنوار67/226.والكافي1/425وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/23331-672261425.html

⦁ والعياذ بالله الائمة يحاسبون بدلا من الله والله يقول وكفى بنا حاسبين يقول المجلسي وغيره عن ابي عبدالله: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا.بحار الانوار7.264وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/7264.html

⦁ المجلسي يحكي طريقة مخجله مضحكه للاستغاثة الشركية من شخص بقوله:يا صاحب الزمان أدركني متمرغا على الأرض متدحرجا في الطول والعرض ببحار الأنوار53/299وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/53299.html

⦁ شرك الشيعة يقولون بالسجود ياجبريل يامحمد اكفياني احفظاني بدلا من يا الله بالكافي2/406وبحار الانوار ونجد مايناقض ذلك عن علي بن موسى قال. فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها.بحار الأنوار81.197وروايات الشرك

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/2406-81197.html

⦁ الشيعي المدرسي يقول.وهذه قمة التجرد لله وتوحيده ودليل إخلاص المساجد له من قبل الرسول والآية تحريض على التوجه لله وحده لأنه الذي يملك الضر والرشد والرسول لايملك ضرا ولا رشدا لنفسه ولغيره.تفسير من هدي القرآن 466/16وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/46616.html

⦁ شيخ الشيعة محمد مغنية يقول .هذه آية من عشرات الآيات التي تدلي بصراحة ووضوح على ان الاسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده ويضع الانسان امام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء ويتقرب اليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط.انظر تفسير الكاشف 441/7.

⦁ https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/4417.html

⦁ الخميني يقول والعياذ بالله ان صحائف الاعمال تعرض على عج عج المهدي قبل ارسالها للرب بكتاب المعاد في نظر الخميني ص368وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/368.html

⦁ الخميني الرافضي والعياذ بالله يدعي أن الله يقول:لقد كنت كنزاً مخفياً فاحببت أن اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف بكتاب شرح دعاء السحر ص131 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/131.html

⦁ الخميني الرافضي والعياذ بالله يفسر قوله الله( لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال ربكم أي الإمام بكتاب مصباح الهداية ص145 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/145.html

⦁ الخميني الشيعي والعياذ بالله يقول ان لنا مع الله حالات لايسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل بكتابه الحكومة الاسلامية ص94 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/94.html

⦁ الخميني يذكر بكتابه شرح دعاء السحر والعياذ بالله مقولة. ان لنا مع الله حالات هو نحن ونحن هو.وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/blog-post_95.html

⦁ شيخ الشيعه محمد الصدريقول الله نزل نفسه إنساناً وتحدث معنا كأحدنا فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية بكتاب منة المنان ص 384وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/384.html

⦁ علي عند الشيعه (والعياذ بالله)قال أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به.(1)بكتاب مرآة الأنوارص59وقد نقل ذلك عن بصائر الدرجات للصفارويقول ابوعبدالله.و أشرقت الأرض بنور ربها ، قال : رب الأرض إمام الأرض .بحار الأنوار - المجلسي - ج 7 ص 326

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/1-59.html

⦁ انظر الى دليل الخوئي في تجويزه البناء على القبور ورد ابي عبدالله المعصوم عليه بقوله ولا قبرا إلا سويته وهدم القبور بالكافي ووسائل الشيعه وبحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_1.html

⦁ فضائح ـ علامة الشيعة الشيخ احمد الاحسائي ان الله لا يعلم الشيء قبل وقوعه نقل عنه الشيعي محمد اصف المحسني بكتابه صراط الحق ج1 ص163 ـ 167/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-163-167.html

⦁ هاشم معروف : الشيخ رجب البرسي أعطى للأئمة جميع صفات الخالق في كتابه(الموضوعات في الآثار والأخبار)ص223 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/223.html

⦁ الشيعه ماهذا العلامة الكبير مهدي بحر العلوم كان يتوسل بكوكب عطارد وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_78.html

⦁ علامة الشيعة الاصفهاني التعبير عن اهل السنة بالمشركين على حد التظافر والتواتر (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_47.html

⦁ الشيخ الشيعي محمد فضل الله في كتاب رحاب دعاء الافتتاح ص75و76 يقول الشرك في العبادة هو إن تدعو غير الله حتى الأنبياء والائمة.. بمعنى أن تقول : يا الله يا علي بالمعنى الذي تقول به يا الله.. هذا لا يجوز

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/01/7576.html

⦁ ابي عبدالله يقول من يدعو غير الله ومن يصلي لغيره ويذبح لغيره مشرك بكتاب وسائل الشيعة 341/28 وبحار الانوار والخصال

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html

⦁ الخامنئي الرافضي بكتاب اجوبة الاستفتاءات من يقول علي ليس بأقل من الاله ليس مشركا المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html

الحسين يستغيث بالناس وأنتم تستغيثون به بكتاب مصارع الشهداء للشيعي ال عصفور كيف ذلك اقرا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_88.html

⦁ القصاص الشيعي البرسي بكتابه يغلو ويقول ان علي هو الذي حمل نوح بالسفينه وبعدها قال ناسيا بان علي هو نوح اقرا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_93.html

⦁ صدر المتألهين الشيرازي :{ كافر ملعون قائل بوحدة الوجود } - وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_35.html

⦁ علامة الشيعة الحلي : حكي عن المرتضى والشيخ الطوسي انهما ممن نفى قدرة الباري / وثاثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_72.html

⦁ علي رضي الله عنه يقول ان اهل القبور لا يجيبون داعيا يقول. فهم جيرة لا يجيبون داعيا .بحار الانوار ج70ص98ونهج البلاغة موثق

⦁ https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_16.html

⦁ فاطمة تقول يا محمداه فلا تجُاب وتستغيث فلا تُغاث بطلان الاستغاثة بغير الله بحار الانوار والامالي للصدوق وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post.html

⦁ السجود إلى القبر والائمة و استدبار القبلة عند الشيعه هداهم الله موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_263.html

⦁ الكاظم يعلم متى يموت عياذا بالله يعلم الغيب موثق من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_316.html

موسى الكاظم يحيي بقرة (عياذا بالله) ماهذا ياشيعه من كتبكم موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_559.html

⦁ على يحيي الموتى عياذا بالله من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_624.html

⦁ تحريم سورة يوسف عند الرافضة يقول المجلسي.ما رواه الكليني في القوي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: لا تعلموا نساءكم سورة يوسف و لا تقرئوهن إياها فإن فيها الفتن.. روضة المتقين المجلسي ج ٨ ص٣٧٥-٣٧٦ . والكافي للكليني ج5ص516

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_536.html

⦁ الأئمة عند الشيعه يعلمون الغيب عياذا بالله موثق بالكتب

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_57.html

⦁ على يعلم ما تخفي الصدور عياذا بالله من كتب الشيعه موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_84.html

⦁ الأئمة يحيون الموتى عند الشيعه يعني مثل الله سبحانه موثق كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_4.html

⦁ الشريف المرتضى الشيعي يقول القميين مشبهة مجبرة موثق من كتبهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_38.html

⦁ الشيعه جعلوا صفات الله لعلي (عياذا بالله)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_62.html

⦁ الأئمة أسماء الله الحسنى (عياذا بالله) عند الشيعه قال أبو عبد الله نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا. كتاب الكافي ج 1 ص143

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_74.html

⦁ على عند الشيعه يدخل الجنة من يشاء عياذا بالله

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_21.html

⦁ ادلة علو الله وانه في السماء فوق عرشه من القران والسنة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/04/blog-post_60.html

⦁ أقوال شركية يا جن خذوه ، يا عفاريت انفروا به ، سبعة أخذوك ، كسروا ظهرك ، امتصوا دمك عبله ام الصبيان قولها شرك

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/04/blog-post_3.html

الباب الثاني تحريف القران عند الشيعة الاثنى عشرية

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

⦁ روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_20.html

⦁ الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول. بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/196.html

⦁ معصوم الشيعة يقول.إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه‌السلام إلى محمد صلى‌الله‌عليه‌ وآله سبعة عشر ألف آية.الكافي ج2ص634ووثقها المجلسي بالمراءة ج12ص252وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/2634-12252.html

⦁ معصوم الشيعة يقر بتحريف القران يقول.فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه.الكافي ج8ص125وصححها المجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/8125.html

⦁ بالصوت والصورة كتاب فصل الخطاب فى إعتقاد الشيعة بتحريف الكتاب - فايز المرسي اكثر من ١٢٠عالم شيعي يقول بتحريف القران للتحميل

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/01/blog-post.html

⦁ القران سخيف عند الشيعة والشيعه يصفقون له يقول الطبرسي الشيعي.فإني وجدت في القرآن نصوص شديدة البلاغة تقابلها نصوص شديدة السخافة.وسخافة بعضها.كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب صفحة2وينقلةسورة الولاية المزعومة وينقل كلام الشيعة بقولهم بالتحريف وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/blog-post_16.html

⦁ اقوال علماء الشيعة الكبار بتحريف القران اكثر من ١٠٠ عالم شيعي المفيد والبحراني والصدوق والكليني والمجلسي والجزائري والخوئي والشيرازي الكاشاني وغيرهم بالوثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/10/blog-post_71.html

⦁ علماء الشيعة الفاني والأصفهاني والكاشاني والموسوي والميلاني والروحاني والخوئي والمجلسي والعاملي والبحراني وميرزا الخوئي وابو الفضل محمدي ونعمة الله الجزائري والطهراني وفتح المحمدي ومحمد هادي وابن أبي جمهور والخرساني والصدوق ومحمد القزويني البرغاني يقرون ويعترفون بان علماء الشيعة يقولون بتحريف القران وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_63.html

⦁ الشريف المرتضى يقول بتحريف القران والجزائري يوضح كلامة الاخر بعدم التحريف أنه قاله تقية يقول المرتضى مشكك بالقران بقوله عن عثمان.ثم من عظيم ما أقدم عليه من جمعه الناس على قراءة زيد وإحراقه المصاحف وإبطاله ما شك أنه منزل من القرآن.كتاب الشافي في الامامة للمرتضى ج ٤ص ٢٢٩وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_11.html

⦁ اعتراف الشيعي الكاشاني ان الشيعة يقولوا بالتحريف يقول.أما اعتقاد مشايخنا ( ره ) في ذلك فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح وكذلك أستاذه علي بن إبراهيم القمي فان تفسيره مملو منه وله غلو فيه وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي في كتاب الاحتجاج.التفسير الصافي ج1 ص52وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/1-52.html

⦁ كتاب صوتي مرئي مخالفة المذهب الشيعي للقرآن علي مع القرآن وليس المذهب الشيخ عبدالرحمن دمشفية

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_9.html

⦁ ياشيعه الخوئي في البيان في تفسير القرآن ص٢٢٦ يتهم الأئمة بالتحريف يقول.إلا أن كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين ع ولا أقل من الاطمئنان بذلك وفيها ما روي بطريق معتبر. موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_45.html

⦁ المجلسي المازندراني الإسترابادي التبريزي البحراني يرد على الشيعة القائلين بان روايات التحريف هي في التفسير والتاويل بقوله هكذا والله نزلت » ظاهر بل صريح في التنزيل ، وتأويله بالتأويل بأن يكون المعنى قال جبرئيل عليه‌السلام عند نزوله أن معناه هذا في غاية البعد.مرآة العقول المجلسي ج٥ص٢٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_31.html

⦁ علامة الشيعة المدقق سديد الدين الحمصي ابن مسعود قد تراجع عن انكار المعوذتين بكتاب المنقذ من التقليد ج1 ص478 و 479 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/1-478-479.html

⦁ مهزلة | ادعاء المرعشي ان مهديهم دعى على من جعل احاديث التحريف بكتاب قبسات من حياة النجفي ص109 و 113 و 114وموسوعة الامام المنتظر محمد حسين باقري ج3 ص429 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/109-113-114-3-429.html

⦁ علامة الشيعة الاية كاظم الحائري وقوله في عدم صحة ترتيب ايات القران تحريف ـ / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/blog-post.html

⦁ قاتله الله علامة الشيعة محمد السند يقول:الله في القران اعتمد اسلوب التقية والمدارة في امامة علي بكتاب مباحث حول النبوات ص324 و 325

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/324-325.html

⦁ علامة الشيعة صدر الدين : احراق عثمان المصاحف لا دلالة فيها على طرو النقص على القرآن بكتاب التمهيد في اصول الفقه ص108 و 109 الهامش

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/108-109.html

⦁ اعتراف علامة الشيعة حسين الراضي ـ اكثر المسلمين وعلى رأسهم عليا ايدو عثمان في جمع الناس على قراءة واحدة بكتاب صيانة القرآن من التحريف ص22 و 23|وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/22-23.html

⦁ شيخ الشيعة الاحسائي يتهم عثمان بتنقيص ايات القران قائلاً:انه غير كتاب الله بأن نقص منه كثيراً.ولا ريب عند اهل النقل والاثار انه حذف كثيراً من القرآن وكلام اهل العصمة شاهد بكتاب نهج المحجة ج2 ص360 و 361 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/2-360-361.html

⦁ كارثة علامة الشيعة شرف الدين محمد التبريزي يقول التحريف في القران لفظيا بكتاب الهدايا لشيعة ائمة الهدى ج3 ص232تحقيق الطباطبائي| وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/3-232.html

⦁ علامة الشيعة احمد الحسيني ينقل عن جعفر مرتضى العاملي بان احاديث التحريف تسربت اليهم من اليهود ودست في مجامعهم الحديثية بواسطة بعض المحدثين بكتاب معجم المؤلفات القرآنية ج2 ص1071

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/2-1071.html

⦁ اخطاء علماء الشيعة في كتابة ايات القران وتحريفه كعلمائة الاصفهاني الشيعي يحرف القران بكتاب مكيال المكارم ج2 ص385 ط(ق) و ج2 ص436 ط(ج) (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/2-385-2-436.html

⦁ شيخ الشيعة فتح الله الاصفهاني يصف النوري الشيعي بقوله.وأنه أتي للقرآن الكريم بالتكملة والإتمام بما لم يأت به الإمام الغائب.بكتاب المراسلات بين شيخ الشريعة والشيخ الالوسي ص269وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/269.html

⦁ آية الله العاملي الشيعي : يقول بان القمي والكليني والعياشي والنعماني وفرات بن ابراهيم والطبرسي والمجلسي يقولون بتحريف القرآن واكثر محققي محدثي المتأخرين بكتاب مرأة الانوار ومشكاة الاسرار ص83 و 84 [وثيقة]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/83-84.html

⦁ الطبطبائي بتفسيره ابن مسعود لم ينكر نزول المعوذتين ولم ينكر إعجازهما في البلاغة [ وثيقة ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html

⦁ آية الله علي الحسني البغدادي في كتابه ( الفتح المبين ) الجزء الأول - ص 74 : يقول الطوسي يدعي ( وقوع ) نسخ التلاوة لا ( جوازه ) عقلا فقط! [ وثيقة ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/74.html

⦁ المفيد الشيعي بكتاب أوائل المقالات - الشيخ المفيد - ص 81 - 82: وقد ذهب إلى الزيادة في القرآن متكلمي الشيعة وأهل الفقه والاعتبار [ وثيقة ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/81-82.html

⦁ المرجع الشيعي بشير النجفي سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة وكذلك سورة الضحى والم نشرح والبسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_8.html

⦁ اسماء واقوال علماء الشيعة القائلين اعتقادا بـ التواتر واستفاضة وكثرة روايات التحريف(21) عالم موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_20.html

⦁ الخوئي يقول عن كتاب القمي الذي اورد روايات تحريف القران مانصه: ولذا نحكم بوثاقة جميع مشايخ علي بن إبراهيم الذين روى عنهم في تفسيره. ماهذا ياشيعه بكتاب معجم رجال الحديث ج1ص49 ؟

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/149.html

⦁ الخوئي وتحريف كتاب الله بكتابه منهاج البراعه ج2 ص216 و217 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/2-216-217.html

⦁ الخوئي لم يقل بالتحريف بل عمل بالتحريف فأيهما أمر ؟ في كتاب البيان في تفسير االقرآن ص393 يحرف اية قرانية هل يريد تحريف او اثبات عقيدة البداء بزعمهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/393.html

⦁ المعصوم يُقسمُ أن القرآن مُحَرَّفٌ بكتاب تفسير القمي / وثائق ونصوص

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_49.html

⦁ علامة الشيعة أحمد الماحوزي / سورة الاحزاب من معاني التحريف والنقص في القران بكتاب ثواب الاعمال ـ الصدوق ـ هامش ص303/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/303.html

⦁ علماء الشيعة ـ المفيد ومحمود الطهراني وحرز الدين واعتقادهم التغيير في القران كتاب معارف الرجال ج1 ص272 و 273 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-272-273.html

⦁ الاصولي الشيعي القزويني : وحمل الاخبار ان مافي القران مستور عند المهدي بكتاب تعليقة على معالم الاصول ج7 ص220 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/7-220.html

⦁ علماء الشيعة ـ المجلسي الاب يتهم اصحاب نبينا بتحريف واسقاط القران بكتاب شرح الصحيفة السجادية ص78 وابنه المجلسي الابن يؤيده بكتابه الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة ص58 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/78-58.html

⦁ علامة الشيعة المجرم الاية الاصولي محمد مهدي الخالصي وقوله في تحريف القران بكتاب كتاب العناوين ج2 ص5 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/2-5.html

⦁ علامة الشيعة الاصولي ضياء الدين العراقي وقوله في تحريف القران بكتابه منهاج الاصول ـ ج3 ص167/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/3-167.html

⦁ علامتهم النهاوندي يرد على ادعاءات الفيض الكاشاني لقوله بالتحريف في القران بكتاب نفحات الرحمن في تفسير القران ج1 ص62 و 63/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-62-63.html

⦁ الصدوق يتهم الكليني بالقول بتحريف القران.والمرتضى يعرض على القمي. الناقل النهاوندي الشيعي بكتاب نفحات الرحمن في تفسير القران ج1 ص64 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-64.html

⦁ آية الله البغدادي الشيعي : الطوسي يدعي ( وقوع ) نسخ التلاوة لا ( جوازه ) عقلا فقط بكتتب الفتح المبين/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_60.html

⦁ علامة الشيعة علي خان الشيرازي وقوله بتحريف ونقصان القران الكريم بكتاب رياض السالكين ج5 ص392/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/5-392.html

⦁ علامة محمد تقي حجة الاسلام واستدلاله برواية صريحة في تحريف القران ونقصه بكتابه صحيفة الابرار/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_66.html

⦁ محاولتهم تحريف آية ( أولي الأمر ) يدل على أن ظاهرها لا يتوافق مع استدلالهم المجلسي في كتابه : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ( ج‏26 / ص: 77 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/26-77.html

⦁ الكليني والطبرسي والفيض الكاشاني والحر العاملي والمحقق القمي يعتقدون التحريف بكتاب مجد البيان في تفسير القران ص120 و 121 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/120-121.html

⦁ المجرم اية الله العظمى الاصولي محمد حسين الاصفهاني النجفي القرآن محرف بكتاب مجد البيان في تفسير القران ص137 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/137.html

⦁ الشيخ اغا رضا بن محمد الهمداني كتاب مصباح الفقية عثمان غير من القران ما شاء والقران عند المهدي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_87.html

⦁ عقيدة المجلسي بكتابه روضة المتقين في تحريف القرآن وثائق مدمرة للمذهب الشيعي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_4.html

⦁ الامام الرضا المعوذتان من الرقية و ليستا من القرآن الكريم بكتاب بحار الانوار الشيعي تحريف القران المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html

⦁ الميلاني الشيعي يضحي بالجزائري الشيعي صاحب كتاب الانوار النعمانية لانقاذ أساطين الدين الرافضي بمسالة تحريف القران المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_64.html

⦁ بكتب الرافضة "حذف باب كبير بالكامل" باب تور قي القران لأنه يفضح عقيدتهم الكفرية بكتاب الانوار النعمانية للجزائري الشيعي المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html

⦁ العالم الشيعي القبانجي بكتاب تهذيب احاديث الشيعة يؤكد أن القول بالتحريف هو وصمة عار على جبين الشيعة يصعب التخلص منها المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post.html

⦁ تناقض العالمين الشيعيين الماحوزي يقول علي لم يذكر بالقران والشيرازي يقول ذكر بالقران اقرا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_24.html

⦁ نصّ واضح في القول بتحريف القرآن عند الشيعة واعتراف المحَقِّق بكتاب الغيبة للنعماني وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_61.html

⦁ الشيخ الشيعي محمد بن الحسن الشيباني ـ وقوله في تحريف القرآن الكريم (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_28.html

⦁ علامة الشيعة محمد امين الاسترابادي / وقوله في تحريف ونقص القران الكريم / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_64.html

⦁ الفيض الكاشاني الشيعي والقول بتحريف القرآن وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_79.html

⦁ الشيعة وتحريف القرآن موثق كتاب القوانين المحكمة الشيعي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_66.html

⦁ اعتراف آخر بأن الكليني مع 10 آخرين قائلون بتحريف القرآن / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/10.html

⦁ الخوئي و الكلبيكاني يتهمان جعفر الصادق بالتحريف من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_760.html

⦁ الشيعي عبد الله شبر والنيسبوري يقولوا بالتحريف موثق بالمصادر من كتبهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_675.html

⦁ عدنان البحراني يقول بالتحريف في كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_513.html

⦁ تحريف القرآن الشيرازي الشيعي من كتب القوم موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_607.html

⦁ اعتراف علماء الشيعة الإثنى عشرية على بعضهم بالتحريف بالمصادر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_458.html

⦁ أيات حرفها الشيعة الإثنى عشرية من كتب القوم موثق بالمصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_988.html

⦁ على الطبرسي في الاحتجاج يقول بتحريف القران كتب الشيعه موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_42.html

⦁ فصل الخطاب في إثبات تحريف رب الأرباب للطبرسي الشيعي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_882.html

⦁ تفسير العياشي الشيعي يقول بتحريف القرآن هنا الكتاب بالصور

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_761.html

⦁ الخميني يقول بتحريف القرآن هنا المصدر والكتاب موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_15.html

⦁ شيخ الشيعه المفيد القران الكامل مع المهدي اقرا ياعاقل هنا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_51.html

⦁ شيخ الشيعه المفيد يقول بتحريف القران المحفوظ من الله موثق بالمصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_59.html

⦁ شيخ الشيعه المجلسي يقول بالتحريف في كتابه مرآة العقول بالمصدر هنا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_12.html

⦁ ياشيعه الخوئي في البيان في تفسير القرآن يتهم الأئمة بالتحريف بالصور موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_27.html

⦁ الكاشاني بتفسير الصافي يقول بتحريف القران موثق بالصور من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_5.html

⦁ تحريف القرآن كتاب الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري الشيعي بالكتب موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_85.html

⦁ القمي كبير الشيعه يقول بتحريف القرآن بالمصدر من نفسيره

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_41.html

⦁ تحريف القرآن عند الشيعة بدلا من (6236) اية عندهم (17.000) أية موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/6236-17000.html

⦁ الخوئي والسبحاني يتهمون المعصوم بانه يقول بتحريف القران يقول الخوئي.وقد قدمنا لك في بحث التحريف أن القول بنسخ التلاوة هو نفس القول بالتحريف.البيان في تفسير القران ص٢٨٥بينما نجد المعصوم يقول.إن الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن.في الموث كالصحيح بروضة المتقين للمجلسي ج١٢ص٢٠٤وأدلة الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة وأثار الصحابة وكتب الشيعة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/03/blog-post_11.html

الباب الثالث طعونات الشيعة بالمعصومين

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

⦁ فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_19.html

⦁ المعصوم يستغل العبادات لتمرير الشذوذ الجنسي للشيعة ويدعوهم لتقبيل الشفاه تقول الرواية. عن علي عليه السلام في حديث الأربعمأة قال: إذا قدم أخوك من مكة فقبل بين عينيه وفاه.وسائل الشيعة ج٨ص٣٢٨والخصال للمفيدص٦٥٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post.html

⦁ علي بكتب الشيعة يعترض على امر رسول الله ويكفر يقول كيف يارسول الله تفعل بي هذا تقول الرواية.خلف رسول الله علي بن أبي طالب في غزاة تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان؟.بحار الانوار ج٣٧ص٢٦١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_25.html

⦁ رضاع الكبير وحاشاهم الجواد يمارس الشذوذ الجنسي مع ابية الرضا عند الشيعة يعانقه ويضمه ويقبله وسحبه للفراش واكب عليه حتى جعل شفاة الرضا زبد مثل الثلج والجواد يلحسه بلسانه وبعدها دخل يده بين ثوبه واخرج ذكره مثل العصفور وابتلعه ومصه ويرضعه تقول الرواية.أنا محمد بن علي ثم مضى نحو أبيه(عليهم السلام)فدخل وأمرني بالدخول معه، فلما نظر إليه الرضا (عليه السلام) وثب إليه وعانقه وضمه إلى صدره وقبل ما بين عينيه ثم سحبه سحبا إلى فراشه وأكب عليه محمد بن علي(عليهما السلام)يقبله ويساره بشئ لمأفهمه ورأيت على شفتي الرضا(عليه السلام)زبدا أشد بياضا من الثلج ورأيت أبا جعفر يلحسه بلسانه ثم أدخل يده بين ثوبه وصدره فاستخرج منه شيئا شبيها بالعصفور فابتلعه أبو جعفر(عليه السلام)ومضى الرضا (عليه السلام).الأمالي الصدوق ص ٧٦١و٧٦٢عيون أخبار الرضا ص٢٧٢و٢٧٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_17.html

⦁ طعن معصوم الشيعة في حجاج بيت الله الحرام ويقول أنهم قردة وخنازير تقول الرواية.عن أبي بصير قال: حججت مع أبي عبد الله عليه السلام فلما كنا في الطواف قلت له: جعلت فداك يا ابن رسول الله، يغفر الله لهذا الخلق؟ فقال: يا أبا بصير إن أكثر من ترى قردة وخنازير.بحار الانوار المجلسي ج٤٧ص٧٩

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_16.html

⦁ عند الشيعة فاطمة تفاحة تؤكل وحاشاها تقول الرواية.قال رسول الله ..خلق نور فاطمة..قبل أن يخلق الأرض والسماء ... جعلها تفاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل (عليه السلام) فقال يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها ...، قال: يا محمد يقول الله جل جلاله كلها ... فقال: يا محمد ما لك لا تأكل كلها ولا تخف.بحار الأنوار المجلسي ج ٤٣ص ٤

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_13.html

⦁ التبريزي الرافضي يقول النبي مسحور عند الشيعة وأنه سبب نزول المعوذتين وقد يخفى على النبي بأنه مسحور يقول.وهذا الأمر قد يخفى على النبي (ص) والإمام (ع) إذا اقتضت المصلحة الربانية ذلك، ثم يخبر الله بالحال كما ورد ذلك في بعض الأخبار الواردة في تفسير المعوذتين والله العالم.كتاب صراط النجاة الميرزا جواد التبريزي ج٣ص٤٣٠ويقول الشهيد الثاني.إنّه (صلّى اللّه عليه وآله) سحر حتى كان يخيّل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله. وفيه نزلت المعوّذتان.مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام الشهيد الثاني (15/ 76)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post.html

⦁ الله يقول حُرِّمَتۡ عَلَیۡكُمۡ أُمَّهَـٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَ ٰ⁠تُكُمۡ وَعَمَّـٰتُكُمۡ وَخَـٰلَـٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ....وَأَن تَجۡمَعُوا۟ بَیۡنَ ٱلۡأُخۡتَیۡنِ.الآية والمعصوم يكفر بالاية ويخالفها ويدل انه ليس حافظ للقران تقول الرواية.عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بالرجل ان يتمتع أختين.تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٧ - الصفحة ٢٨٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_62.html

⦁ المعصوم يحلل زنا المحارم للرافضي ويجيز له ان ينكح ابنة اخوة وابنة اخته ويتزوج عمته وخالته ايضا عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا تزوج ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على العمة ولا على الخالة إلا بإذنهما وتزوج العمة والخالة على ابنة الأخ وابنة الأخت بغير إذنهما.الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٤٢٤مراة العقول ج٢٠ص١٨٢موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_22.html

⦁ علي وحاشاه يقول عند الشيعة انه ثعبان وايضا نحلة والنبي امر بقتل الثعبان تقول الرواية.أنا ثعبان الكليم أنا علانية المعبود أنا آصف هود أنا نحلة الجليل.إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب الشيخ علي الحائري ج ٢ ص٢٠٢والصحيح من السيرة علي للعاملي ج٢٢ص٩٦و١١٤وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: يقتل في الحرم والاحرام الأفعى.بحار الانوار ج٦١ص٢٤٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post.html

⦁ الخوئي والمجلسي كفار وكل علماء الشيعة السابين له كونهم اذو النبي كونهم اذو العباس وسبوه الذي هو من اهل البيت والنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣يقول الخوئي. "وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتم بأمر علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ولا بأمر الصديقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتم به في أمر ميزابه.معجم رجال الحديث الخوئي - ج ١٠ ص ٢٥٤ .وقال الله (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) [الأحزاب: 57]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/57.html

⦁ الصادق يكفر نفسة ويقول عن نفسه كاذب لما اثبت زواج عمر من ام كلثوم ومن ثم كذب نفسة تقول الرواية. .عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومٍ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ فَرْجٌ غُصِبْنَاهُ.الكافي ج٥ص٣٤٦وحسنها المجلسي ويقول بالرواية.إن عليا لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته.ملاذ الاخيار للمجلسي ج13ص311وصحيحه وبالكافي كل الروايات وهنا تكذيب نفسه يقول بالرواية.قيل لأبي عبد الله عليه السلام: إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين عليه السلام زوج فلانا ابنته أم كلثوم، وكان متكئا فجلس وقال: أيقولون ذلك؟ إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، ...؟! كذبوا ولم يكن ما قالوا.بحار الأنوار ج٤٢ص٨٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/13311.html

⦁ علي مشرك ساحر مثل فرعون يستجلب السحرة ويامرهم وغير معصوم وحاشاه عند الشيعة ويستعين بغير الله استعان بجنية لسحر عمر الذي أراد زواج أم كلثوم بنته للتفريق بينهما بسحر التفريق تقول الرواية.أرسل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة بنت جريرية، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الابصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل، فلم تزل عنده حتى أنه استراب بها يوما فقال: ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم،بحار الأنوار ج٤٢ص٨٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_27.html

⦁ الله وحاشاه يامر علي بالانبطاح وحاشاه اذا انتهكت حرمتة عرضه وذهاب حقه من الامامة ويبطل ايات الامامة ووصية الرسول بالامامة الخ تقول الرواية.وكان فيما اشترط عليه النبي... بأمر جبرئيل..فيما أمره الله عز وجل أن قال له: يا علي ... على الصبر منك على كظم الغيظ وعلى ذهاب حقك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك، فقال: نعم يا رسول الله، ...وقلت: نعم قبلت ورضيت، وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن، ومزق الكتاب، وهدمت الكعبة، وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابرا محتسبا أبدا.بحار الأنوار ج٢٢ص٤٨٠و٤٨١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_26.html

⦁ علي وحاشاه عند الشيعة بالنار ويبغضه الله ولم يتبع وصية الرسول بالقتال كونه دخل عمر بيته ولم يقاتله وكسر ضلع زوجتة وقتلها واسقط جنينه وقتله بزعمهم تقول الرواية.عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: يبغض الله تبارك وتعالى رجلا يدخل عليه في بيته فلا يقاتل.وسائل الشيعة ج١٥ص١٢٣وتهذيب الأحكام ج٦ ص١٥٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_20.html

⦁ الحسن العسكري غير معصوم عند الشيعة يتزوج نرجس السوداء وتنجب المهدي مع انه محرم عليه الزواج من الزنج المشوه وهذه السوداء نرجس بالنار تقول الرواية.عن أبي عبد الله قال قال أمير المؤمنين إياكم و نكاح الزنج فإنه خلق مشوه . الكافي ج 5 ص 352وصححها المجلسي وأم مهدي الشيعه أمة سوداء تقول الرواية.سمعت أبا جعفر يقول: إن صاحب هذا الأمر فيه سنة من يوسف: ابن أمة سوداء.بحار الانوار ج٥١ص٢١٨ بينما نجد الاسود بالنار تقول الرواية.قال رسول الله لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا سكير ولا عاق ولا شديد السواد.بحار الانوار ج٦٩ص١٩٢موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/5-352.html

⦁ وحاشاه علي عند الشيعة بالنار و يذمه الله بقوله.إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا.كونه اكل ارث فاطمة وغيرها عند الشيعة مع انه لايرث تقول الرواية.عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال ترك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث ذلك كله علي بن أبي طالب.الكافي ص٢٣٤وصححه مجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_16.html

⦁ البحراني يقر ويعترف بان الكليني يقر بان الدين الشيعي لم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل منه لامتزاج الروايات بروايات التقية يقول البحراني.فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل، لامتزاج اخباره باخبار التقية، كما قد اعترف بذلك ثقة الإسلام و علم الاعلام (محمد بن يعقوب الكليني نور الله تعالى مرقده) في جامعه الكافي، حتى انه (قدس سره) تخطأ العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الاخبار.الحدائق الناضرة.للبحراني ص٥وللخوئي قول قريب منه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_11.html

⦁ المعصوم يجهل قول الله .وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم.سأل سائل المعصوم عن حكم ذبائح أهل الكتاب فقال لاتاكلوها وابو بصير يكذب المعصوم ويقول لهم بعد ذهابهم كلوها سمعت أباه يأمر بأكلها.تقول الرواية.عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ومعنا أبو بصير وأناس من أهل الجبل يسألونه عن ذبائح أهل الكتاب فقال لهم أبو عبد الله قد سمعتم ما قال الله في كتابه فقالوا له نحب أن تخبرنا فقال لا تأكلوها فلما خرجنا من عنده قال أبو بصير:كلها في عنقي ما فيها فقد سمعته وسمعت أباه جميعا يأمران بأكلها،تهذيب الأحكام الطوسي ج ٩ص٦٦و٦٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_48.html

⦁ بحديث شيعي واحد وحاشاه الله جاهل ماعلم الا بعد موت النبي وسقطت العصمة والامامة وسقط كلام النبي وطلع كذاب وحاشاه لما قال علي بعدي امام والله علم ان لو اتى علي امام سيكون كافر وسيفسد بالأرض ويحكم بغير ما انزل الله ويكون زنا وعلى هذا أعطى الله العدل أبو بكر الخلافة كونه سيحكم بما أنزل الله بدلا من علي الذي سيفسد الخ تقول الرواية.جاءالفضيل بن يسار قال: قلت لأبي جعفر أو لأبي عبد الله عليهما السلام حين قبض رسول الله صلى الله عليه وآله: لمن كان الامر بعده؟ فقال: لنا أهل البيت. قلت: فكيف صار في غيركم؟ قال: إنك قد سألت فافهم الجواب! إن الله عز وجل لما علم أن يفسد في الأرض، وتنكح الفروج الحرام، ويحكم بغير ما أنزل الله تبارك وتعالى أراد أن يلي ذلك غيرنا.الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٢٦وعلل الشرائع وبحار الأنوار ج٢٩ص٤٤١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_10.html

⦁ علي بكتب الشيعة وحاشاه يعترف للنبي بانه لا عقل له وانه محتار ومشرك تقول الرواية.قال علي فقلت فداك أبي وأمي انك لتعلم انك أخذتني من عمك أبى طالب ومن فاطمة بنت أسد وأنا صبي لا عقل لي.. وان الله تعالى هداني بك وعلى يديك واستنقذني مما كان عليه آبائي وأعمامي من الحيرة والشرك.كشف الغمة الإربلي ج ١ص٣٦٥وبحار الأنوار للمجلسي بنحوه المحرف للنص ج43ص126

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/10/43126.html

⦁ عبس وتولى نزلت بالنبي عند شيعة ابليس والائمة المعصومين يعبسون في وجه اصحابهم واليكم الدليل من كتبهم تقول الرواية.فقال أمير المؤمنين عليه السلام: علي بعاصم بن زياد، فجيئ به فلما رآه عبس في وجهه،الكافي الكليني ج١ص٤١٠قال المجلسي مراة العقول ج٤ ص٣٦٣مرسل معتبر بل هو كالمتواتر روي بأسانيد وفي متنه اختلاف والمضمون مشترك.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_24.html

⦁ معصوم الشيعة يطعن بنساء الشيعة دون أن يستثني فاطمة يقول بالرواية.اعصوهن في المعروف قبل أن يأمرنكم بالمنكر وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن على حذر.ويقول.لا تشاوروهن في النجوى ولا تطيعوهن في ذي قرابة.ويقول.ولا تطيعوهن في المعروف فيأمرنكم بالمنكر.ويقول.في خلاف النساء البركة.ويقول.كل امرئ تدبره امرأة فهو ملعون.ويقول عن الرسول.إذا أراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن.الكافي ج٥ص٥١٧و٥١٨وصححها وقال عنها مرفوع المجلسي بمراءة العقول ج20 ص334و٣٣٣وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/20-334.html

⦁ الامام علي يحرش على فاطمة ونقض عصمتهم وينكر عليها عند الشيعة يقول أبو عبدالله بالرواية.وقدم علي عليه السلام من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بمكة فدخل على فاطمة عليها السلام وهي قد أحلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال: ما هذا يا فاطمة؟ فقالت: أمرنا بهذا رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج علي عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مستفتيا محرشا على فاطمة.تهذيب الأحكام الطوسي ج ٥ ص٤٥٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/blog-post_27.html

⦁ وحاشاهم علي عند الشيعة بذي لسان يسب امراءة وفاطمة متصفه بذلك يعني لاتحيض الرواية.جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين..فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شئ بين مدلى.١٥٧بحارالأنوارالمجلسي ج٤١ص٢٩٣-٢٩٤.بينما نجد فاطمة لاتحيض تقول الرواية.عن أبي عبد الله ..قال: حرم الله عز وجل على علي النساء ما دامت فاطمة حية، قلت: وكيف؟ قال: لأنها طاهرة لا تحيض.بحار الأنوار المجلسي ج ٤٣ ص ١٥٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_59.html

⦁ عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post.html

⦁ فاطمة وحاشاها تعصى النبي وتكفر وتغضب الله كونها اغضبت علي المعصوم وتؤذية وتقول له بالرواية. يا ابن أبي طالب اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم والآن غلبت من هؤلاء المخنثين في كتاب حق اليقين وبحار الانوار للمجلسي وكتاب الأمالي للطوسي.بينما نجد النبي يقول بالرواية.يا فاطمة! إياك و غضب علي (عليه السلام)، فإن اللّه يغضب لغضبه و يرضى لرضاه.بحار الأنوار: ج 43 ص 42 ح 42، عن المناقب.وتقول عنه وزغ

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/08/43-42-42.html

⦁ النبي عند الشيعة يسب ويقول عن علي انه مزعج وحاشاه ويلزم انه أذى وازعج النبي وفاطمة ايضا تقول الرواية.فحمل النبي صلى الله عليه وآله الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي " ع " وهو نايم فوضع النبي صلى الله عليه وآله رجله على رجل علي فغمزه وقال قم يا أبا تراب فكم ساكن أزعجته ]علل الشرائع للصدوق ج1ص185وصححها البحراني موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/08/1185.html

⦁ معصوم الشيعة جاهل ومايدري تقول الرواية.عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما أدري ما الخفقة والخفقتان...كتاب الكافي ج٣ص٣٧وصححها المجلسي بمراة العقول ج١٣ص١٢٠

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/07/blog-post.html

⦁ النبي عند الشيعة وحاشاه يرسل زوجتة تفتح الباب للرجال تقول الرواية.فَلَمَّا تَعَالَى النَّهَارُ انْتَهَى عَلِيٌّ (ع) إِلَى الْبَابِ فَدَقَّهُ دَقّاً خَفِيفاً لَهُ عَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) دَقَّهُ وَ أَنْكَرَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ قُومِي فَافْتَحِي لَهُ الْبَابَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَبْلُغُ مِنْ خَطَرِهِ أَنْ أَقُومَ لَهُ فَأَفْتَحَ لَهُ الْبَابَ..فَمَنْ هَذَا الَّذِي بَلَغَ مِنْ خَطَرِهِ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَحَاسِنِي وَمَعَاصِمِي.علل الشرائع للصدوق ص65

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/65.html

⦁ علي بن ابي طالب عند الشيعة وحاشاه حمار تقول الرواية.عن أبي جعفرقال يا جابرألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت جعلت فداك يا أبا جعفر و أنى لي هذا؟فقال أبو جعفر...ذاك أمير المؤمنين.بحار الانوارج25ص380

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/25380.html

⦁ علي عند الشيعة وحاشاه اذل من الحذاء تقول الرواية.فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء ، تركوه وسكتوا عنه.بحار الأنوارج29ص139

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/29139.html

⦁ علي وحاشاه عند الشيعة يؤذي النبي ويكفر كونة اذى فاطمة بنت رسول الله لما اتى خبر خطبة علي عليها ويعاتبه النبي الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فاشتد غم فاطمة.ما بفاطمة من الحزن والغم .يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذاني [ ومن آذاني فقد آذى الله ]علل الشرائع للصدوق ج1ص185موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/1185.html

⦁ المعصومين محمد وعلي العالمين بالغيب ماينطقون عن الهوى يجهلون الحكم على عائشة في براءتها وتبرئها المولاة بريرة وتتوافق مع القران تقول الرواية. قال لما رمى أهل الإفك عائشة استشار رسول الله صلى الله عليه وآله عليا فيها فقال يا رسول الله النساء كثيرة سل الخادمة فسألوا بريرة فقالت ما علمت إلا خيرا الجمل - المفيد - ص ٢٢٦.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_18.html

⦁ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ وحاشاها اخت علي فاختة كفرت كونها ردت رسول الله عندما خطبها وحاشاها تقول الرواية.عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (عليهما السلام) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله) أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مُصَابَةٌ فِي حَجْرِي أَيْتَامٌ وَ لَا يَصْلُحُ لَكَ إِلَّا امْرَأَةٌ فَارِغَةٌ.الكافي الكليني ج٥ ص٣٢٦ -٣٢٧وقال المجلسي بمرآة العقول موثق ج٢٠ ص١بينما نجد ان المعصوم يقول.ومن رد على رسول الله صلى الله عليه وآله فقد رد على الله.بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج٩٧ص١٢٢

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_98.html

⦁ عند الشيعة علي المعصوم حاشاه يقول سبوني يقول بالرواية.خطب علي عليه السلام على منبر الكوفة فقال سيعرض عليكم سبي وستذبحون عليه، فإن عرض عليكم سبي فسبوني.بحار الأنوار المجلسي ج ٣٩ص٣٢٦ويقول.مَنْ سَبَّنِي فَهُوَ فِي حِلٍّ مِنْ سَبِّي.بحار الأنوار المجلسي ج34، ص19

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/34-19.html

⦁ النبي عند الشيعة يتهم ام ايمن بالكذب والباقر يقول بانها بالجنة تقول الرواية. في الصحيح.فقال رسول الله يا أم أيمن لم تكذبين.روضة المتقين المجلسي ج٥ص٣٦٨بينما نجد الباقر يقول بالجنة الرواية.أرأيت ام أيمن فإني أشهد أنها من أهل الجنة.الرواية معتبرة الإسناد.موسوعة أحاديث أهل البيت هادي النجفي ج٣ص٤٩٤

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_5.html

⦁ المعصوم وحاشاه علي كافر اذى النبي يطعن ويكفر ابن عباس الذي من البيت قال المجلسي."نهج البلاغة ومن كتاب له عليه السلام إلى عبد الله بن العباس : أما بعد فإني كنت أشركتك في أمانتي ..ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين وخنته مع الخائنين فلا ابن عمك آسيت ولا الأمانة أديت ووالنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_10.html

⦁ علي وحاشاه بجهنم عند الشيعة لقتالة مؤمنين الرواية.عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل" ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم قال جزاؤه جهنم ان جازاه"تهذيب الأحكام الطوسي ج١٠ص١٦٥بينما نجده يصفهم بالمؤمنين يقول بالرواية.وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. نهج البلاغة ج3ص114وسائل الشيعة11/62

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/3114-1162.html

⦁ فاطمة وحاشاها المعصومة مهرها كمهر الزواني وتعترض بتزويج الله لها ورسوله وتطعن بمهر الله وهو خمس الدنيا الرواية.قالت لرسول الله..زوجتني بالمهر الخسيس فقال لها رسول الله..ما أنا زوجتك و لكن الله زوجك من السماء و جعل مهرك خمس الدنيا.الكافي ج٥ص٣٧٨وصحيحة ببنما نجد بان علي لم يعطها ولا درهم ويعتبر مهرها مثل مهر الزانية البغي يقول الامام علي بكتبهم .اني لأكره أن يكون المهر أقل من عشرة دراهم لئلا يشبه مهر البغي.علل الشرائع الصدوق ج٢ص٥٠١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_1.html

⦁ علي وال البيت وحاشاهم يشربون الخمر ونزلت فيهم اية تنهاههم وهو قول الله.یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَیۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَـٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ..قال النبي صلى الله عليه وآله : "ما أنزل الله تعالى آية في القرآن فيها " يا أيها الذين آمنوا " إلا وعلي أميرها وشريفها.(بحار الأنوار 37/333)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/37333.html

⦁ الرافضي الديوث اذا وجد زوجتة تزني يجوز يبقى معها تقول الرواية.سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رأى امرأته تزني أ يصلح له إمساكها (أو أن يمسكها) ؟ قال: نعم إن شاء.روضة المتقين المجلسي في الصحيح ج١٠ص٨٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_54.html

⦁ معصوم الشيعة يتهم علي بالكذب وحاشاهم كونه حرم ما احل الله يقول بالرواية.مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ كَذَبْتَ فَقُلْتَ لِشَيْ ءٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكَ إِنَّهُ حَرَامٌ.الكافي الكليني ج٦ص١٣٥المجلسي بمرآة العقول حسن ج٢١ ص٢٢٧بنما نجد علي حرم حلال يقول.قال المجلسي.وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)عن أبي عبدالله..انّه قال نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين..فأمّا أمير المؤمنين حلف أن لا ينام في الليل أبداً..فقال النبي..ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ألا انّي أنام بالليل..عين الحياة ج١ص٣٤٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_2.html

⦁ نبي الله موسى عاري امام الناس بكتب الشيعة تقول الرواية.وكان موسى إذا أراد الاغتسال يذهب إلى موضع لا يراه فيه أحد من الناس وكان يوما يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمر الله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو إسرائيل إليه..تفسير القمي ج ٢ص١٩٧وبحار الأنوار المجلسي ج١٣ ص٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post.html

⦁ الامام علي عند الشيعة ملعون وخائن لم يبلغ الدين وحاشاه وكتمة قال الله.إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ.والنبي عند الشيعة يقول.من كتم علما نافعا ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار.بحار الانوارج ٢ ص ٧٨وعلي كتم بالرواية.قُلْتُ مَا مَنَعَهُ أَنْ يُبَيِّنَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ فَقَالَ خَشِيَ أَنْ لَا يُطَاعَ وَ لَوْ أَنَّ عَلِيّاً ..ثَبَتَتْ لَهُ قَدَمَاهُ أَقَامَ كِتَابَ اللَّهِ وَ الْحَقَّ كُلَّهُ.الكافي الكليني ج٥ ص٥٥٦وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج٢٠ ص٤٠٧ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_20.html

⦁ معصوم الشيعة يتهم النبي بالكذب وحاشاهم كونه احل ماحرم الله يقول بالرواية. مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ كَذَبْتَ فَقُلْتَ لِشَيْ ءٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكَ إِنَّهُ حَرَامٌ.الكافي الكليني ج٦ص١٣٥المجلسي بمرآة العقول حسن ج٢١ ص٢٢٧بنما نجد المعصوم يقول.قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيِّهِ..يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ فَجَعَلَهَا يَمِيناً وَ كَفَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ..قُلْتُ بِمَا كَفَّرَ قَالَ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ ..الكافي الكليني ج ٧ ص ٤٥٢بمرآة العقول حسن ج٢٤ص٣٣٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_69.html

⦁ المعصوم كذاب مايستحق الامامة وليس عدل واحد ساله قال انت امام قال لا وهو امام تقول الرواية."و رويا في الصحيح قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له: أ فيكم إمام مفترض الطاعة قال فقال لا..روضة المتقين المجلسي ج١٣ص٢٤١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_98.html

⦁ في كتب الرافضة النبي محمد وحاشاه يشك انه ذهب عقله وين العصمة تقول الرواية.ان النبي .. كان إذا انطلق بارزا سمع صوتا يا محمد فيأتي خديجة فيقول يا خديجة قد خشيت أن يكون خالط عقلي شئ اني إذا خلوت أسمع صوتا وأرى نورا.مناقب آل أبي طالب ابن شهر آشوب ج١ص٤١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_31.html

⦁ فاطمة المعصومة بزعمهم تعترض على تزويج الله لها ورسوله وتطعن بمهر الله وعلي والله ذم المهر الغالي تقول الرواية.قالت لرسول الله..زوجتني بالمهر الخسيس فقال لها رسول الله..ما أنا زوجتك و لكن الله زوجك من السماء و جعل مهرك خمس الدنيا.الكافي ج٥ص٣٧٨وصحيحة وثيقة ببنما نجد ذم المهر الغالي.قال رسول الله الشؤم في ثلاثة أشياء : في.. والمرأة فأما المرأة فشؤمها غلاء مهرها.معاني الأخبارالصدوق ص١٥٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_7.html

⦁ علي يتهم فاطمة بالكذب ويؤذيها وفاطمة تتهمه بالكذب وحاشاهم وتؤذية بمسالة الطعام انه لايوجد شي بالبيت فلما اتى النبي طلع الاكل الرواية.أصبح علي ذات يوم فقال يافاطمة عندك شئ تغديناه؟ قالت لا..فلما قضى رسول الله المغرب مر بعلي..وقال يا أبا الحسن هل عندك عشاء تعشيناه..فانطلقا حتى دخلا على فاطمة..عشينا رحمك الله وقد فعل فأخذت الجفنة فوضعتها بين يدي رسول الله وعلي فلما نظر علي إلى الطعام وشم ريحه رمى فاطمة ببصره رميا شحيحا قالت له فاطمة سبحان الله ما أشح نظرك وأشده هل أذنبت فيما بيني وبينك ذنبا استوجبت منك السخط فقال وأي ذنب أعظم من ذنب أصبته أليس عهدي بك اليوم الماضي وأنت تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما منذ يومين قال فنظرت إلى السماء وقالت إلهي يعلم في سمائه.بحار الأنوار المجلسي ج٣٧ص١٠٤

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_2.html

⦁ كتب الشيعة تحكي شذوذ جنسي بين النبي وعلي وحاشاهم يضع لسانه بفمه ويمصه يقول النص.عن فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد صلى الله عليه وآله" يمص علياً عليه السلام لسانه في فيه فيرضع.مناقب آل أبي طالب ج2 ص169ج2 ص18وبحار الأنوارج38 ص318ومستدرك سفينة البحارج7ص378 والأنوار العلوية ص38کتاب الصحيح من سيرة الإمام علي العاملي جعفر مرتضى ج1ص118

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/2-1692-18-38-318-7378-38-1118.html

⦁ شذوذ جنسي لشخص يضع لسانه بفم مهدي الشيعة تقول الرواية. ثم أدلى لسانه في فيه كأنه يغذيه لبنا أو عسلا ..كمال الدين وتمام النعمة الصدوق ص424+426

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/424426.html

⦁ طعن بخصوصة النبي محمد وزوجاته عند الشيعة وانهم ينقون فروجهم بالماءعند الجنابة يقول معصوم الرافضة. بدء هو فضرب بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها، ثمَّ أفاض هو و أفاضت بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها.روضة المتقين المجلسي ج١ص٧٩

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_28.html

⦁ طعن بخصوصة علي وفاطمة وان علي يلاعبها حتى ينزل المذي قال المجلسي.لأنه كان المذي باعتبار ملاعبته معها عليها السلام.ملاذ الاخيار ج١ص٩٦لما شرح حديث علي عندما جهل حكم المذي ويرسل المقداد للرسول يسأله الرواية. في الصحيح عن الصادق قال سألته عن المذي فقال ان عليا كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله لمكان فاطمة فامر المقداد ان يسأله.كتاب الحدائق الناضرة ج5ص37

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/537_28.html

⦁ الصادق عند الشيعة بذي لسان وحاشاه يقول بالرواية.مَنْ رَمَى الْجِمَارَ يُحَطُّ عَنْهُ بِكُلِّ حَصَاةٍ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَكُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/4-69.html

⦁ عند الشيعة حسب زعمهم علي نفس النبي فعلي تسبب بسيئة للنبي تقول الاية.{وما أصابك من سيئة فمن نفسك}النساء اية79

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/79.html

⦁ عند الشيعة النبي محمد جنساوي يحب الجماع وحاشاه تقول الرواية.سَمِعْتُ ..الرِّضَا يَقُولُ ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْعِطْرُ وَ أَخْذُ الشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ.الكافي الكليني ج٥ص٣٢٠وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج٢٠ص٥وفي روضة المتقين للمجلسي و كثرة الطروقة أي الجماع"ج١ص٣٣٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_26.html

⦁ الرافضي تطيح قلنسوته(قبعته)بالبول ياخذها ويضعها على راسه وبها بول تقول الرواية.عن زرارة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ان قلنسوتي وقعت في بول فأخذتها فوضعتها على رأسي ثم صليت فقال:لا بأس.تهذيب الأحكام الطوسي ج٢ص٣٥٧ - ٣٥٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_25.html

⦁ معصوم الشيعة يبول بجنب واحد تقول الرواية.عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ بَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَ أَنَا قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ وَ مَعِي إِدَاوَةٌ أَوْ قَالَ كُوزٌ فَلَمَّا انْقَطَعَ شَخْبُ الْبَوْلِ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا إِلَيَّ فَنَاوَلْتُهُ بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ مَكَانَهُ.الكافي الكليني ج ٣ص٢١وقال المجلسي بمرآة العقول موثق أو مجهول - ج ١٣ ص ٦٥ملاذ الاخبار موثق ج٣ص٣٦ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/67.html

⦁ معاصيم الشيعة السجاد والصادق حقيرين باعترافهم وحاشاهم يقول السجاد."فإني امرؤ حقير.الصحيفة السجادية الكاملة زين العابدين ص٢٩٦ويقول الصادق التالي.فإني أمرؤ حقيرالصحيفة الصادقية باقر القرشي ص١٧٦ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_1.html

⦁ طعن الرافضة بسارة زوجة نبي الله ابراهيم بانها تؤذية تقول الرواية.فلما ولد له من هاجر إسماعيل اغتمت سارة من ذلك غما شديدا لأنه لم يكن له منها ولد كانت تؤذي إبراهيم في هاجر وتغمه فشكى إبراهيم ذلك إلى الله عز وجل فأوحى الله إليه.تفسير القمي ج١ص٦٠-٦١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_5.html

⦁ بكتب الرافضة الصادق يتهم جميع المسلمين الذين لا يدفعون الخمس بدخول الزنى عليهم والعياذ بالله تقول الرواية.أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى النَّاسِ الزِّنَا قُلْتُ لَا أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ خُمُسِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَّا شِيعَتَنَا الْأَطْيَبِينَ فَإِنَّهُ مُحَلَّلٌ لَهُمْ لِمِيلَادِهِمْ.الكافي الكليني ج١ص٥٤٦وقال المجلسي بمرآة العقول حسن ج٦ص٢٧٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_77.html

⦁ المعصوم يدمر العصمة للنبي محمد وفسر قول الله ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان.بان محمد لم يكن يعلم الكتاب والايمان يعني كان كافر وجاهل يقول بالرواية. قد كان في حال لا يدرى ما الكتاب ولا الايمان.الكافي الكليني ج ١ص٢٧٣-٢٧٤وقال الطوسي. يعني ما كنت قبل البعث تدري ما الكتاب ولا ما الايمان قبل البلوغ.تفسير التبيان الطوسي ج ٩ص١٧٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_57.html

⦁ عند الشيعة يجوز يعير فرج حليلتة لغيره يقول معصومهم بالرواية.فِي الرَّجُلِ يُحِلُّ فَرْجَ جَارِيَتِهِ لِأَخِيهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.الكافي الكليني ج٥ص٤٦٩وقال المجلسي بمرآة العقول حسن ج٢٠ص٢٦٠.ورويا في القوي كالصحيح قال لي أبو عبد الله (ع) يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها.روضة المتقين المجلسي ج ٨ص٤٣٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_79.html

⦁ الرافضي المرتضى يكفر الانبياء والائمة قبل النبوة والامامة كونهم غيرعارفين بالله يقول المرتضى.والوصل الذي يجب تحقيقه أن النبي ..أو الإمام لايجوز أن يخلق عارفا بالله.رسائل المرتضى ج١ص٤١١-٤١٢وقد قرر المرتضى ان الغير عارف بالله جاهل والجاهل بالله كافريقول.والشك فيه في أنه كفر وخروج من الإيمان.رسائل المرتضى ج ٢ص٢٥١ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_21.html

⦁ معصوم الشيعة يجيز بيع الخمر ونقلها بالسفن مع الخنازير الى من يتناولها الرواية.سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ بَيْعِ الْعَصِيرِ فَيَصِيرُ خَمْراً قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الثَّمَنُ قَالَ فَقَالَ لَوْ بَاعَ ثَمَرَتَهُ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ حَرَاماً لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ.الكافي الكليني ج٥ ص٢٣٠المجلسي بمرآة العقول صحيح ج١٩ص٢٧٢وبرواية.أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ سَفِينَتَهُ وَ دَابَّتَهُ مِمَّنْ يَحْمِلْ فِيهَا أَوْ عَلَيْهَا الْخَمْرَ وَ الْخَنَازِيرَ قَالَ لَا بَأْسَ.الكافي ج٥ ص٢٢٧بمرآة العقول صحيح ج١٩ص٢٦٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_76.html

⦁ الحسن يجحد امامة زين العابدين ويكفر ام انه نسي المعصوم ياشيعة تقول الرواية.إِنَّ لِلَّهِ مَدِينَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ وَ الْأُخْرَى بِالْمَغْرِبِ..وَمَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ مَا عَلَيْهِمَا حُجَّةٌ غَيْرِي وَ غَيْرُ الْحُسَيْنِ أَخِي. الكافي الكليني ج١ص٤٦٢وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج٥ص٣٥٧عن أبي جعفر عليه السلام قال: : من جحد إماما من الله برئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام. بحار الأنوار المجلسي ج٧٦ص٢٢٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_15.html

⦁ قال النبي صلى الله عليه وآله : "ما أنزل الله تعالى آية في القرآن فيها " يا أيها الذين آمنوا " إلا وعلي أميرها وشريفها ." - (بحار الأنوار 37/333) قال الرضا : " ليس في القرآن " يا أيها الذين آمنوا " إلا في حقنا " - (صحيفة الرضا).لنرى الايات التي فيها يا ايها الذين امنوا فيها توجيه للمعصوم وذم الخ

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/37333.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_39.html

⦁ الشيعة يقولون اكل طين الحسين شفاء قال المجلسي.في القوي عن سعد بن سعد قال: سألت أبا الحسن" ع "عن أكل الطين فقال:" أكل الطين حرام مثل الميتة و الدم و لحم الخنزيرإلا طين قبر الحسين.روضة المتقين المجلسي ج ٧ ص٥١٢بينما نجد ان من اكل الطين دون استثناء قبر الحسين نفاق تقول الرواية.قال الكليني : عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ.الكافي الكليني ج٦ص٢٦٥وقال المجلسي بمرآة العقول موثق ج٢٢ص٦٤ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_70.html

⦁ الشيعة يقولون من ياكل من طين قبر النبي محمد فكانما اكل لحم خنزير وطين الحسين شفاء قال المجلسي.في القوي عن سعد بن سعد قال: سألت أبا الحسن" ع "عن أكل الطين فقال:" أكل الطين حرام مثل الميتة و الدم و لحم الخنزيرإلا طين قبر الحسين.روضة المتقين المجلسي ج ٧ ص٥١٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_99.html

⦁ الصادق يتناقض بحد الجلد والرجم مرة يثبت ومرة ينفي ويكذب علي الذي فعلها الرواية.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَمْ يَجْلِدْ وَ ذَكَرُوا أَنَّ عَلِيّاً رَجَمَ بِالْكُوفَةِ وَ جَلَدَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَ قَالَ مَا نَعْرِفُ هَذَا أَيْ لَمْ يَحُدَّ رَجُلًا حَدَّيْنِ رَجْمٌ وَ ضَرْبٌ فِي ذَنْبٍ وَاحِدٍ.الكافي الكليني ج٧ص١٧٧وقال المجلسي بمرآة العقول موثق ج٢٣ص٢٦٧ بينما نجده يكذب نفسه بعد ان كذب علي ويقول بذلك المجلسي.في الحسن كالصحيح عن أبي عبد الله قال كان علي عليه السلام يضرب الشيخ و الشيخة مائة و يرجمهما و يرجم المحصن و المحصنة.روضة المتقين ج١٠ص١٧ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_95.html

⦁ المعصوم وسخ يتفل في المسجد ولا يدفن البصاق ويعصى القائل بكتبهم.ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه. تهذيب الأحكام الطوسي ج٣ص٢٥٦وقال المجلسي بملاذ الاخيارموثق ج٥ص٤٨٤بينما نجد ابو جعفر الثاني يتفل دون دفنه تقول الرواية.قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ يَتْفُلُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِيمَا بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ لَمْ يَدْفِنْهُ.الكافي الكليني ج٣ ص٣٧٠ وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج١٥ص٢٩ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_16.html

⦁ عند الشيعة الكذابين يجوزالكذب على المخالف لهم قال الانصاري والروحاني .ويحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة. كتاب المكاسب الأنصاري ج٢ص١١٨- ١١٩ومنهاج الفقاهة الروحاني ج٢ص٢٢٨ويقول الخوئي الكذاب.سؤال١٢٤٥هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه إذا كان الكذب يدحض حجته ويبطل دعاويه الباطلة ؟ الخوئي إذا توقف رد باطله عليه جاز.صراط النجاة - جواد التبريزي ج١ ص٤٤٧-٤٤٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_86.html

⦁ النبي يضيق صدره لما امره الله بتفسير ولاية علي وراجع ربه في التبليغ وخشي ان يرتدوا الناس تقول الرواية. فأمر الله محمدا أن يفسر لهم الولاية فلما أتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل. الكافي الكليني ج ١ ص ٢٨٩ وقال المجلسي بمرآة العقول حسن ج ٣ ص٢٥٠

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_6.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_93.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_73.html

⦁ يقول المعصوم.لا يقتل النبيين واولاد النبيين الا اولاد زنا.كامل الزيارات ابن قولويه ص 79.بينما نجد ان الرسول والحسن تزوجوا زانيات والعياذ بالله كونهم ماتوا بالسم من عائشة وحفصة وجعدة اولاد الزنا تقول رواية سم الرسول الاتي.فسم قبل الموت إنهما سمتاه.بحار الأنوار المجلسي ج٣١ص٦٤١وتقول رواية سم الحسن الاتي. إن جعدة بنت أشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي ..فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات.مرآة العقول المجلسي ج5ص 355وحسنه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/79-5-355.html

⦁ علي وحاشاه مسخ ويوصف بالبعوضة عند الشيعة كونه يستهزى بالرسل تقول الرواية.عن ابي عبدالله ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين فالبعوضة امير المؤمنين وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله.١٦٧ تفسير القمي ج١ص٣٤.٣٥وقد صحح الرواية حسين الساعدي في كتابه المعلى بن خنيس ص ١٨٨قال الرضا وان البعوض كان رجلا يستهزئ بالأنبياء ويشتمهم ويكلح في وجوههم فمسخه الله تعالى بعوضا ..."١٦٨ - علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ ص ٤٨٦ - ٤٨٧ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_84.html

⦁ علي عند الشيعة يسب بوقاحة في عورة رجل وحاشاه يقول بالرواية.من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه فوالله إن كنت لأرى أن بعدك.بحار الأنوار المجلسي ج٣٢ص86-٨٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/86.html

⦁ علي وحاشاه عند الشيعة بذي لسان يسب امراءة سبق وان زنى بها وراى فرجها بدليل وصفه له الرواية.جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين..فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شئ بين مدلى.١٥٧بحارالأنوارالمجلسي ج٤١ص٢٩٣-٢٩٤.وبرواية.فولت تولول وهي تقول وا ويلي لقد هتكت يا بن أبي طالب سترا كان مستورا.مناقب آلأبي طالب ابن شهرآشوب ج ٢ص١٠٢

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_19.html

⦁ المعصوم يطعن بابن عباس ويكفره وان اية نزلت بذمة يقول ابوجعفر مفسرالاية.ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ففيه نزل وفي أبيه. تفسير القمي ج ٢ص٢٣بقول المجلسي. تدل على شقاوته و ارتداده.مرآة العقول ج١١ص٢٤٤والنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_8.html

⦁ علي عند الشيعة يؤذي النبي ويكفر بطعنه وتكفيره لاهل البيت الموصى بهم ومنهم عم النبي العباس ويطعن بعقيل اخوه كما بالرواية.وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين العباس وعقيل وكانا قريبي العهد بكفر.كتاب سليم بن قيس ص٢١٦وبحارالانوار ج٢٩ص٤٦٨وبالكافي نحوه وحسنه المجلسي والنبي يقول بروايتهم.من آذى العباس فقد آذاني.الأمالي الطوسي ص٢٧٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post.html

⦁ المعصوم اولاد الحسن حسدة كفرة ينكرون الامامة الرواية.فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ..أَيَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ.. لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ. الكافي الكليني ج ١ص٢٤٠وقال المجلسي بمرأة العقول حسن ج٣ص٥٧وقال المعصوم.أصول الكفر ثلاثة..والحسد.الكافي 2/289 وصححها مجلسي وقال.من جحد إماما فهو كافر مرتد.بحار الأنوارج٧٦ص٢٢٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2289.html

⦁ الامام علي عند الشيعة يعطل حد اللواط تقول الرواية.أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ..إِنِّي قَدْ أَوْقَبْتُ عَلَى غُلَامٍ فَطَهِّرْنِي..حَتَّى جَلَسَ فِي الْحُفْرَةِ الَّتِي حَفَرَهَا لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ يَرَى النَّارَ تَتَأَجَّجُ حَوْلَهُ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قُمْ يَا هَذَا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَابَ عَلَيْكَ فَقُمْ وَ لَا تُعَاوِدَنَّ شَيْئاً مِمَّا قَدْ فَعَلْتَ. الكافي الكليني ج٧ص ٢٠١ - ٢٠٢المجلسي بمرآة العقول حسن ج٢٣ص ٣٠٦.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_64.html

⦁ النبي وعلي وفاطمة اعترضوا على بشارة الله لما اخبر بولادة الحسين وقالوا لا حاجة لنا فيه وتكرهة يقول المعصوم.إن جبرئيل نزل على محمد ..فقال يولد لك غلام تقتله أمتك من بعدك فقال يا جبرئيل لا حاجة لي فيه.ثم دعا عليا..فقلت لا حاجة لي فيه.. فأرسل إلى فاطمة إن الله يبشرك بغلام تقتله أمتي من بعدي قالت فاطمة لا حاجة لي فيه.كامل الزيارات بن قولويه ص ١٢٢-١٢٣والكافي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/37.html

⦁ مروان ابن الحكم يسب علي والحسن ساكت والحسين يوبخه بسكوته تقول الرواية.أن مروان بن الحكم خطب يوما فذكر علي فنال منه والحسن جالس فبلغ ذلك الحسين فقال تسمع هذا يسب أباك فلا تقول له شيئا..المناقب ابن شهراشوب ج 3 ص 184و بحار الأنوارالمجلسي ج 43 ص344 – 345

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/3-184-43-344-345.html

⦁ الشيرازي يقول يمكن ان يضل النبي بدون وحي يقول.( قل ان ضللت فانما اضل على نفسي ..)وهذه الاية تشير الى احتمال ضلال الرسول بدون الوحي الالهي.نفحات القرآن الشيرازي ج ٤ص٣٩ - ٤٠او85

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/85.html

⦁ الحسين يعترض على رسول الله الرواية.استيقظ الحسن.فقال يا أبت اسقني.فاستيقظ الحسين فقال يا أبت اسقني فقال النبي يا بني أخوك وهو أكبر منك وقد استسقاني قبلك فقال الحسين اسقني قبله.فجعل رسول الله.ويطلب إليه أن يدع أخاه يش

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/37-86.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_76.html

⦁ فاطمة وحاشاه اتت بخصلة كفر قال المعصوم.أصول الكفر ثلاثة..والحسد وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حَيْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ‌.الكافي 2/289 وصححها مجلسي بينما المعصوم يقول غيرة المراءة حسد بقوله.ليس الغيرة إلا للرجال فأما النساء فإنما ذلك منهن حسد.روضة المتقين المجلسي‌ج8 ص384وصححها.وفاطمة تغار الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك.بحار الأنوارج٤٣ص٢٠١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2289-8-384.html

⦁ فاطمة الزهراء وحاشاها زوجة علي ابي طالب غير شريفة والعياذ بالله بكتب الشيعة بدليل وصف المعصوم الزانيات المنكرات بالغيرة وفاطمة متصفة بالغيرة تقول الرواية.فإن بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية وإنما تغار المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا.من لا يحضره الفقيه الصدوق ج٣ص٤٤٤وصححها المجلسي.بينما نجد أن فاطمة تغار تقول الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك.بحار الأنوار ج٤٣ص٢٠١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_19.html

⦁ أم كلثوم بنت علي وفاطمة اغتصبها عمر وزنى بها وحاشاهم وبعد موت عمر رجعها بيته الرواية.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومٍ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ فَرْجٌ غُصِبْنَاهُ.الكافي ج٥ص٣٤٦وحسنها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_83.html

⦁ يوسف وابراهيم انبياء الله كذبه عند الشيعة يقول المعصوم.قال يوسف أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ والله ما كانوا سرقوا شيئا ولقد قال إبراهيم عليه‌ السلام إِنِّي سَقِيمٌ والله ما كان سقيما.الكافي ج2ص217وثقها المجلسي بمرأة العقول ج9ص167يعلق الخوئي ويقول فصدق الكذب عليهما واضح.مصباح الفقاهة ص615

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2217-9167.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/3988.html

⦁ آدم كافر عند الشيعة وغير معصوم قال أبوعبد الله.أصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فأما الحرص فان آدم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص على أن أكل منها. الكافي 2/ 289 باب في أصول الكفر وأركانه. وصححها المجلسي مرآة العقول ج1ص73

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2-289-173.html

⦁ المعصوم يصف النبي انه احمق عندما قال الرسول عندهم الجرجير ينبت في جهنم تقول الرواية.قال رسول الله أكره الجرجير وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنم بحار الأنوارالمجلسي ج66 ص236بينما نجد المعصوم يقول.ما أحمق بعض الناس يقولون إنه ينبت في وادي جهنم. بحار الأنوارالمجلسي ج8ص306

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/66-236-8306.html

⦁ الامام علي المعصوم يعصى الرسول لما امره بمحو الكتاب تقول الرواية.ودعا أمير المؤمنين وقال له اكتب فكتب..ثم قال امح يا علي فقال ما أمحو اسمك من النبوة ابدا فمحاه رسول الله ثم قال رسول الله يا علي انك أبيت ان تمحو اسمي من النبوة لنجيبن أبناءهم إلى مثلها وأنت مضيض مضطهد. تفسير القمي ج ٢ ص ٣٠٩ - ٣١٣والصحيح من سيرة النبي العاملي ج 16ص 92 والارشاد للمفيد

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/16-92.html

⦁ عصمة علي يعصى ويجهل أنه لايجوز له الحلف وقيام الليل كله ابدا ويحرم على نفسة الطيبات ونزلت فيه اية.لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. والنبي يصحح له تقول الرواية.فأما أمير المؤمنين ع فحلف أن لا ينام بالليل أبدا .فقال رسول الله.ما بال أقوام يحرمون علي أنفسهم الطيبات ألا إني أنام بالليل.. فمن رغب عن سنتي فليس مني.تفسير القمي ج ١ص١٧٩صححها المجلسي كتاب عَيْنُ الْحَيَاةِ ص 36. ـ 441

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/36-441.html

⦁ النبي يبعث بالخطأ ابو بكر بسورة براءة لمكان بغير وحي الله وجبريل صحح للرسول بقوله يؤديها رجل منك يعني علي يقول علي.فإن رسول الله بعث ببراءة مع أبي بكر فلما مضى أتى جبرئيل فقال يا محمد لا يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك فوجهني على ناقته العضباء فلحقته بذي الحليفة فأخذتها منه فخصني الله عزوجل بذلك. الخصال الصدوق ص١٧٢-١٧٨

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_75.html

⦁ ابوعبدالله يضرب عصمة النبي محمد بانه اشتهى امراءة جميلة وتكلم بغزل باعجابه بها عندما نظر اليها وسمعته ووقعت بقلبة يقول المعصوم. فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله منزله يسأل عنه فإذا زينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيبا بفهر فنظر إليها وكانت جميلة حسنة فقال سبحان الله خالق النور وتبارك الله أحسن الخالقين.تفسير القمي ج٢ص١٧٢-١٧٣ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_30.html

⦁ ازيلت عصمة الرسل ومنهم محمد عند الشيعة فاصبحوا مايفرقون بين الشياطين والملائكة ومنهم جبريل فظنوا أن الشياطين قد تمثلت لهم في صورة الملائكة يقول ابوعبدالله.وكلهم الله إلى أنفسهم فظنوا أن الشياطين قد تمثلت لهم في صورة الملائكة.تفسير القمى ص358

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/358.html

⦁ حاضنة الكاظم تؤدبة بحضورالصادق وتضربه بامر لا يعرف مصلحته فيه والصادق يقرها بذلك فلو الصادق يعتقد بعصمة الكاظم ما قبل بضربه الرواية. في القوي كالصحيح عن زرارة قال: رَأَيْتُ دَايَةَ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) تُلْقِمُهُ الْأَرُزَّ وَ تَضْرِبُهُ عَلَيْهِ فَغَمَّنِي مَا رَأَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فَقَالَ لِي أَحْسَبُكَ غَمَّكَ مَا رَأَيْتَ مِنْ دَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى قُلْتُ لَهُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ لِي نِعْمَ الطَّعَامُ الْأَرُزُّ يُوَسِّعُ الْأَمْعَاءَ وَ يَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ.. روضة المتقين المجلسي ج ٤ ص ١٦٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_4.html

⦁ زرارة راوي حديث الشيعة ينفي عصمة الصادق ويكذبه بدعواه ان الحكم بن عيينة يكذب تقول الرواية.كنا جلوسا عند أبي عبد الله فدخل عليه زرارة فقال إن الحكم بن عيينة حدث عن أبيك أنه قال : صل المغرب دون المزدلفة فقال له أبو عبد الله أنا تأملته ما قال أبي هذا قط كذب الحكم على أبي قال فخرج زرارة وهو يقول ما أرى الحكم كذب على أبيه.كتاب بحار الأنوار المجلسي ج ٩٦ ص ٢٦٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_0.html

⦁ عند الشيعة النبي ينظربسبب الشيطان للنساء ويعجبونه ويجامع أهله الرواية. رأى رسول الله..امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله.الكافي ج٥ص٤٩٤وصحيحه وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_8.html

⦁ فاطمة المعصومة بزعمهم تعترض على تزويج الله لها ورسوله وتطعن بمهر الله وعلي تقول الرواية.قالت لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم زوجتني بالمهر الخسيس فقال لها رسول الله..ما أنا زوجتك و لكن الله زوجك من السماء و جعل مهرك خمس الدنيا.الكافي ج٥ص٣٧٨وصحيحة وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_5.html

⦁ علاقة عاطفية وجنسية وحاشاهم بين النبي وفاطمة عند الشيعة تقول الرواية.قالت عائشة : يا رسول الله أراك كثيراً ما تقبّل فم فاطمة ، وتدخل لسانك في فيها؟! قال : نعم يا عائشة.إعلام الورى.الطبرسي ص297وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/297.html

⦁ رواية تطعن بفاطمة كأنها لبوة والحسين والحسين جراوة الرواية.ثمّ مرّ العبّاس بفاطمةفرآها قاعدة على بابها،.فقال لها: ما بالك قاعدة انظروا إليها كأنّها لبوة بين يديها جرواها.تفسير الإمام العسكري ص١٧وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html

⦁ الحسن والحسين المعصومين مدلعين يقولوا باباه ماماه ناناه.الرواية.فلمّا أتى رسول اللّه..تسلّقا الى منكبه و هما يقولان:يا باباه قل لماماه تطعمنا ناناه.بحار الانوارج ٣٥ ص٢٥٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_13.html

⦁ فاطمة المعصومة تلبس لبس الجبابرة عند الشيعة الرواية. فقال لها رسول الله : يا فاطمة ، لا يقول الناس إن فاطمة بنت محمد تلبس لباس الجبابرة .: بحار الأنوار ج43ص81وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/179.html

⦁ نقض عصمة الامام الحسن وانه مطلاق ويبغضة الله !من كلام المعصوم الرواية:لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق الكافي ج6ص56وحسنها المجلسي.والله يبغض المطلاق يقول المعصوم .وإن الله يبغض المطلاق .الكليني الكافي ج6ص(54 -55)وحسنها المجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/6-56-2196.html

⦁ بمفهوم الشيعة علي مرتد كافر بالنار كونه قتل مسلمين مومنين قال الله. وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ.ونجد المعصوم يقول. إذا التقى المسلمان بسيفهما على غير سنة فالقاتل والمقتول في النار.وسائل الشيعة ويقر بان مقاتليه مومنين يقول بالرواية.ولكنا انما اصبحنا نقاتل اخواننا في الاسلام.نهج البلاغة ص٢٣٦. ويقول: هم أخواننا بغوا علينا. بحار الانوارج32ص324

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/32324.html

⦁ المعصوم يثبت عدالة عمر بقوله.إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه‌.روضة المتقين للمجلسي ج8ص116.بينما نجده يزوج بنته ام كلثوم من عمر تقول الرواية.إن عليا لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته.ملاذ الاخيار للمجلسي ج13ص311وصحيحه وبالكافي كل الروايات وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/8116-13311.html

⦁ الإمام الباقر يتهم نرجس وحميدة بالزنا.والمعصوم يزني بجارية لمولاه.والامام الكاظم ابن الزانيةحميده يعترف بزناه بفرجه.والمعصوم يقول ان أم كلثوم بنت علي وفاطمة اغتصبها عمر وزنى بها وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post.html

⦁ المعصوم وسخ عند الشيعة يقول كمل صلاتك الباطلة ولو سأل المذي النجس والودي إلى عقيبك الرواية.قال إن سال من ذكرك شيء من مذي أو ودي وأنت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وإن بلغ عقيبك.الكافي ج ٣ ص ٣٩ومرآة العقول المجلسي ج13 ص123.124وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/13-123124.html

⦁ المعصوم عند الشيعة يقول ان أم كلثوم بنت علي وفاطمة اغتصبها عمر وزنى بها وحاشاهم وبعد موت عمر رجعها بيته الرواية.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومٍ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ فَرْجٌ غُصِبْنَاهُ.الكافي ج٥ص٣٤٦وحسنها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_90.html

⦁ محمدالحنفية زاني عند الشيعة كونه انصرف الرواية.أتت امرأة أمير المؤمنين فقالت.إني زنيت فطهرني.ثم نادى.فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد.قال فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين.والحسن والحسين.وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين.الكافي ج٧ص١٨٧.١٨٥وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_17.html

⦁ العنصرية الجاهلية باللون الاسود عند المعصوم تقول الرواية.عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إياكم و نكاح الزنج فإنه خلق مشوه . الكافي ج 5 ص 352وصححها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/12/2055.html

⦁ عند الشيعة فاطمة المعصومة وحاشاها تؤذي تضرب علي المعصوم بعد ان اذاها بذلك البيع وتلمز ثوبة والله يعاتبها بجبريل ولم يسلم عليها تقول الرواية.يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه.كتاب الامالي للصدوق ص٥٥٥والصحيح من السيرة للعاملي والنبي يقول.يا فاطمة إياك وغضب علي فان الله يغضب لغضبه بحار الأنوار ج٤٣ص٤٢وثيقةوثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_15.html

⦁ الحسن والحسين كفروا عند الشيعة كونهم يؤذون الرسول والله يقول.إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.تقول الرواية.فقال جبرئيل يا حبيب الله ما لي أراك تئن؟فقال رسول الله طفلان لنا تأذينا ببكائهما.الكافي ج٦ص٥٣وصححها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post.html

⦁ الإمام علي وحاشاه عند الشيعة ينبطح على الأرض وجبان ويلزق بالأرض في احد ويترك رسول الله تنكسر رباعيته اعمل نفسك ميت تقول الرواية.قال رسول الله ص: يا علي أين كنت فقال: يا رسول الله لزقت بالأرض .تفسير العياشي ج١ص٢٠١والبرهان في تفسير القرآن للبحراني وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_31.html

⦁ النبي وحاشاه عند الشيعة يتعرى أمام الناس والنساء تقول الرواية. عن أبي جعفر عليه‌السلام قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء.الكافي ج٥ص٥١٤وصححها المحشش المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_38.html

⦁ عند الشيعة موسى الكاظم ابن الزانية حميده كما اقر المعصوم بذلك يعترف بزناه بفرجه ويشمل اللواط والزنا تقول الرواية بلسانه.وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزتك لعقمتني. الكافي الكليني ج٣ص٣٢٦ طارت العصمة والعدالة وإثبات أنه من أهل النار ايضا وثيقه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_21.html

⦁ الامام الكاظم وحاشاه ابن زانية تقول الرواية عندما خاطب الباقر حميده الزانية ام الكاظم(وَ كَيْفَ وَ لَا يَقَعُ فِي أَيْدِي النَّخَّاسِينَ شَيْ‌ءٌ إِلَّا أَفْسَدُوة) فهو صادق عند الشيعة وماينطق عن الهوى كونه معصوم ولا يخطئ ويعلم الغيب فإما هو مخطئ أوصادق وهي كاذبه وزانية بجوابها والحق هو زناها كونها غير معصومة بالنسبه لاعتقاد الشيعه بالوثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_26.html

⦁ فاطمة تضرب علي النبي يقبل ثدييها علي يتهم فاطمة بالكذب وفاطمة تتهم ايضا علي غزل ياشيعه علي يقول لسلمان ائت منزل فاطمة فانها إليك مشتاقة النبي يقبل فاطمة بفمها ويضع لسانه فيه فاطمة لاتحيض وعلي يسب التي لاتحيض غريب يدخل على فاطمة فاطمة تولول ونائحة فاطمة تلمس رجل وتجره بثوبه إليها وتصرخ وتولول كالنائحة فاطمة كافرة عند الشيعة فاطمة اتاها شيطان بالمنام وتفتح الباب للرجال واعيباه وعلي موجودعند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديهاوكان ثدياها طويلين فاطمة تغضب من علي وترفع رجلها كالكلب لاختبار حيضها فاطمة عند الشيعة تشبه زوجها علي بالوزغ ووجه فاطمة أصفر كأنه بطن جرادة عند الشيعة المراءة عقرب ويلزم أيضا فاطمة عقرب عند الشيعة المراءة حبل للشيطان ويلزم فاطمة أيضا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_15.html

⦁ فاطمة كافرة عند الشيعة لما طلبت فدك وخالفت الدليل ومعصومة وتعلم حسب قول الشيعة والاسلام يقول بتوريث العلم فقط سليمان علم منطق الطير بدليل.وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.وقال النبي عند الشيعة أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا العلم.الكافي ص٣٤وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post.html

⦁ الخوارزمي الشيعي في كتابه مقتل الحسين ص٣٥والمجلسي بحار الانوار ج٤٥ص٤٣والبحراني.يذكرون شذوذ جنسي للحسين وابنه.يقول.يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ. فأخذ لسانَه، فمصّه.وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/blog-post_43.html

⦁ طعن الرافضة بفاطمة قال التبريزي وأنها كانت أبدا بتولا عذراء، وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرهاورسول الله كان يمس وجهه لما بين ثدييها كل يوم وليلة يشمها ويلتذ من إستشمامها.اللمعة البيضاءص234 – 235وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/blog-post_24.html

⦁ عند شيعة الجنس النبي يجامع زوجته وهي حائض ويعلمون امور جنسية وافشاء سر بيته تقول الرواية.أن ميمونة كانت تقول: إن النبي صلى الله عليه وآله كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم أضطجع معه في الفراش.من لا يحضره الفقيه الصدوق - ج ١ص٩٩ووسائل الشيعة ج٢ص٣٢٣ والمعصوم يقول بذلك وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post_12.html

⦁ النبي ديوث عند الشيعة كالجري كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية. قال علي.وكان رسول الله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل ....كتاب الطبرسي الاحتجاج 1 / 233وعلي يتحرش بها تقول الرواية.فقالت : يا بن أبي طالب ، ما وجدت لأستك مكاناً غير فخذي ؟الامالي للطوسي ص٦٠٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/1-233.html

⦁ رجل نزل على فاطمة في بيتها عند الشيعة غير محرم.تقول الرواية.دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء.الكافي الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post.html

⦁ المهدي ملعون كتم القران والائمة كذلك قال الله.إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ.والنبي عند الشيعة يقول.من كتم علما نافعا ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار.بحار الانوارج ٢ ص ٧٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/10/blog-post_24.html

⦁ اوصاف النبي والائمة والشيعة كالحيوانات عند الشيعه كالخروف وزغ جرادة ناقة حمار المعز كلب دابة بعير جمل عقرب شيطان حشرة بهيمة غنم بعوضة ذبابة ثعبان نحلة الخ موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_47.html

⦁ عند الشيعة يجوز لهم قراءة القرآن وهم يتغوطون ويتبولون بالحمام والعياذ بالله.تقول الرواية.قلت لأبي الحسن عليه‌السلام أقرأ القرآن في الحمام وأنكح قال لابأس.الكافي ج ١٣ص١٧٠حسنها المجلسي والسيستاني يقول اذكر ربك عادي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_18.html

⦁ وحاشاهم فاطمة عند الشيعة تشبه زوجها علي بالوزغ وتزيل عنه العصمة بوصفة بالرجس تقول الرواية.وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ.بحار الأنوار ج٢٩ص٣١٧بينما نجد روايةتقول سألت أبا عبد الله عن الوزغ فقال: رجس وهو مسخ كله الكافي الكليني ج ٨ ص ٢٣٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_16.html

⦁ الشيعة يبولون واقفين عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: لا بأس به.و الكافي: ج6 ص٥٠٠ ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.مرآة العقول الحديث السابع عشر : حسن.وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/6.html

⦁ عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post.html

⦁ المعصوم يبيح نكح المحارم انكح أخت أختك من الرضاعه من امها يارافضي تقول الرواية.سألت أبا عبد الله ـ عن غلام رضع من امرأة أيحل له أن يتزوج أختها لأبيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امرأة واحدة قال فيتزوج أختها لأمها من الرضاعة قال فقال لا بأس بذلك.الكافي ج٥ص٤٤٢وثقها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html

⦁ عمار عند الشيعة دخل بيت بنت النبي بدون إذن واذى النبي بدخوله على فاطمة قال الله.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ.اخر الاية.إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ. والله قال.وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة(عليها السلام)نائمة و الحسين(عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_27.html

⦁ عند الشيعة علي أذى النبي بدخوله بيته بدون إذن قال الله.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ.اخر الاية.إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ. والنبي وجعفر يقولون ما نزل في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي أميرها وشريفها كمابحار الأنوار 37/333 وغيره والله يقول.إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا)فعلي ملعون ومعذب وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/37333.html

⦁ عمار عند الشيعة دخل بيت علي بدون إذن على فاطمة فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_50.html

⦁ رواية تطعن عند الشيعة تقول. وجه فاطمة (عليهما السلام) أصفر كأنه بطن جرادة وتكشفه وجهها للرجال تقول الرواية.ودخلت وإذا وجه فاطمة أصفر كأنه بطن جرادة.الكافي ج ٥ ص ٥٢٩وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_25.html

⦁ بكتب الشيعة عمر الفاروق أشجع من علي قال اليعقوبي الشيعي في تاريخه: "فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، و كسر سيفه و دخلوا الدار فخرجت فاطمة"المصدر تاريخ اليعقوبي (2/126)وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/2126.html

⦁ طعن الشيعة في النبي تقول الرواية ،وَمَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فِي اللَّهِ وَ فِي قُدْرَتِهِإِ الاَّ كَذُبَابَةٍ تَطِيرُ فِي هَذِهِ الْمَسَالِك الْوَاسِعَةِ،وَ مَا عَلِيٌّ فِي اللَّهِ وَ فِي قُدْرَتِهِ إِلاَّ كَبَعُوضَةٍ فِي جُمْلَةِ هَذِهِ الْمَسَالِكِ.کتاب بحار الأنوار المجلسي ج24 ص 392وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/24-392.html

⦁ جهل المعصومين قد يغيب حكم بعدم علم فاطمة بان معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة نفس علي بانه خفي عليه حكم قيام الليل كله وكذا غياب الحكم على الحسن من تمر الصدقة وغياب الحكم على علي بان اخت حمزه اخت للنبي من الرضاعه ونصح بخطبتها له من كتب الشيعة موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/blog-post_11.html

⦁ المجلسي عند الشيعة والعياذ بالله يقول عن النبي .فكيف وهذا محمد فقير صعلوك.بحار الأنوار ج: 16 صفحة : 59وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/16-59.html

⦁ الشيعة أشباه حمير موسى الكاظم يقول مانصه: يا علي إنما أنت وأصحابك أشباه الحمير قال فقال لي عينية سمعته قال قلت نعم.كتاب بحار الأنوار الجزء 48 ص 255كتاب الغيبة ص67

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/48-255-67.html

⦁ تدمير العصمة المزعومة الامام ابي جعفرفي قول الله.فمنهم ظالم لنفسه.قال نزلت فينا أهل البيت قال أبو حمزة فقلت بأبي أنت وأمي فمن الظالم لنفسه قال من استوت حسناته وسيئاته منا أهل البيت فهو ظالم لنفسه بكتاب بحار الأنوارج23ص215ومعاني الاخبار للصدوق ج1ص105وغيرها وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/23215-1105.html

⦁ معصوم الشيعة يقول والعياذ بالله قول الله(احلت لكم بهيمة الانعام) قال البهيمة هنا الولي والانعام المؤمنون * تفسير نور الثقلين ج1 ص 58 وتفسير العياشي ج1 ص 290 وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/1-58-1-290.html

⦁ الشيعة يتهمون النبي عليه الصلاة والسلام انه هرب بالكافي وببحار الانور والمجلسي يصحح الرواية .فخرج هاربا حتى جاء إلى جبل بمكة يقال له الحجون فصار إليه.وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/blog-post_4.html

⦁ الخميني الرافضي يغلو وينسى الانبياء ويقول أن علي يحتل المرتبة الأولى فعبادته وزهده وشجاعته تفوق الجميع بكتاب مختارات من احاديث وخطابات الخميني ص294 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/294.html

⦁ الخميني الشيعي يقول النبي عليه الصلاة والسلام لم يستطيع تحقيق الحكومة التي يريدها بكتاب مختارات من احاديث وخطابات الخميني ص520وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/520.html

⦁ الخميني الشيعي يغلو ويقول بانه لايصل احد الى مراتب الائمة المعنوية حتى النبي المقرب والنبي المرسل بكتاب الحكومة الاسلامية وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/blog-post_28.html

⦁ عند الشيعه والعياذ بالله فاطمة تهدد بنثر شعرها وتشق جيبها بروضة الكافي ج ١٢ص٣٢٤ والإحتجاج للطبرسي وتفسير العياشي وبحار الانوار والاختصاص للمفيد

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/blog-post_27.html

⦁ عند الشيعه والعياذ بالله النبي لاينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمه ويقبله ببحار الأنوار للمجلسي ج43ص42ومناقب آل أبي طالب وكشف الغمة للاربلي والمناقب لابن شهرآشوب وغيرهم ويعلق التبريزي الشيعي بقوله ويلتذ من استشمامها وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/4342.html

⦁ علي عند الشيعه اشجع وافضل من النبي يقول شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري النبي عليه الصلاة والسلام قال عن علي انه أعطي شجاعة ولم أعط مثلها . بكتاب الأنوار النعمانية ج1ص29 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/129.html

⦁ علماء الشيعة يتهمون عليا بالتقية والمداراة في قوله ببيعة الخلفاء بكتاب الكيدري البيهقي حدائق الحقائق في شرح نهج البلاغة ج2 ص387 و 388وكتاب الراوندي منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ج2 ص247 و 248/ وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/2-387-388-2-247-248.html

⦁ علامة الشيعة فخري الشرفا واسباب نزول المعوذتين ـ سحر النبي يقول: وكشف الله عن نبيه ما سحر به وعافاه. بكتاب دفع الارتياب في نزول ايات الكتاب ص408 و 409 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/408-409.html

⦁ فضيحة الشيعة جماع امام الناس:عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال لا بأس.بكتاب تهذيب الاحكام ج8 ص208 ووسائل الشيعة ج21 ص194وصححها المجلسي بملاذ الاخيارج13ص407 و408 والمحقق الحلي يعلق وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/8-208-21-194-13407-408.html

⦁ أبو بصير راوي الحديث الثقة عند الشيعة يسخر من أهل البيت يطرق باب ابي عبدالله فلم يأذن له فقال لو كان معنا طبق لأذن وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/blog-post_38.html

⦁ [صفعة موجعة]خبر صحيح بالكافي: الإمام زيد بن علي بن الحسين يضرب الشيعه في مقتل والمازندراني في شرح أصول الكافي ( 5 / 105 ) يقول وفي هذه الرواية دلالة واضحة على ذم زيد

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/5-105.html

⦁ الشاهرودي الشيعي: الرسول لم يمتثل أمر ربه , فهدده قائلا : أوقف مكانك حبيبي وين رايح بعد ؟!!

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_30.html

⦁ آية الله الرفاعي الشيعي : ما نقل عن شرب الإمام علي ( ع ) للخمر ( قبل التحريم ) ليس فيه نقص .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_83.html

⦁ علماء الإمامية يطعنون في عصمة الإمام علي ولا يشعرون!بمسالة [ حرق الناس بالنار ] ونجد انهم ينقلون ان علي احرق اشخاص بالنار نقولات للحلي والعاملي والشيرازي والتيجاني والميلاني والصدوق والبحراني والمرعشي والكليني

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_99.html

⦁ غزل ياشيعه علي يقول لسلمان ائت منزل فاطمة فانها إليك مشتاقة فهرول سلمان فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم بكتاب بحار الانور وغيره

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_65.html

⦁ فاطمة تغضب من علي المعصوم وتقول له يا ابن أبي طالب اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم والآن غلبت من هؤلاء المخنثين من كتاب حق اليقين للمجلسي والأمالي للطوسي وبحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_30.html

⦁ علي عند الشيعه يبعبع كالخروف(والعياذ بالله)أخذ يطوف بالبيت ويُبَعْبِع لهم. في كتاب كشف اليقين للحلي وكتاب شجرة طوبى للحائري وموسوعة الامام علي للريشهري

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_27.html

⦁ نعمة الله الجزائري أن الإمام علي أشجع من رسول الله لنعمة الله الجزائري الجزء1 صفحة17

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/1-17.html

⦁ الامام الباقر يظهر عورته عند الرافضة الرواية.ويدعوني فاطلي سائر بدنه فقلت له يوما من الأيام : الذي تكره أن أراه قد رأيته فقال : كلا إن النورة سترة.الكافي للكليني ج6 ص497 صححها المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/329-6-497.html

⦁ فاطمة وحاشاه عند الشيعة تشبه زوجها علي بالوزغ وتزيل عنه العصمة بوصفة بالرجس تقول الرواية.وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ.بحار الأنوار ج٢٩ص٣١٧بينما نجد روايةتقول سألت أبا عبد الله عن الوزغ فقال: رجس وهو مسخ كله الكافي الكليني ج ٨ ص ٢٣٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/29-317.html

⦁ في كتب الشيعة بسند ( جيد ) : الرسول - ص - يقول : ( ذهب عقلي ) بكتاب جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 10 - ص 184 - 185!! [ وثيقة ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/10-184-185.html

⦁ علامة الشيعة الحويزي البختياري بكتاب صوافي الصافي ج3 ص339 وطعنه في اخلاق وعفة نبينا محمد وانه يقول فرأى امرأته تغتسل فقال : سبحان الذي خلقك وثيقة (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/3-339.html

⦁ الخميني يطعن ويقول النبي كان يخشى الناس في تبليغ الإمامة و لم يكمل عمله بقول.والاحاديث الكثيرة تدل على ان النبي..كان يخشى من الناس في امر تبليغ الامامة..الا ان الحزب المخالف لم يدعوه يكمل العمل.كتاب القران كتاب هداية ص132والله يقول.الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ.الوثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_70.html

⦁ الخميني يشبه النبي بالحمامة المطوقة التي تلقي بنفسها في الفخ في كتابه الاداب المعنوية للصلاة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html

⦁ الصدوق :"علي بن أبي طالب يدخل الجنة قبل النبي صلى الله عليه وسلم"بكتاب علل الشرائع الشيعي المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_58.html

⦁ المهدي اعلم من نبينا وحاشا عند الشيعة ومن جميع الرسل يقول الصادق.العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير حرفين فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة والعشرين فبثها في الناس , وضم اليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا. بحار الأنوار العلامة المجلسي 52 ص336

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_58.html

⦁ الأيرواني الشيعي بكتاب دروس تمهيدية في القواعد الرجالية يقول الكُليني يَحُطُّ من كرامة الامام الحَسَن وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_36.html

⦁ الخميني يفضل طين قبر الحسين على طين قبر رسول الله صلى الله وعليه وسلم عجيب وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_59.html

⦁ اختفاء مهدي الشيعة وهروبة هو خوفه من القتل وعدم عصمتة وبذنوبه نقول الرواية. سمعت أبا عبد الله يقول إن للقائم غيبة قبل أن يقوم إنه يخاف وأومأ بيده إلى بطنه يعني القتل.الكافي الكليني ج١ص٣٤٠وقال المجلسي بمرآة العقول موثق كالصحيح ج٤ص٥٢بينما نجد انه غير معصوم ومذنب كونه يخاف من السلطان الرواية.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَكْثُرُ بِهِ الْخَوْفُ مِنَ السُّلْطَانِ وَ مَا ذَلِكَ إِلَّا بِالذُّنُوبِ.الكِافي الكليني ج٢ص٢٧٥وقال المجلسي بمرآة العقول موثق ج٩ص٤٢٧ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_14.html

⦁ النبي بكتب الشيعة وحاشاه صار مخرف يهذي زهايمر لايعرف الحسن والحسين عند موته تقول الرواية.قال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي قال هذان ابناك الحسن والحسين.فعانقهما وقبلهما»الأمالي للصدوق732-735 بحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_17.html

⦁ عند الشيعه النبي رضع من ابوطالب والحسين رضع من النبي والخوئي يفتي رضاع الكبير

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_328.html

⦁ علي افضل من النبي بكتب الشيعة الرواية. على خير البشر و من أبي فقد كفر .عياذا بالله عند الشيعه علي افضل من النبي الأمالي للصدوق ص135موثق من كتبهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_359.html

⦁ علي يجهل ان النبي اخو حمزة من الرضاع ويعرض علية الزواج من اخت حمزة ويصحح له الرسول تقول الرواية.عرض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يتزوج ابنة حمزة فأبى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال هي ابنة أخي من الرضاع.الكافي.ج5ص437وحسنها.المجلسي والبحراني والحلبي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_223.html

⦁ زيد بن علي عند الشيعة يشرب المسكر تقول الرواية.كنت جالسا عند الحسن بن الحسين فجاء سعيد بن منصور ... فقال : ما ترى في النبيذ فان زيدا كان يشربه عندنا ؟ قال : ما أصدق على زيد أنه يشرب مسكرا قال : بلى قد شربه قال : فإن كان فعل فان زيدا ليس بنبي ولا وصي نبي انما هو رجل من آل محمد يخطي ويصيب.اختيار معرفة الرجال للطوسي ج2ص499

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_24.html

⦁ الحسن مذل المؤمنين عند الشيعة حسب قول رجل من اصحابة ويرتضي اللقب تقول الرواية.فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فضحك عليه السلام في وجهه وقال له والله يا حجر ، إن هذه الكلمة أسهل علي وأسر إلى قلبي من كلمتك الأولى.اليقين - ابن طاووس - ص ٢٦ . والاختصاص للمفيد بنحوه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_63.html

⦁ عند الشيعه المهدي هو البئر المعطلة تقول الرواية.عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ع في قوله تعالى وبئر معطلة وقصر مشيد قال البئر المعطلة الإمام الصامت.الكافي الكليني ج١ص٤٢٧وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح بسنده الثاني - ج ٥ ص ٩٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_14.html

⦁ أم مهدي الشيعه أمة سوداء وخلق مشوه من كتب الشيعه وفي النار تقول الرواية.سمعت أبا جعفر ع يقول: إن صاحب هذا الأمر فيه سنة من يوسف: ابن أمة سوداء.بحار الانوار ج٥١ص٢١٨ بينما نجد الاسود بالنار تقول الرواية.قال رسول الله : لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا سكير ولا عاق ولا شديد السواد.بحار الانوار ج٦٩ص١٩٢موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_69.html

⦁ الحسين من كتب الشيعه يرضع من رسول الله (عياذا بالله)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_29.html

⦁ انثوية الحسن و الحسين وحاشاهم يزينان العرش من الله كما تتزين المراءة بقرطيهما نقول الرواية.ثـم يؤتى بالحسن والحسين ع فيقوم الحسن على احدهما والحسين على الأخر يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطاها.كتاب الأمالي للصدوق ص174

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_53.html

⦁ الله يقاتل مع علي عياذ بالله من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_7.html

⦁ فاطمة الشيعة تخبر بامور جنسية ببيت علي وتشك بعلى انه زنا بجارية بدليل انكارها وتغضب وتشكوه للرسول وكفرت الرواية.فدخلت فاطمة فنظرت إلى رأس علي في حجر الجارية فقالت فعلتها فقال علي شكوتيني إلى خليلي.علل الشرائع للصدوق ج1 ص163

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_46.html

الباب الرابع بطلان العصمة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_19.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_25.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_17.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_16.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post_13.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/01/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_62.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_22.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/57.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/13311.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_27.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_26.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_20.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/5-352.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_16.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_11.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_48.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_10.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/10/43126.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_24.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/20-334.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/blog-post_27.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_59.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/08/43-42-42.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/08/1185.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/07/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/1185.html

⦁ نبي الله يونس عند الشيعة كافر انكرالولاية تقول الرواية. قال أمير المؤمنين أن الله عرض ولايتي على أهل السموات وعلى أهل الأرض اقر بها من اقر وأنكرها من أنكر أنكرها يونس فحبسه الله في بطن الحوت.بصائر الدرجات الصفار ص ٩٦ومدينة المعاجز البحراني ج٢ص٣٥بينما نجد انه كفر بالامامة يقول.أبي جعفرعليه السلام من جحد إماما من الله برئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام.بحار الأنوار - المجلسي ج٧٦ ص٢٢٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_48.html

⦁ نبي الله يونس عند الشيعة الامام ابوعبدالله ينسف عصمتة وانه اذنب تقول الرواية.قال يونس : أنا المذنب الخاطئ يونس بن متى. بحار الأنوارالمجلسي - ج ١٣ ص ٢٥٣ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_42.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_18.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_98.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/34-19.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_5.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_10.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/3114-1162.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/37333.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post_2.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_20.html

⦁ الامام علي في كتب اهل السنة والشيعة وغيره ينفي عن نفسه الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_88.html

⦁ شارح الكافي المازندراني يقول المعصوم اغضبه ابليس يقول. قوله ( فغضب أبو عبد الله ( عليه السلام ) ) الغضب قد يكون من إبليس كما ورد « احذروا الغضب فإنه جند عظيم من جنود إبليس » وقد يكون من الله لله تعالى ، وغضبه من هذا القبيل لأنه غضب لسوء أدب هذين الرجلين...کتاب شرح أصول الكافي ج5ص323

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/5323.html

⦁ معصوم الشيعة يقول ادم وحواء مشركين شرك طاعة تقول الرواية.عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله" فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما "فقال هو آدم وحواء وإنما كان شركهما شرك طاعة.تفسير القمي لقمي ج ١ص٢٥٠-٢٥٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_94.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_69.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_98.html

⦁ نبي الله زكريا عند الشيعة لم يعلم ان الكلام من عند الله وخاف ان يكون من الشيطان عندما اوحى له تقول الرواية.عن أبي عبد الله قال دعا زكريا ربه فقال(هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) فبشره الله تعالى بيحيى فلم يعلم أن ذلك الكلام من عند الله تعالى جل ذكره وخاف ان يكون من الشيطان.بحار الأنوارالمجلسي ج١٤ص١٨٠

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_4.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_31.html

⦁ سقطت عصمة الشيعة نملة تسال النبي سليمان وهو يقول لا اعلم وتعلمه ويصدقها بالتبسم الرواية. قالت النملة فلم زيد في حروف اسمك حرف على حروف اسم أبيك داود قال سليمان مالي بهذا علم قالت النملة لان أباك داود داوى جرحه بود فسمي داود ... ثم قالت النملة هل تدري لم سخرت لك الريح من بين سائر المملكة قال سليمان مالي بهذا علم قالت النملة يعني عزوجل بذلك لو سخرت لك جميع المملكة كما سخرت لك هذه الريح لكان زوالها من يدك كزوال الريح فحينئذ تبسم ضاحكا من قولها.بحار الأنوار المجلسي ج١٤ص٩٢-٩٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_38.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_7.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_2.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/537_28.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_1.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_57.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_21.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_76.html

⦁ ابراهيم الشيعة كره ارادة الله له الخير بقبضه عندما ارسل الملك بالمرة الاولى قال المعصوم.إن إبراهيم لما قضى مناسكه..ملك الموت أتاه ليقبضه فكره إبراهيم الموت فرجع ملك الموت.كتاب موسوعة أحاديث أهل البيت النجفي ج١١ص٣٩بينما نجد بالرواية ان ملك الموت يقول بالمرة التالية عندما اتاه الاتي. يا خليل الرحمن إن الله إذا أراد بعبد خيرا بعثني إليه في هذه الصورة.المصدرالسابق.ويقول المعصوم.ما بال هؤلاء المسلمين يكرهون الموت قال لأنهم جهلوه فكرهوه ولو عرفوه وكانوا من أولياء الله عز وجل لأحبوه.معاني الأخبارالصدوق ص٢٨٩

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_92.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/37333.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_39.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_70.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_99.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_95.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_16.html

⦁ تناقض الرافضة ذبيح الله اسماعيل ومرة اسحاق تقول رواية المعصوم. أنا ابن الذبيحين قال يعني إسماعيل بن إبراهيم .روضة المتقين المجلسي كالصحيح ج١٢ص٢٣٠بينما نجد انه ابراهيم عند المعصوم الثاني تقول الرواية.قال عليه السلام ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله.عيون أخبار الرضا الصدوق ج ٢ص٢١٨-٢٢٢

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_52.html

⦁ المعصوم يجهل ويسال غير معصوم عن وصف رسول الله تقول الرواية.عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند وكان وصافا للنبي أنا أشتهي أن تصف لي منه شيئا لعلي أتعلق به فقال كان رسول الله فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر أطول من المربوع. معاني الأخبارالصدوق ص٧٩-٨٤ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_35.html

⦁ علي المعصوم عند الشيعة يجهل حديث حكم المذي ويرسل المقداد للرسول يسألة تقول الرواية. في الصحيح عن الصادق قال سألته عن المذي فقال ان عليا كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله لمكان فاطمة فامر المقداد ان يسأله وهو جالس فسأله فقال له ليس بشئ.كتاب الحدائق الناضرة ج5ص37

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/537.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_6.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/79-5-355.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_84.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/86.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_19.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_8.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2289.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_64.html

⦁ المعصوم يقول كل ثلاث رمانات وسيذهب عنك وسواس الشيطان ولم تعص الله مدة اربعة شهور يعني تصبح معصوم شكل الرواي عنده محل فواكة الرواية.من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا..فإن أكل ثلاثا فمائة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة.الكافي الكليني ج ٦ ص ٣٥٥المجلسي بمرآة العقول قال موثق ج ٢٢ ص١٩٤ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_26.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/09/37.html

⦁ الشيعة يستدلون برواية تنفي عصمة الحسن ونهي النبي له باكل تمر الصدقة تقول الرواية.وأخذ الحسن عليه السلام تمرة من تمر الصدقة وهو صغير فوضعها في فمه فقال له النبي صلى الله عليه وآله : كخ كخ ليطرحها وقال أما شعرت إنا لا نأكل الصدقة. نهاية الاحكام الحلي ج ٢ص٣٩٧ وبحار الأنوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_68.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/3-184-43-344-345.html

⦁ المفيد يجوز الصغائرعلى الانبياء قبل نبوتهم يقول.معصومون من الكبائر قبل النبوة وبعدها وأما ما كان من صغير لا يستخف فاعله فجائز وقوعه منهم قبل النبوة وعلى غير تعمد و..وهذا مذهب جمهور الإمامية ، والمعتزلة بأسرها تخالف فيه" أوائل المقالات المفيد ص ٦٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_36.html

⦁ المفيد في تصحيح اعتقادات الامامية يشكك بعدم وجود عصمة قبل النبوة او الامامة حيث قال : "والوجه أن نقطع على كمالهم - عليهم السلام - في العلم والعصمة في أحوال النبوة والإمامة ونتوقف فيما قبل ذلك. تصحيح اعتقادات الإمامية المفيد ص ١٣٠ومحقق الكتاب يعلق ويقر بذلك.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_73.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/85.html

⦁ زين العابدين يبطل دعوى بانهم مغفور لهم ويغضب على القائل ويدمر العصمة بقوله ان لأهل البيت المسيء منهم له ضعفين من العذاب تقول الرواية. قال له رجل إنكم أهل بيت مغفور لكم. فغضب وقال نحن أحرى أن يجري فينا ما أجرى الله في أزواج النبي . إنا نرى ..لمسيئنا ضعفين من العذاب ثم قرأ الآيتين. مجمع البيان الطبرسي ج ٨ ص١٥٣وبحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_95.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/37-86.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_76.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2289-8-384.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_19.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_83.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2217-9167.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/2-289-173.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/66-236-8306.html

⦁ الصدوق يكذب الشيعة في عصمة النبي وانه يسهو ويوافق السنة ويستثني سهوه في التبليغ يقول.فَالْحَالَةُ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا هِيَ النُّبُوَّةُ وَ التَّبْلِيغُ..من لا يحضره الفقيه الصدوق ج 1ص359ويعلق محقق الكتاب الغفاري على قوله ونقلها المجلسي ايضا ببحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/1359.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/16-92.html

⦁ الصدوق ينقل حديث سهو ونسيان الائمة وينسف العصمة يقول. وفي حديث آخر ان الامام مؤيد بروح القدس وبينه وبين الله عمود من نور يرى فيه اعمال العباد ويبول ويتغوط وينكح وينام وينسى ويسهو ..عيون أخبار الرضا الصدوق ج ٢ ص ١٩٣

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html

⦁ ادلة عدم عصمة الأنبياء من القرآن الكريم ايات فقط وبيان تفسير بعضها من كتب الشيعة موضوع محدث

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_39.html

⦁ الطوسي ينسف عصمة علي يذكر روايات تحت قسم من طاف زيادة ويستدل بما حصل لعلي من نسيان الرواية.في الصحيح عن أبي جعفر قال. ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبنى على واحد وأضاف إليها ستا ثم صلى ركعتين خلف المقام ثم خرج إلى الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلى ركعتين اللتين تركه في المقام الأول.من لا يحضره الفقيه الهامش الغفاري ج٢ ص ٣٩٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_15.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/36-441.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_75.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_30.html

⦁ الشيعة ينسفون عصمة النبي دانيال بان الله هدده بعد ثلاث معاصي انه بالرابعة لن يغفر له ودعا المعصوم الله ان يعصمه وهو معصوم؟ يقول المعصوم نقلا عن الله.إِنَّكَ عَصَيْتَنِي فَغَفَرْتُ لَكَ وَ عَصَيْتَنِي فَغَفَرْتُ لَكَ وَ عَصَيْتَنِي فَغَفَرْتُ لَكَ فَإِنْ أَنْتَ عَصَيْتَنِيَ الرَّابِعَةَ لَمْ أَغْفِرْ لَكَ.فَوَ عِزَّتِكَ لَئِنْ لَمْ تَعْصِمْنِي لَأَعْصِيَنَّكَ..الكافي - الكليني - ج ٢ ص ٤٣٥ وقال المجلسي بمرآة العقول حسن كالصحيح ج ١١ص٣٠٥.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_60.html

⦁ نبي الله يونس عند الشيعة الامام ابوعبدالله ينسف عصمتة وانه اذنب تقول الرواية.يا ابن أبي يعفور إن يونس بن متى وكله الله عز وجل إلى نفسه أقل من طرفة عين فأحدث ذلك الذنب الكافي الكليني - ج ٢ ص ٥٨١ . قال المجلسي وفي الصحاح تحدر الدمع بمرآة العقول

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_52.html

⦁ المجلسي يشكك بالعصمة وانها موضوع مشكل وهناك روايات تقول بغيرالعصمة . يقول.وبالجملة المسألة في غاية الاشكال لدلالة كثير من الاخبار والايات على صدور السهو عنهم وإطباق الاصحاب إلا من شذ منهم على عدم الجواز مع شهادة بعض الايات والاخبار و الدلائل الكلامية عليه.».بحار الانوارج25ص351

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/25351_10.html

⦁ تعريف الامام علي عند الشيعة للعصمة يقول.فمنها أن يعلم الامام المتولي عليه أنه معصوم من الذنوب كلها صغيرها وكبيرها لا يزل في الفتيا ولا يخطئ في الجواب ولا يسهو ولا ينسى ولا يلهو بشئ من أمر الدنيا.».بحار الانوار ج25ص351

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/25351_14.html

⦁ تعريف الامام الرضا عند الشيعة للعصمة يقول.« فهو معصوم مؤيد موفق مسدد قد أمن من الخطأ والزلل والعثار ».بحار الانوار ج25ص351

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/25351.html

⦁ النبي يعقوب اتى الى مصر ليوسف المعصوم فلم يترجل يوسف له لما هو فيه من الملك فعاقبه الله على ذلك بان لايخرج من صلبة نبي وعاتبه على عدم النزول لابية الرواية.لما أقبل يعقوب إلى مصر فلما رآه يوسف..هم بان يترجل ليعقوب نظر إلى ما هو فيه من الملك، فلم يفعل،. نزل عليه جبرئيل فقال له: يا يوسف إن الله .. يقول لك: ما منعك أن تنزل إلى عبدي الصالح فقال..لا يخرج من صلبك نبي أبدا عقوبة لك بما صنعت بيعقوب إذ لم تنزل إليه.. علل الشرائع - الصدوق - ج ١ ص ٥٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_14.html

⦁ راحت عصمة داود عند الشيعة ينظر لزوجة اوريا وهي تغتسل وافتتن بها وكذلك وقع بالنسيان , وطلب داود من اوريا ان يغفر له خطيئته اوريا يهب لداود خطيئته فخطيئة كانت معلقة ومحاسب عليها لانتهاكه حق الغير الى ان سامحه اوريا و.أوحى الله إليه تب يا داود. تفسير القمي - ج ٢ ص ٢٢٩ - ٢٣٣ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_79.html

⦁ المعصوم ابو عبدالله ينسف عصمة النبي ابراهيم بقوله.قال له جبرئيل يا ابراهيم اعترف بذنبك واعرف مناسكك فسميت عرفات لقول جبرئيل (ع) إعترف فاعترف. علل الشرائع الصدوق ج ٢ ص ٤٣٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_62.html

⦁ ابو جعفر المعصوم ينسف عصمة ادم ويقول انه عصى الله يقول.واسكنه جنته من يومه ذلك فما استقر فيها إلا ست ساعات من يومه ذلك حتى عصى الله وأخرجهما من الجنة بعد غروب الشمس وما بات فيها. تفسيرالقمي - ج ١ ص٤٥ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_90.html

⦁ الامام علي دمر عصمة ادم تقول الرواية.و إنما أهبط الله آدم و حواء عليهما السلام من الجنة عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه و أمرهما فعصياه . روضة المتقين المجلسي ج ١٢ ص ١٦ - ١٧والأمالي الصدوق - ص ٦٦٥ - ٦٦٦ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html

⦁ نسيان ادم واخبار الله الملائكة بانه سينسى والنتيجة انه قد نسي فعلا وقال بقي من عمري ستون سنة مع انه قد وهبها لداود الرواية. فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ عُمُرُهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً فَإِنْ جَعَلْتَ لَهُ شَيْئاً مِنْ عُمُرِكَ أَلْحَقْتُ لَهُ قَالَ يَا رَبِّ قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمُرِي سِتِّينَ سَنَةً تَمَامَ الْمِائَةِ ..فَقَالَ اللَّهُ ..اكْتُبُوا عَلَيْهِ كِتَاباً فَإِنَّهُ سَيَنْسَى.. فَلَمَّا حَضَرَتْ آدَمَ الْوَفَاةُ .. فَقَالَ آدَمُ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِأَقْبِضَ رُوحَكَ قَالَ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي سِتُّونَ سَنَةً فَقَالَ إِنَّكَ جَعَلْتَهَا لِابْنِكَ دَاوُدَ..- الكافي ج ٧ ص ٣٧٨ - ٣٧٩ وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح - ج ٢٤ ص ٢١٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_37.html

⦁ الشيرازي الشيعي يجوز عدم العصمة للنبي موسى يقول.إنه لا يوجد ثمة مانع من الإصابة بالنسيان في المسائل والموارد التي لا ترتبط بالأحكام الإلهية والأمور التبليغية ، أي في مسائل الحياة العادية. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ناصر مكارم الشيرازي ج ٩ ص ٣١٥ - ٣١٦ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_44.html

⦁ الطباطبائي الشيعي يقول بعدم عصمة النبي وانه ينسى يقول.قوله تعالى : "قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا..والمعنى لا تؤاخذني بنسياني

الوعد وغفلتي عنه.. تفسير الميزان الطباطبائي ج ١٣ ص ٣٤٤

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_23.html

⦁ الصدوق يلعن الشيعة الغلاة المعتقدين بالعصمة يقول.إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله ويقولون: لو جاز أن يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة. وهذا لا يلزمنا،..- من لا يحضره الفقيه الصدوق ج ١ص٣٥٩ - ٣٦٠

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_87.html

⦁ زين العابدين يدمر عصمة الصادق وينكر علية قلعه الحشيش بمنى الرواية.مما رواه الشيخ في الصحيح..عن أبي عبد الله عليه السلام قال رآني علي بن الحسين عليهما السلام و أنا أقلع الحشيش من حول الفساطيط بمنى فقال يا بني إن هذا لا يقلع..روضة المتقين المجلسي ج٤ ص١٦٦

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_33.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_4.html

⦁ زين العابدين ينفي عصمة الصادق ويصحح خطؤه عند ايذاءة طير الخطاف بالحرم يقول الصادق بالرواية.كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَرَآنِي وَ أَنَا أُوذِيهِنَّ فَقَالَ لِي يَا بُنَيَّ لَا تَقْتُلْهُنَّ وَ لَا تُؤْذِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ لَا يُؤْذِينَ شَيْئاً. الكافي الكليني ج ٦ ص ٢٢٤وقال المجلسي بمراءة العقول حسن - ج ٢١ ص ٣٧٠ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_55.html

الحكم كذب على أبيه.كتاب بحار الأنوار المجلسي ج ٩٦ ص ٢٦٨ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_0.html

⦁ تعريف المجلسي للعصمة: "إن أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأئمة - صلوات الله عليهم - من الذنوب الصغيرة والكبيرة عمداً وخطأً ونسياناً من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله عز وجل" كتاب بحار الأنوار ج٢٥ص٣٥٠-٣٥١

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_66.html

⦁ تعريف العصمة عند الحلي يقول : "وأن الأنبياء معصومون عن الخطاء والسهو والمعصية ، صغيرها وكبيرها ، من أول العمر إلى آخره ، وإلا يبق وثوق بما يبلغونه ، فانتفت فائدة البعثة ، ولزم التنفير عنهم ، وأن الأئمة معصومون كالأنبياء في ذلك ، لما تقدم.كتاب منهاج الكرامة - الحلي - ص ٣٧ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_17.html

⦁ تعريف المظفر للعصمة يقول.ونعتقد: أنّ الاِمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش، ما ظهر منها وما بطن، من سنِّ الطفولة إلى الموت، عمداً وسهواً كما يجب أن يكون معصوماً من السهو والخطأ والنسيان .كتاب عقائد الإمامية - محمد رضا المظفر - ص ٨٩

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_80.html

⦁ تعريف العصمة عند الصدوق يقول.اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة صلوات الله عليهم أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لا يذنبون ذنبا، لا صغيرا ولا كبيرا، ولا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون. كتاب الاعتقادات - الصدوق - ص ٩٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_12.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_8.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_5.html

⦁ تناقضات الائمة الإثنى عشرية في مروياتهم الحديثية موضوع تحت التنسيق لجمع ١٠٠٠ تناقض أن شاء الله موضوع محدث

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_20.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/297.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_13.html

⦁ علي الشيعة يوبخ ابنه الحسن على قطيفة ويحذره من النار ويدخل بيته بدون اذنه وين العصمة الرواية. فنقصت واحدة فسأل عنها فقيل له: أن الحسن استعارها فهرول مغضبا إلى منزل الحسن وكان من عادته أن يستأذن على منزله إذا جاء.فهجم بغير إذن فوجد القطيفة في منزله فأخذ بطرفها يجرها وهو يقول: النار

يا أبا محمد، النار حتى خرج بها.خصائص الأئمة – الشيخ الرضي ص78

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/78.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/179.html

⦁ الشيعة لا يعرفون دينهم قبل الباقر قال أبي عبد الله قال : ( كَانَتِ الشِّيعَةُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ هُمْ لَا يَعْرِفُونَ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ حَتَّى كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ فَفَتَحَ لَهُمْ وَ بَيَّنَ لَهُمْ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ ) الكافي ج 2 ص 20وصححه المجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/2-20-7-108.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/6-56-2196.html

⦁ سقطت العصمة علي ينكر على الحسين بعد ان اخطا ويهدده بالمعاقبة ان عاد تقول الرواية.إن الحسين بن علي دعا رجلا إلى المبارزة فعلم به أمير المؤمنين فقال: لئن عدت إلى مثل هذا لأعاقبنك.الكافي ج5ص35وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/535.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/32324.html

⦁ بكتب الشيعة من كنت مولاه فعلي مولاه ابليس هو الراوي له ويدافع عن علي يقول.تسبون مولاكم علي بن أبي طالب! فقالوا له من أين علمت أنه مولانا فقال من قول نبيكم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.الامالي ص٤٢٨وبحار الأنوار وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_8.html

⦁ الله يقول.سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله.والشيعة يقولون النبي لايسهو والمعصوم يلعنهم الرواية.قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي لم يقع عليه السهو في صلاته فقال كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو.عيون أخبار الرضا ص٢١٩ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_28.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/8116-13311.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/13-123124.html

⦁ داود عند الشيعة يخطىء ويفتي بغير علم ويعترض لما حكم سليمان بقضية الغنم والكرم الرواية.ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني إسرائيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم؟فقال سليمان إن الكرم لم يجتث من أصله وإنما اكل حمله وهو عائد في قابل فأوحى الله عز وجل إلى داود أن القضاء في هذه القضية ما قضى سليمان به يا داود أردت أمرا وأردنا أمرا غيره.الكافي للكليني في القوي ص٢٧٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_28.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_90.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_17.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/12/2055.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_15.html

⦁ عند الشيعة النبي والحسن وحاشاهم دكاترة بواسير يقول النبي .كلوا التين فإنها تقطع البواسير.وقال القمي التين رسول الله وقال أبي عبد الله في قوله تعالى والتين والزيتون قال التين الحسن.بحار الأنوار ج٦٣ص١٨٦وج٢٤ص١٠٥.وتفسير القمي ج٢ص٤٢٩وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_14.html

⦁ عند الشيعة علي أذى النبي لما علمت فاطمة انه اراد خطبت بنت ابي جهل عليها والله يقول.إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا.تقول الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت حقا ما تقول فقال حقا ما أقول.فاشتد غم فاطمة.فقال رسول الله ياعلي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله.علل الشرائع ص١٨٥وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_8.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post.html

⦁ ادلة اسلام محاربي علي من كتب الشيعة معاوية وغيره تقول الرواية.ولكنا انما اصبحنا نقاتل اخواننا في الاسلام.وقد فتح باب الحرب بينكم وبين اهل القبلة. نهج البلاغة وغيره وثائق جديده

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/01/blog-post_17.html

⦁ المعصوم عند الشيعة يحكم بكفر فاطمة وعدم ايمانها تقول الرواية.غيرة المرأة كفر.بوسائل الشيعةج ٢٠ص ١٥٧ونهج البلاغة.بينما نجد أن فاطمة تغار تقول الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقا ما تقول فقال حقا ما أقول ـ ثلاث مرات فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها.بحار الأنوار ج٤٣ص٢٠١وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/01/blog-post_3.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_31.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_21.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_26.html

⦁ الإمام الباقر يتهم نرجس وكل جاريه يبيعها النخاس بالزنى تقول الرواية(وَ كَيْفَ وَ لَا يَقَعُ فِي أَيْدِي النَّخَّاسِينَ شَيْ‌ءٌ إِلَّا أَفْسَدُوة) فهو صادق عند الشيعة وماينطق عن الهوى كونه معصوم ولا يخطئ ويعلم الغيب بينما نجد أن نرجس أم المهدي كانت في يد نخاس وباعها وتنام بحجرته وادعت الحمل سفاح بعد موت ابو المهدي ودخلت دار الحسن بن جعفر النوبختي الغير محرم لها فألقى القبض عليها المعتضد وحبسها هل كان يتهمها بالزنا ايضا والنبي عندهم يقول لايخلو رجل بامرأءة الا ثالثهم الشيطان وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_73.html

⦁ الإمام الباقر يتهم حميده بالزنا ويزوجها ولده الصادق وتنجب ابن الزانية الكاظم تقول الرواية عندما خاطب الباقر حميده الزانية(وَ كَيْفَ وَ لَا يَقَعُ فِي أَيْدِي النَّخَّاسِينَ شَيْ‌ءٌ إِلَّا أَفْسَدُوة) فهو صادق عند الشيعة وماينطق عن الهوى كونه معصوم ولا يخطئ ويعلم الغيب فإما هو مخطئ أوصادق وهي كاذبه وزانية بجوابها والحق هو زناها كونها غير معصومة بالنسبه لاعتقاد الشيعه بالوثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post_22.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/12/blog-post.html

⦁ علي عند الشيعة أنثى وأم للأمة واسمه بوسي الرواية.قال عليه الصلاة والسلام أنا وعلي أبوا هذه الامة " أي أنا أبو الامة وعلي امها.اللمعة البيضاء التبريزي ج١ص٨١ وبرواية قال عليه السلام.أنا اسمي في الإنجيل إليا وفي التوراة برياوفي الزبور اري.وعند الكهنة.بوسي. بكتاب بشارة المصطفى للطبري الشيعي ص33.وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/33.html

⦁ علي ديوث كالجري كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية.فقال 7 : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله 9 فانها إليك مشتاقةفاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم.بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/9-7-9-9-9-7-9-7-9.html

⦁ النبي يشك في ولاية علي ونزل فيه قرآن يتلى طارت العصمة وطارت الامامة تقول الرواية .لما أسري برسول الله إلى السماء وأوحى الله إليه في علي ما أوحى عرض في نفس رسول الله من عظم ما أوحى إليه في علي.فانزل الله " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك.تفسير القمي ج١ص٣١٧وبحار الانوار وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post_9.html

⦁ رجل نزل على فاطمة بمنزلها فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post_5.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post.html

⦁ الامام الجواد وحاشاه ابن الرضا المعصوم عند الشيعة يمارس اللواط بدون ايلاج مع رجل آخر ويفعل افعال قوم لوط وهل شربوا خمر بعدها تقول الرواية.دخلت على أبي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقلت له: إني أريد أن ألصق بطني ببطنك، فقال: ههنا يا أبا إسماعيل وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني وألزقت بطني ببطنه.الكافي الكليني ج٦ص٤١٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/10/blog-post_26.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_47.html

⦁ عند الشيعة المراءة الرافضية كالعقرب لساعه وبشرح علمائهم انها عقرب تقول الرواية. قال عليه السّلام:اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّبسة.بحار الأنوار ج٤٣ص٩٩ونهج البلاغة وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_29.html

⦁ انكشفت عورة نوح عليه السلام عند الشيعة وراها أولاده وضحكوا وغطاها سام وكشفها اخرى حام ويافث وهذا اتهام لهم بانهم لوطيه تقول الرواية. يقول عاش نوح (ع) ألفين و خمسمائة سنة و كان يوما في السفينة نائما فهبت ريح فكشفت عورته فضحك حام و يافث و زجرهما سام و نهاهم عن الضحك و كان كلما غطى سام ما يكشفه الريح كشفه حام و يافث فانتبه نوح فرآهم يضحكون.مجمع البيان الطبرسي ج٤ص٦٧١وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_28.html

⦁ المعصوم يزني بجارية لمولاه وقال لها اشطفي شعرك لما تغتسلي بالجنابه حتى لاتنكشفي فمست مولاتها شعرهاوجدت ماء فحلقت شعرها وضربتها تقول الرواية.دخلت على أبي عبد الله فسطاطه وهو يكلم امرأة فابطأت عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل..فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فأصبت منها فقلت اغسلي رأسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك..فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيئا فمست مولاتها رأسها فإذا لزوجة الماء فحلقت رأسها وضربتها.تهذيب الأحكام الطوسي ص١٣٤ وصححها المجلسي.والمعصوم يقول.وعصيتك بفرجي بالكافي ج٣ص٣٢٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html

⦁ سلمان الفارسي معصوم عند الشيعة يقول الطبرسي.من حكم له الطهارة والتقديس، فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وآله لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان منا أهل البيت.كتاب نفس الرحمن في فضائل سلمان ص١٣٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_19.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_18.html

⦁ فاطمة الشيعة تفتح الباب للرجال واعيباه وعلي موجود بالبيت وهرب يقول النص.فلما عرفت فاطمة(عليها السلام)إنهم يحرقون منزلها، قامت و فتحت الباب.وخرج علي ابن أبي طالب عليه السلام نحو العالية.فانطلقا جميعا حتى عادا إلى المدينة وإذا فاطمة عليها السلام واقفة على بابها.الامالي للمفيد ص٥٠ وبين الأحزان للقمي ص١١٧وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_3.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html

⦁ المعصوم يعطي علاج للشيعة ويأمر لوطي يجلس بمؤخرته على سنام بعير لتشفى محنته تقول الرواية.جعلت فداك إني أحب الصبيان،فقال له أبو عبد الله فتصنع ماذا؟ قال: أحملهم على ظهري فقال اذا أتيت بلدك فاشتر جزورا سمينا وأعقله عقالا شديدا وخذ السيف فاضرب السنام ضربة تقشر عنه الجلدة واجلس عليه بحرارته.الكافي ج٥ص٥٥٠وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_29.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_27.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/37333.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_50.html

⦁ كتاب صوتي مرئي مخالفة المذهب الشيعي للقرآن علي مع القرآن وليس المذهب الشيخ عبدالرحمن دمشفية

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_9.html

⦁ ياشيعة هل النبي دخل النار بسبب عصيانه لعلي يقول الله عن علي مانصه.وأقسمت بعزتي أن ادخل النار من عصاه وإن أطاعني.بحار الانوار ج٢٧ص١٠.بينما نجد النبي عصا علي عندما قال.ما أمحو اسمك من النبوة أبدا ، فمحاه رسول الله بيده.بحار الانوار ج٢٠ص٣٥٢.فهل دخوله النار بسبب ذلك تقول الرواية.ثم رفع لهم نارا فقال: ادخلوها باذني، فكان أول من دخلها محمد.الكافي ج٢ص١١ وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_6.html

⦁ نعوذ بالله عند الشيعة النبي نزل برجل قبل الاسلام وعلي نرل عليه رجل الرواية.ان رجلا نزل بامير المؤمنين عليه‌السلام فمكث عنده ايام.بالكافي للكليني ج7ص413 وحسن الاخيرة المجلسي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/7413.html

⦁ عند الشيعة الإمام ناقة الرواية.ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها قال الناقة الإمام الذي فهمهم عن الله. بحار الأنوار المجلسي ج 24 ص 73وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/24-73.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/blog-post_11.html

⦁ معصوم الشيعةيخطىء بعدد أضلاع الرجال انها أقل من أضلاع النساء بضلع عدد الجنب الأيمن(١٢)ضلعا و الجنب الأيسر [١١]ضلعا خطأ علمي فادح يجعل الشيعة العقلاء يلعنون كتبهم بسند صحيح روضة المتقين المجلسي‌ ج11ص 365وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/11-365.html

⦁ انتصارا لعمر علي ابن طالب عند الشيعة يداوي شهوته ويهدئها بلحسه بفمه ماء النساء ورطوبة الفرج الممزوجه بالبيض الملقي بين فخذيها.الرواية.صَبَّتِ الْبَيَاضَ عَلَى ثِيَابِهَا بَيْنَ فَخِذَيْهَا.فَنَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى بَيَاضٍ عَلَى ثَوْبِ الْمَرْأَةِ وَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا.فَلَمَّا أُتِيَ بِالْمَاءِ أَمَرَهُمْ فَصَبُّوا عَلَى مَوْضِعِ الْبَيَاضِ فَاشْتَوَى ذَلِكَ الْبَيَاضُ فَأَخَذَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ.الكافي الكليني ج٧ص422 صحيح

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/422_19.html

⦁ علي ابن طالب كاره عمر العالم الغيب المعصوم بزعمهم ينظر بين فخذي امراءة.الرواية.فَنَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى بَيَاضٍ عَلَى ثَوْبِ الْمَرْأَةِ وَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا.الكافي الكليني ج٧ص422وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/422.html

⦁ سقطت العصمة تقول روايتهم.بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): حبيبي جبرئيل! لم أرك في مثل هذه الصورة، فقال الملك: لست بجبرئيل، أنا محمود.والكافي ج٢ص٤٩٧روضة المتقين مصححه الرواية المجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post.html

⦁ فاطمة وحاشاها عند الشيعة تصرخ وتولول كالنائحة وتخالف كلام الرسول بنهيها تقول الرواية.ورأت فاطمة ما صنع عمر فصرخت وولولت.مراة العقول المجلسي ج٢٦ص١٩١وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/01/blog-post_20.html

⦁ فاطمة تضارب وتلمس رجل وتجره بثوبه إليها وتضع انفها بانفه وصدره بصدرها وحاشاها تقول الرواية.أخذت بتلابيب عمر فجذبته إليها.الكافي للكليني ج ١ ص٤٦٠و٣وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/01/blog-post_18.html

⦁ فاطمة عند الشيعةوتخالف رسول الله تقول.لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ولآتين قبر ابي ولأصيحن.بحار الانوار ج٢٨ص٢٢٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/01/blog-post.html

⦁ الامام علي يعترف بالخطا فاين العصمة يقول:أبوء إليك بذنوبي كلها، وأعترف بها، كي تعفو عني، بؤت إليك، بكل ذنب أذنبته، وكل خطيئة أخطأتها، وكل سيئة عملتها.مستدرك الوسائل – النوري الطبرسي الجزء : (5)-الصفحة : (132)-

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/5-132.html

⦁ سقطت العصمة باعتراف شيخ الطائفة الطبرسي يقول: أما اختلاف قدمائنا قدس الله أرواحهم فهو ناشئ عن اختلاف أصحاب العصمة عليهم‌السلام في فتاويهم.خاتمة مستدرك الوسائل للطبرسي ج9 ص319

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/9-319.html

⦁ سقطت العصمة خلاف بينهم تقول الرواية:فوقع بين أبي جعفر وبين ولد الحسن كلام فبلغني ذلك فدخلت فذهبت أتكلم فقال لي لا تدخل فيما بيننا والمجلسي قال تخاصمواالكليني –الكافي- بسند حكم المجلسي بأنه (حسن أو موثّق) مرآة العقول 25/194

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/25194.html

⦁ اصحاب مهدي الرافضة لا يعتقدون بعصمته امرهم بقوله:: ألا لا يحملن رجل منكم طعاما ولا شرابا ولا علفا ، فيقول أصحابه : إنه يريد أن يقتلناكتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 244

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/244.html

⦁ اين العصمة ياشيعة الامام علي يدعوا الله ان يغفر له يقول !اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان.نهج البلاغة – رقم (78)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/05/78.html

⦁ نقض العصمة الشيعية الامام زين العابدين يقول وعصيتك على غير مكابرة ولا معاندة ولكن استزلني الشيطان بعد الحجة علي والبيان فإن تعذبني فبذنوبي غير ظالم لي بكتاب الصحيفة السجادية ص 497 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/497.html

⦁ مهدي الرافضة مايعتقدون بعصمته لما يامر منادية اصحابه ألا لا يحملن رجل منكم طعاما ولا شرابا ولا علفا فيقول أصحابه إنه يريد أن يقتلنا ويقتل دوابنا من الجوع كتاب بحار الانوار للمجلسي ج52ص351والغيبة ص244وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/52351-244.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/23215-1105.html

⦁ الله اكبر سقوط العصمة من المجلسي يقول يجوز الجهل على المعصوم بالصغر تقول الروايةعن أبي عبد الله عليه السلام قال: رآني علي بن الحسين عليهما السلام و أنا أقلع الحشيش من حول الفساطيط بمنى فقال: يا بني إن هذا لا يقلع و إن أمكن حمله على إرادة القطع أو يكون صغيرا غير مكلف و جوزنا الجهل عليهم في الصغر بكتاب روضة المتقين ج‏4 ص166 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/11/4-166.html

⦁ المعصوم ابو الحسن عند الشيعة فيه خصلة من الكفر وهي الغضب كما قال النبي بالكافي اركان الكفر اربعة ومنها الغضب.بينما نجد ان ابو الحسن غضب غضباً لم يملك نفسه على رجل ولعنه وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/blog-post_11.html

⦁ وين العصمة ياشيعة من الذنب والسهو لائمتكم كما تزعمون الامام علي يقول.اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان بكتاب نهج البلاغة ج6ص176 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/6176.html

⦁ الباقر المعصوم يخالف اباه المعصوم ويتزوج امرأة كره ابوه ان يتزوجها ثم ذهب ولم يتم الزواج لعدم اعجابه بها الرواية.حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَكَرِهَ ذَلِكَ أَبِي فَمَضَيْتُ فَتَزَوَّجْتُهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ زُرْتُهَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ مَا يُعْجِبُنِي..الكافي الكليني ج 5 ص 366 وقال المجلسي بمرأة العقول موثق ج 20 ص 84

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/blog-post_7.html

⦁ معصوم الشيعة بزعمهم من الذنب زين العابدين يقول فانا الظالم المفرط المضيع الآثم الصحيفة السجادية جمع الأصفهاني رقم الصفحة 377 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/377.html

⦁ المعصوم بزعمهم من الخطا موسى بن جعفر يدعو قائلاً إلهي إنّ ذنوبي وكثرتها قد غبرت وجهي عندك وتمسكي بالرجاء لما وعدت أمثالي من المسرفين وأشباهي من الخاطئين.بكتاب بحار الانوار ج91ص182 وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/91182.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/1-58-1-290.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/blog-post_4.html

⦁ عند الشيعة المعصومة فاطمة اتاها شيطان بالمنام يقال له الدهار فاستيقظت صاحبة الولاية التكوينية باكية ذعرة ببحار الانوار وتفسير الثقلين والصافي والقمي وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/blog-post_45.html

⦁ الشيعه القائلين بعصمة زين العابدين يقول إلهى اشكو إليك عدوا يضلنى وشيطانا يغوينى قد ملاء بالوسواس صدري وأحاطت هواجسه بقلبي.بكتاب بحار الانوار ج94ص143والصحيفة السجادية وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/94143.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/blog-post_27.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/4342.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/129.html

⦁ علامة الشيعة فتح الله الكاشاني جوز اصحابنا على الانبياء السهو والنسيان بكتاب زبدة التفاسير ج2 ص410 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/2-410.html

⦁ علامة الشيعة الفقيه محمد هادي الطهراني يؤيد الصدوق في مسألة سهو النبي بكتاب مراة الشرق ج2 ص1379 و 1382 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/2-1379-1382.html

⦁ شيخ الطائفة الطوسي يجوز بكل صراحة سهو ونسيان الانبياء ـ ـ كتاب تفسير التبيان ج4 ص165 و 166تفسير جوامع الجامع الطبرسي ج1 ص581 الهامش وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/4-165-166-1-581.html

⦁ تحريفات علماء الامامية الشيعة لرواية وصف فيها عليا وحاشاه بـ الحماربصائر الدرجات ص399وكتاب الاختصاص المفيد ص317 وبحار الانوار ج25 ص380 و ج39 ص136 | وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/399-317-25-380-39-136.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/408-409.html

⦁ علامة الشيعة الحجة محمد الحائري يقول (النساء شياطين) بنقله حديث مكذوب عنه عليه الصلاة والسلام(إن النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين)بكتاب تراجم اعلام النساء ج1 ص106| وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/1-106.html

⦁ اساطين علماء الشيعة الامامية يقولون : ومنهم التبريزي ان سورة عبس وتولى نزلت في النبي بكتاب تعليقات ومناظرات بين السيد محمد حسين فضل الله والشيخ جواد التبريزي ص28 و 29 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/28-29.html

⦁ حسين البحراني : كل من لا يؤمن بـ عصمة وامامة وافضلية 12 ليس بمؤمن كتاب هداية العباد الى فتاوى صاحب السداد ـ تأليف حسن آل العصفور ص16 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/12-16.html

⦁ علي بن الحسين المعصوم عند الشيعه يصفونه انه يهجر ولايعرف باي ليله هو ومامضى من الشهر كتاب الطبري الشيعي دلائل الامامة ص208 والهداية الكبرى الخصيبي ص224وفرج المهموم علي بن طاوس ص228وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/208-224-228.html

⦁ [ فضيحة ]رواية معتبرة : وكان مشيختكم وكبراؤكم يقولون في إسماعيل وهم يرونه يشرب كذا.كان يشرب النبيذ كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي -ج 25 - ص 157

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/25-157.html

⦁ الشيعي الشهيد الثاني:(كثيرا)من شيعة الأئمة ع الرواة والمعاصرين لهم لم يعتقدوا العصمة لخفائها عليهم بكتاب حقائق الإيمان-ص150-151

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/150-151.html

⦁ تخبط الرافضي المجلسي بالعصمة ببحار الانوار بتاويل خطئية ادم فرد الطبطبائي الرافضي قائلا لا وجه لتعسف التأويل وتفسير الميزان

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/blog-post_4.html

⦁ بسند صحيح بالكافي : الباقر ( ينكر ) على الصادق اجتهاده ويأمره أن يفعل خلافه [ وثائق ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_79.html

⦁ الشاهرودي الشيعي: الرسول لم يمتثل أمر ربه , فهدده قائلا : أوقف مكانك حبيبي وين رايح بعد ؟!!

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_30.html

⦁ آية الله الرفاعي الشيعي : ما نقل عن شرب الإمام علي ( ع ) للخمر ( قبل التحريم ) ليس فيه نقص .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_83.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_99.html

⦁ حين تكون العصمة محرجة ! لماذا يتحرج الإمامية من طباعة رسالة ( السهو ) للتستري ؟!على ذمة موقع المحقق الشيعي الكبير سماحة الشيخ حيدر حب الله - الحاصل على تزكية من المرجع محمود الهاشمي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_25.html

⦁ ( لعن المعصوم لمن أنكر وقوع السهو للنبي ص في الصلاة) كتاب عيون أخبار الرضا الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 219 – 2

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/1-219-2.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_65.html

⦁ المرجع بشير النجفي يقول عن موسى عليه السلام انه ينسى قال: ففظاعة الأمر سببت له الغفلة والنسيان وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_69.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_30.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_27.html

⦁ نعمة الله الجزائري أن الإمام علي أشجع من رسول الله لنعمة الله الجزائري الجزء1 صفحة17

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/1-17.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/329-6-497.html

⦁ سحق عصمة الشيخ المفيد الشيعي بان المهدي يتواصل معه على يد الخوئي بكتابه معجم رجال الحديث ج 18 / ص[ 220 ] وشيخهم الصدر بكتاب تاريخ الغيبة الكبرى طامه ؟

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/18-220.html

⦁ من جرائم مهدي الشيعة الدموي بقر بطون النساء ورفع الصبيان على الرماح بكتاب سرور الايمان للنجفي (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_13.html

⦁ العصمة بين سندان ومطرقة علماء الشيعة :الشيرازي يجيز النسيان على الانبياء بكتاب الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_7.html

⦁ علامة الشيعة المفيد وسوء ادبه على القائلين بسهو النبي من علماء الشيعة بكتابه صحيفة الابرار ج1 ص94/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-94.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/10-184-185.html

⦁ النبي عليه الصلاة والسلام يكفر عن حلفه ويسقط العصمة من كتب الشيعة بتهذيب الأحكام لللطوسي والكافي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_32.html

⦁ السبحاني الشيعي في كتابه مفاهيم القرآن ( 5 / 333 ) يقول: الظاهر من السيد المرتضى تجويز النسيان على الأنبياء / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/5-333.html

⦁ النبي يعرض الخلافة على غير علي ببحار الانوار والكافي كارثة وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_77.html

⦁ بسند صحيح : الصادق ( ينازع ) أباه الباقر ولم يقبل منه+إحراج المجلسي وترقيعه كتاب روضة المتقين / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_9.html

⦁ حيرة علماء الإمامية في توجيه أدعية الأئمة وسلوكهم العملي مع العصمة المطلقة كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 3 - ص 46 - 47 [ وثيقة ]

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/3-46-47.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_70.html

⦁ الخميني الائمة يخشون المعاصي و يقضون الليل بالبكاء على ذنوبهم. مجلة بقية الله الوثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html

⦁ تهجم الرافضة السافر على نبي الله يوسف ويونس عليهم السلام بكتاب علل الشرائع للصدوق المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html

⦁ تناقضات المعصوم في اسم نوح عليه السلام -بكتاب علل الشرائع للصدوق المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html

⦁ أهل البيت يقومون بأمور قبيحة و"الامام الرضا " لا ينهى عن المنكر بكتاب علل الشرائع للقمي الشيعي المصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_58.html

⦁ الطبرسي بمستدرك الوسائل يقول اختلاف أصحاب العصمة عليهم‌ السلام في فتاويهم عجيب والعصمة وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_45.html

⦁ الشاهرودي إسهاء الله لنبيه نفي للغلو وثابت شرعا وعقلا بالأدلة الصحيحة (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_52.html

⦁ المعصوم النبي صلى الله عليه وسلم نَسِيَ سورة الأعلى الكتاب الشيعي البرهان للبحراني وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_6.html

⦁ كتاب الانوار الالهية للشيعي التبريزي يعترف بسهو النبي وثيقة مصورة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_21.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_14.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_17.html

⦁ الرسول سحر بكتب الشيعه والحسن والحسين تصيبهم العين بحار الانوار وغيره موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_80.html

⦁ بكتب الشيعة الرسول يقول ذهب عقلي ببحار الانوار ووسائل الشيعة وجواهر الكلام موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_11.html

⦁ الامام نسى ان يكمل غسله من الجنابة مما دفع احدهم لتنبيهه واشعاره ان غسله من الجنابة غير مكتمل بالكافي ووسائل الشيعة وتهذيب الاحكام موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_43.html

⦁ إقصاء أبناء الحسن من الإمامة ياشيعه لماذا من كتب القوم موثق بالصور

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_363.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_223.html

⦁ الأئمة يحكمون بحكم أل داوود عند الشيعة تقول الرواية.ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد ع حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة .الكافي للكليني ج1 ص397

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_594.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_536.html

⦁ الأئمة يسهو و ينسى في كتب الشيعه موثق بالكتب

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_252.html

⦁ الحسن والحسين ليسا معصومين عند على من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_36.html

⦁ إبليس الذي توعد بني ادم بالشر يحب علي من كتب الشيعه تنطق بالمصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_17.html

⦁ بنود صلح الحسن و معاوية رضي الله عنهما اقرا هنا من كتب الشيعه ثم طعن بعدها الحسن موثق هنا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_93.html

⦁ سألت أبا جعفر ..فقلت يا بن رسول الله لم سمي النبي الأمي فقال ما يقول الناس قلت يزعمون أنه إنما سمى الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب فقال " ع " كذبوا عليهم لعنة الله.علل الشرائع للصدوق (381 هـ) ج1ص124والله يقول.قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_99.html

⦁ فاطمة تغضب من علي بكتب الشيعه لما اتى خبر خطبة علي عليها ويعاتبه النبي الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فاشتد غم فاطمة.ما بفاطمة من الحزن والغم .يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذاني [ ومن آذاني فقد آذى الله ]علل الشرائع للصدوق ج1ص185موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_13.html

⦁ الحسن يثني على معاوية بكتب الشيعة يقول بالرواية.لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي.الاحتجاج للطبرسي ج2 ص10

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_58.html

⦁ حسين رضي الله عنه يترحم على معاوية رضي الله عنه بكتب الشيعة يقول النص.فقال حسين: إنا لله و إنا إليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الأجر.كتاب مقتل الحسين لأبو مخنف الأزدي ص5 خلافة يزيد بن معاوية

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_97.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_46.html

⦁ علي بايع أبي بكر وعمر وعثمان من كتب الشيعه مع كلام علماء الشيعة تقول الرواية.بايعت أبا بكر كما بايعتموه وكرهت أن أشق عصا المسلمين وأن أفرق بين جماعتهم ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده ...فبايعت عمر كما بايعتموه فوفيت له ببيعته.الأمالي للطوسي (460 هـ) صفحة506

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_80.html

⦁ على يحرق السبئية (من كتب الشيعة)يقول علي بالرواية.قال : فأبوا فخد لهم أخاديد وأوقد نارا فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار .مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج1 ص227وبحار الانوار والاختيار للطوسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_50.html

الباب الخامس عدالة الصحابة بكتب الرافضة

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/11/blog-post_10.html

⦁ دخول كل المهاجرين و الانصار للجنة بكتب الشيعة بشهادة رسول الله يقول بالرواية.قول الله ..﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأخرا عظيما﴾ قال: سأل قوم النبي ..فقالوا فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض ونادى مناد: ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا، فقد بعث محمد (صلى الله عليه وآله)، فيقوم علي بن أبي طالب فيعطي الله اللواء من النور الأبيض بيده، تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ولا يخالطهم غيرهم، حتى يجلس على منبر من نور رب العزة، ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطى أجره ونوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنة.الأمالي الطوسي ص378

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/378.html

⦁ المعصوم يكذب الشيعة بدعوى ان عائشة وحفصة قتلوا وسمموا النبي ومات ويثبت إن اليهود سموه تقول الرواية. عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي (صلى الله عليه وآله)الكافي ج٢ص١٠٨وقال المجلسي صحيح وعلق بقوله وفي بعض الروايات أن أثره بقي في جسده صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتى توفي به بعد سنين ، فصار شهيدا .مراة العقول ج٨ص١٩٦وقال الصادق عليه السّلام انّه قال: سمّ رسول اللّه يوم خيبر فتكلّم اللحم فقال: يا رسول اللّه انّي مسموم، قال: فقال النبي عند موته اليوم قطعت مطاياي الاكلة التي اكلت بخيبر و ما من نبيّ و لا وصيّ الا شهيدا [البحار، ج 22، ص 516

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/09/blog-post_6.html

⦁ عثمان بن عفان الذي يسبه الشيعة يساعد علي بزواجة من فاطمة تقول الرواية.فأقبل رسول الله فقال يا أبا الحسن انطلق الان فبع درعك وائتني بثمنه حتى اهيئ لك ولا بنتي فاطمة ما يصلحكما.قال علي فانطلقت فبعته بأربعمائة درهم سود هجرية من عثمان بن عفان فلما قبضت الدراهم منه وقبض الدرع مني قال...فان الدرع هدية مني إليك فأخذت الدرع والدراهم وأقبلت إلى رسول الله فطرحت الدرع والدراهم بين يديه وأخبرته بماكان من أمر عثمان فدعاله بخير.بحار الأنوارج43 ص129+130

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/06/43-129130.html

⦁ معاوية يبكي على موت علي وهذا دليل محبة لايحبني الامؤمن في كتب الشيعة لما وصفه له النهشلي تقول الرواية.فبكى معاوية وقال حسبك يا ضرار كذلك كان والله علي رحم الله أبا الحسن.الأمالي الصدوق ص٧٢٤ والانوار النعمانية الجزائري ج ١ص٤١ - ٤٢ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_49.html

⦁ المفيد الرافضي يثبت اسلام معاوية ويزيد ويمدحهم يقول.وأسلم معاوية قبله في عام القضية وكذلك كان إسلام يزيد بن أبي سفيان.وقد كان لهؤلاء الثلاثة من الجهاد بين يدي رسول الله..ولمعاوية من الفتوح بالبحر وبلاد الروم والمغرب والشام في أيام عمر وعثمان وأيام إمارته وفي أيام أمير المؤمنين.الإفصاح المفيد ص١٥٤-١٥٥

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_24.html

⦁ ابو بكر وعمر خلقا من تربة النبي ومدفونين معه في روضة من رياض الجنة تقول الرواية.عَنْ أَحَدِهِمَا ( عليهما السلام ) قَالَ مَنْ خُلِقَ مِنْ تُرْبَةٍ دُفِنَ فِيهَا.الكافي الكليني ج٣ص ٢٠٢وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج١٤ ص١٢٠ .

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/05/blog-post_14.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_83.html

⦁ الله يقول .واشهدوا ذوي عدل منكم. بينما نجد المعصوم يثبت عدالة المهاجرين والانصار بقبول شهادتهم عندما حكم على شارب الخمر الرواية.ابعثوا معه من يدور به على مجالس المهاجرين والأنصار من كان تلا عليه آية التحريم فليشهد عليه.الكافي ج٧ص٢١٦.٢١٧وثيقة ووثقها المجلسي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/blog-post_4.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/03/8116-13311.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_90.html

⦁ الإمام علي يثني على ابو بكر وعمر عند الشيعة عندما رد على معاوية الرواية.فكان أفضلهم زعمت في الاسلام وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة وخليفة الخليفة ولعمري إن مكانهما في الاسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد فرحمهما الله وجزاهما أحسن ما عملا.نهج البلاغة ج١٥ص٧٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_25.html

⦁ المعصوم علي يثني على عمر الرواية.إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب.ليس بعدك مرجع يرجعون إليه.إنّ الأعاجم إن ينظروا إليك غدا يقولوا هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم.نهج البلاغة ج2ص25وص444وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/225444.html

⦁ المعصوم يستدل بفعل عائشة في حكم شرعي ليبرهن للسائل تقول الرواية .فخشي إن هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف قال يدع العمرة فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عايشة ولا هدي عليه.كتاب الاستبصار للطوسي ج٢ص٢٥٠بصحيحة الحلبي كما بكتاب الحج للخوئي وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_11.html

⦁ الامام المعصوم عند الشيعة يدخل عائشة في أصحاب الكساء الخمسة عندما دخل البيت ووجد العدد المذكور ولم يحسب نفسه اذا هي معصومة ومن اهل البيت والعترة تقول الرواية.دخل علي على رسول الله وعائشة قاعدة خلفه والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكساء.بحار الأنوار المجلسي ج٢٢ص٢٤٥وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/02/blog-post_10.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/01/blog-post_17.html

⦁ رغم انوف الرافضة علي يسمي عائشة أم المؤمنين والكفره يكفرون بقوله تقول الرواية.يا أمير المؤمنين اقسم الفئ بيننا والسبي قال : فلما اكثروا عليه قال : ايكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه؟! فكفوا.تهذيب الأحكام الطوسي ج٦ص١٥٥وسائل الشيعة للعاملي وبحار الأنوار وعلل الشرائع الصدوق وغيرها وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post_15.html

⦁ ابو بكر وعمر مدفونين في روضة من رياض الجنة وبيت عائشة بالجنة عند الشيعة ومع هذا يكفرونهم يهود اليوم تقول الرواية.قال رسول الله مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَ بَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ.الكافي الكليني ج٤ص ٥٥٣-٥٥٤وقال المجلسي بمرآة العقول حسن كالصحيح ج ١٨ص٢٦٥وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/11/blog-post_32.html

⦁ عدالة الصحابة في كتب الشيعة الاثنى عشرية المعتبرة بالوثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_20.html

⦁ شيخ الشيعة محمد كاشف الغطاء ينهر الشيعة السبابين للخلفاء الراشدين ويمدح الاخير بقوله.ثم بلغ الى شتم الخلفاء وسبهم واعلان مثالبهم مما لا يرضى به عقلاء الشيعه وعلماوها بل لا يرضى به الله ورسوله ولا الائمه الطاهرون سلام الله عليهم.كتاب عقود من حياتي ١الى٨ص٢٩٨وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_50.html

⦁ الامام المعصوم عند الشيعة يقول زوجات النبي الله اذهب عنهم الرجس ومعصومات ومن اهل الكساء يقوله باخر دعائة.اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته وأزواجه الطيبين الأخيار الطاهرين المطهرين الهداة المهتدين غير الضالين ولا المضلين الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا.بحار الأنوار المجلسي ج٨٧ص٨٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/09/blog-post_46.html

⦁ عند الشيعة المعصوم ينقل الدين عن عمر تقول الرواية.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ وَ اللَّهِ يَا حَجَرُ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَ لَا تَنْفَع.علل الشرائع الصدوق ج٢ص٤٢٦وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/08/blog-post_26.html

⦁ ثناء المؤرخ ابن اعثم الشيعي على ابو بكر وعمر يقول الاشتر.ثم استخلف على الناس أبا بكر فسار بسيرته واستسن بسنته، واستخلف أبو بكر عمر فاستسن بمثل تلك السنة.كتاب الفتوح ص٣٩٦وص٣٨٧وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/07/blog-post_22.html

⦁ المعصوم يؤيد في مسالة فدك الخليفتين الرواية.فلما وصل الأمر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كلم [2] في رد فدك، فقال: إني لأستحي من الله أن أرد شيئا منع منه أبو بكر وأمضاه عمر.کتاب الشافي في الإمامة المؤلف الشريف المرتضي ج4 ص76وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/2-4-76.html

⦁ اكثر من ثلاثين حديث ضعيف في ذم معاوية رضي الله عنه يحتج بها الشيعة لاتصح بقلم الاخ ماجد محاور غرفة المهاجرين والأنصار وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/blog-post_19.html

⦁ معصوم الرافضة يقر بالخلافةلابو بكر وعمر الله نصر المؤمنين بعمر واثبات ايمانه الرواية.ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء.فلما غزا المسلمون فارس وافتتحوها، فرح المسلمون بنصر الله ".وَفِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنَّمَا غَلَبَ الْمُؤْمِنُونَ فَارِسَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ؟.الكافي للكليني (15/610)صححها المجلسي وثيقة.

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/15610.html

⦁ اعتراف علي عند الشيعه انه الخليفة الرابع وليس الاول دليل انه يقر بخلافة الثلاثة تقول الرواية.مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ،فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.بحار الأنوار المجلسي ج ٣٨ص١٥٣وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/06/blog-post.html

⦁ الإمام علي يقول أهل السنة أهل الحق بكتب الشيعة.الرواية. وأما أهل السنة فالمتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وإن قلوا.بحار الأنوار ج32ص258وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/32258.html

⦁ كرامة لابو بكر وعمر دليل بانهم من اهل الجنة من كتب الشيعه بعدم اكل الارض جسديهما بعد مئات السنين.الرواية.فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما.بحار الأنوار ج53ص١٢وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/53.html

⦁ تم تدمير البنية التحتية عند الشيعة وين اتباع العترة النبي يقول اتبعوا الخلفاء الاربعة الروايةتقول.اللهم ارحم خلفائي - ثلاثا - قيل: يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يتبعون حديثي وسنتي ثم يعلمونها أمتي.بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - ص ١٤٤وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_19.html

⦁ الله اكبر علي في كتب الشيعة غسل عمر عند موته وصلى عليه ويترحم عليه ويقول عنه المدح تقول الرواية.وكان جعفر بن محمد يقول لأبي: علي بن أبي طالب عليه السلام هو الذي غسل عمر رضي الله عنه بيده وحنطه وكفنه كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي الشيعي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٠وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_53.html

⦁ الله اكبر من كتب السنة والشيعة علي يقول ابوبكر وعمر افضل منه . خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ .ابن ماجه.وبمعناه ببحار الانوار رجال الكشي ومعجم الخوئي لئت اتيت برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_14.html

⦁ حديث الكساء اهل البيت هم نسائة وأصحاب الكساء الخمسة المعروفين بل حتى صحابة مثل واثله بن الأسقع وكتب الشيعة تقول من يحب أهل البيت واستقبل القبلة فهو من اهل البيت مثل ابو بكر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/05/blog-post_11.html

⦁ ضعف حديث تحريق عمر رضي الله عنه للسنة والنهي عنها واثبات انه امر بالرجوع اليها بالصحيح بحث الاخ ماجد+ابوعيسى

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/04/blog-post_29.html

⦁ ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة بالسند الصحيح

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/04/blog-post.html

⦁ تزكية الخلفاء الاربعة من الحسين بن علي ارسل لاخية محمد بن الحنفية يدعوه أن يبايع نفسه ويقوم في الناس بما قام به النبي والخلفاء الراشدون المهديون من بعده يقول النص.وقمت فيهم بما يقوم فيهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والخلفاء الراشدون المهديون من بعده.بكتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج ٥ - الصفحة ٢٠وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html

⦁ بيان شي من الايات والأحاديث التي كلفت الصحابة وزوجات النبي عليه الصلاة و السلام وال البيت واهل الكساء بابلاغ الشرع للأمة بخلاف الرافضة فيما يدعونه بأنها العترة فقط

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_19.html

⦁ من كتب الشيعة كتاب الله وسنتي والصحابة وغيرهم من الانصار وكذا من بر وفاجر يروي الحديث وين العترة ياشيعة وثايق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2023/02/blog-post_12.html

⦁ معصوم الشيعة علي الرضا يذكر حكم النبي عليه السلام بجلد كل من يسب صحابته تقول الرواية.من سب نبيا قتل ، ومن سب صاحب نبي جلد .بحار االأنوار ج79ص22 وسائل الشيعة للحر العاملي ج28 ص213وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/12/7922-28-213.html

⦁ عدالة الصحابة من كتب الرافضة ال١٢وثايق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2020/02/blog-post.html

⦁ الله اكبرعدالة الصحابة المجلسي الرافضي ينقل ببحار الانوارج22 ص309 قائلاً.قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا أمنة لاصحابي فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من امتي ما يوعدون وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/10/22-309.html

⦁ الشيعة ينقلون دينهم عن عمر بن الخطاب بحار الانوار وكتاب قصص الانبياء للرواندي موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/blog-post_2.html

⦁ ابي عبدالله يروي عن عائشة يقول إن هذا حديث كان يرويه أبي عن عائشة.وإنما خير رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لمكان عائشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله بكتاب وسائل الشيعه والكافي ج6ص139 وغيرها المجلسي قال الرواية موثقه.وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/6139.html

⦁ بكتب الشيعه النبي صلى الله عليه وآله قال لأصحاب بدر: اعملوا ما شئتم فقد غفر لكم.بكتاب الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ٢ - الصفحة ٥٦٨ و569 وثائق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/blog-post_14.html

⦁ تحريف علامة الشيعة الاية العظمى محمد سند رواية لنفي الفضيلة لابي بكر الصديق بكتاب بحوث في مباني علم الرجال ص233 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/233.html

⦁ امام الشيعه الرضا يصحح حديث ( اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتهم ) كما نقل ذلك علامة الشيعة علي الابراهيم الطرابلسي بكتابه عدالة الصحابة ص332 وعلمائهم وصبيانهم ينكرونه |وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/332.html

⦁ علامة الشيعة رسول جعفريان : فضائل ما اثر عن عمر لا يتسنى انكارها وتقدم لنا تصويرا مثاليا للحكومة الإسلامية ومبادئ السياسة الإسلامية بكتاب تاريخ الخلفاء ج1 ص87/وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/07/1-87.html

⦁ اعتراف علامة الشيعة محمد شعاع فاخر بـ حادثة الافك وانها بعائشة رضي الله عنها بكتاب الربائب بنات رد على كتاب العاملي البنات ربائب ص284 | وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/284.html

⦁ العلامة الشيعي أستاذ الحوزة السنجري يمدح(السقيفة)ويترضى عن عمر قائلاً وبالتالي أصبحت سقيفة بني ساعده هي قمة ...وقمة التعبير عن الرأي والمنافسة على أدارة الدولة من منطلق الكفوئين و الأكفاء

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/blog-post_94.html

⦁ الإمام علي عند الشيعه يقول لعثمان : وما ابن أبي قحافة ولا ابن الخطاب أولى (بعمل الحق) منك بكتاب نهج البلاغة خطب الإمام علي-ج 2-ص 68

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/2-68.html

⦁ المجلسي الشيعي : علمائنا المتأخرين أعتبروا في العدالة الملكة(ولا وجه)لاعتبارها بكتاب [بحار الأنوار (85/32)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/8532.html

⦁ للشيعه المنصفين فقط :النبي عليه الصلاة والسلام يغتسل مع عائشة رضي الله عنها بإناء واحد [ بسند صحيح ] بكتاب الكافي

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/06/blog-post_34.html

⦁ زعيم الحوزة محمد كاشف الغطا لا ننكر ما للخلفاء من حسنات وخدمات للإسلام ولا يجحدها الا مكابر ونشكر الحسنة ونغض عن السيئة بكتاب أصل الشيعة وأصولها ص 209

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/209.html

⦁ الامام الصادق يزكي كل صحابة النبي بلا اسثتناء كتاب الخصال للصدوق وبحار الانوار ضوئية

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/05/blog-post_8.html

⦁ ثناء الإمام جعفر الصادق رحمه الله على الخليفة أبوبكر الصديق رضي الله عنه من الكتاب الشيعي كشف الغمة للاربلي وبحار الانوار موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_26.html

⦁ سئل الكوراني الشيعي ما رأيكم بمن ينهى عن ذم عائشة ولعنها ؟الجواب نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_74.html

⦁ سئل المرجع بشير النجفي ما رأيكم بالمجاهرة في لعن النواصب؟الجواب ان ائمتنا عليهم السلام سعوا في تأديبنا وأمرونا بحسن المعاشرة حتى نكون دعاةً للناس إلى الائمة بحسن سلوكنا واذا نفرّت المسلمين عنك فكيف تكون داعية

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_38.html

⦁ سئل المرجع بشير النجفي هل يجوز شتم أبي بكر وعمر وعثمان؟الجواب المؤمن لا يكون سباباً وقد منع الإسلام عن السب والشتم كائناً من كان المشتوم وهذه هي سيرة شيعة أهل البيت الملتزمين بطريقة أئمتهم عليهم السلام

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_91.html

⦁ المرجع الشيعي بشير النجفي يقول المشهور في كتب المسلمين أنه كان معه صلى الله عليه وآله وسلم في الغار وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/04/blog-post_1.html

⦁ الخوئي يشهد بحفظ الصحابه للقران بكتابه البيان في تفسير القرآن - الخوئي ص216

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/216.html

⦁ الخوئي ابوبكر وعمر مسلمين ليسا من النواصب وتلميذه الطباطبائي القمي في كتابه مباني منهاج الصالحين ج٣ص٢٥٠ يشنع عليه والحيدري يعلق بكتابه فقه المراه!

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/03/blog-post_71.html

⦁ اعتراف علامة الشيعة الفيض الكاشاني ان الناس اجمعت على بيعة ابي بكر الصديق بكتاب الحقائق في محاسن الأخلاق ص21/ وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/21.html

⦁ الطهراني الشيعي يقول : رسول الله يبشر (الصعاليك) من فقراء المهاجرين بالجنة والنور بكتاب تفسير مقتنيات الدرر ج11 ص113 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/11-113.html

⦁ علامة الشيعة المجلسي ـ كانت خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كانت 30 سنة بكتاب الفوائد الطريفة ص59 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/30-59.html

⦁ سلسلة الحذف في كتب الشيعة علي الطهراني قال النبي من هم على ما انا عليه..حذف اصحابي بكتابه تفسير مقتنيات الدرر ج1 ص38 / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/1-38.html

⦁ اعتراف الخوئى الشيعي باعتناء الصحابة وحفظهم للقرآن ومنهم عثمان رضي الله عنه بكتابه البيان في تفسير القران ص216الى218 (وثيقة)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/216218.html

⦁ الطبطبائي الإفصاح - الشيخ المفيد - ص 185: ( أبو بكر ) هو الذي كان في الغار مع رسول الله للنقل ( القطعي ) / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/185.html

⦁ النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم ارحم خلفائي الله اكبر بكتاب معاني الاخبارالشيعي ابن بابوية قمي / وثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post_12.html

⦁ وثيقة عزيزه وشاهد على العصر ان ابابكر هاجر من البداية مع رسول الله ببحار الأنوار للعلامه المجلسي 19 صفحه 82

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/19-82.html

⦁ علامة الشيعة الاية اصف المحسني ـ زواج عمر من ام كلثوم ينفي رميه بالكفر (وثيقة) والطوسي والمرتضى والمجلسي وعلي ال محسن يثبتون الزواج وغيرهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/lightbulb.html

⦁ شهادة بالايمان من النبي عليه الصلاة والسلام لابو بكر وعمريقول: قد آمنتم وهاجرتم بكتاب الامالي للصدوق وبحار الانوار

https://abuaesa1438.blogspot.com/2019/02/blog-post.html

⦁ الخميني لا يسعه إلا ذكر فضائل عمر ويثبت خلافته ويقول فكان السيد الخليفة؟في كتابه الكوثر الوثيقة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_63.html

⦁ حذف لفظ الصديق من احدى طبعات كتاب الجعفريات الشيعي (وثيقه)

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_95.html

⦁ النوري الطبرسي: كثير من شيعة أمير المؤمنين كانوا ممن يتولون أبابكر وعمر{{وثيقة}}

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_15.html

⦁ الكليني في الكافي يروي ألا إن عثمان وشيعته هم الفائزون.(الكافي في الفروع) (8 /209). موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_44.html

⦁ المعصوم عند الشيعة يروي عن الصحابي جابر الانصاري بالكافي موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_3.html

⦁ المعصوم روى ويستدل بعائشة عند الشيعة بالكافي ووسائل الشيعة وبحار الانوار والتهذيب موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_99.html

⦁ بيان آل البيت النبوي من أهل الحرمين الشريفين في الدفاع عن الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين وإعلان حقيقة مذهبهم قديما وحديثا في تعظيم وإجلال الأزواج والأصحاب

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_54.html

⦁ علي يعترف بصلاح أبى بكر و عمر رضي الله عنهم من كتب الشيعه موثق

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_26.html

⦁ الحسن بايع معاوية ومعه 40 ألف من كتب الشيعه

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/40.html

⦁ بنود صلح الحسن و معاوية رضي الله عنهما اقرا هنا من كتب الشيعه ثم طعن بعدها الحسن موثق هنا

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_93.html

⦁ الائمة يقتدون بالنبي بتسمية اولادهم باحب الناس اليهم بأبي بكروعمر وعثمان وعائشة كما ثبت بتراجمهم بدليل قول المعصوم.في القوي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَمَاذَا أُسَمِّيهِ قَالَ سَمِّهِ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيَّ حَمْزَةَ.روضة المتقين المجلسي ج ٨ص٦٢٧

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_33.html

⦁ من كتب الشيعه أبو بكر و عمر و عثمان أسماء ابناء علي رضي الله عنهم

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_66.html

⦁ عند الشيعه على زين العابدين ولده اسم ابنه عمرباسم ابن الخطاب بالمصدر

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_47.html

⦁ الحسن بايع معاوية رضي الله عنهم من كتب الشيعة

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_91.html

https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/10/blog-post_80.html

الفهرس

بحث هذه المدونة الإلكترونية

مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

فهرس الرد على الشيعة١٢وورد

فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة

فهرس قسم الشرك وتحريف القران وبطلان العصمة وطعونات الشيعة بالمعصومين وفهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة الرافضة

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

فهرس بطلان العصمة

فهرس قسم الشرك

احاديث واثار تنسف عقيدة الجهمية والمفوضة والمئولين والأشاعرة والشيعة وغيرهم من معطلة صفات الله النبي يشير على الصفة ويحققها واثبات السلف لمعنى الصفات

فهرس تحريف القران

التسميات