عداوة الشيعة والحوثيين للمسلمين ولمكة ومهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي ويقطع ايدي بني شيبة تقول الرواية.عن الإمام الصادق: إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه .كتاب الغيبة للطوسي ص٢٨٢والطبرسي أعلام الورى ج٢ص٢٨٩وبحار الأنوار ج 52 ص338 المجلسي وبالكافي بنحوه ج٤ص٥٤٣وينقل الحجر الاسود الى مسجد الكوفة كما برواية البحار ج١٠٠ص٣٩٠عن علي انه قال.یا أهل الکوفة ولاتذهب الأیام حتی یُنْصَبَ الحجر الأسود فیه.وبرواية بحار الأنوار ج53ص40للمجلسي شخصين ممدوحين عند الشيعة يقتلون الحجاج.عن الصادق انه قال : كأني بحمران بن أعين وميسر ابن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة.وثائق للمزيد

-

الشيعة ومهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي ويقطع ايدي بني شيبة



عداوة الشيعة والحوثيين لمكة ومهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي ويقطع ايدي بني شيبة تقول الرواية.عن الإمام الصادق: إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه" .كتاب الغيبة للطوسي ص٢٨٢والطبرسي أعلام الورى ج٢ص٢٨٩وبحار الأنوار ج 52 ص338 المجلسي وبالكافي بنحوه ج٤ص٥٤٣وينقل الحجر الاسود الى مسجد الكوفة كما برواية البحار ج١٠٠ص٣٩٠عن علي انه قال.یا أهل الکوفة ولاتذهب الأیام حتی یُنْصَبَ الحجر الأسود فیه.وبرواية بحار الأنوار ج53ص40للمجلسي شخصين ممدوحين عند الشيعة يقتلون الحجاج.عن الصادق انه قال : كأني بحمران بن أعين وميسر ابن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة.وثائق للمزيد




.




ادلة ان الرافضة يستهدفون مكة والمدينة من كتاب الكافي، الجزء 4، صفحة 543وغيره



16- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ
 مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ
 حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
 ع قَالَ: إِنَّ الْقَائِمَ ع إِذَا قَامَ رَدَّ 
الْبَيْتَ الْحَرَامَ إِلَى أَسَاسِهِ وَ مَسْجِدَ
 الرَّسُولِ إِلَى أَسَاسِهِ 
٢
عن الإمام الصادق: إذا قام القائم هدم
 المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه
 وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه" .
الطبرسي أعلام الورى ج٢ص٢٨٩وبحار
 الأنوار ج 52 ص338 المجلسي






٣

اسم الکتاب :  

الغيبة    الجزء : 1  صفحة : 472 

  المؤلف :

 الشيخ الطوسي


عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْقَائِمُ يَهْدِمُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى أَسَاسِهِ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ ص إِلَى أَسَاسِهِ وَ يَرُدُّ الْبَيْتَ إِلَى مَوْضِعِهِ وَ أَقَامَهُ عَلَى أَسَاسِهِ وَ قَطَعَ أَيْدِيَ بَنِي شَيْبَةَ السُّرَّاقِ وَ عَلَّقَهَا عَلَى الْكَعْبَةِ[4].



.
التوثيق 

بالرواية السابقة

الضمير في كلمة "عَنْهُ" في أول هذا السند يعود على العالم والمحدّث الجليل الفضل بن شاذان النيشابوري
الفضل بن شاذان: ثقة، جليل القدر، من كبار الفقهاء والمحدثين.
..
ابو بصير ثقة
  • توثيق النجاشي: قال عنه الشيخ النجاشي في رجاله: «يحيى بن أبي القاسم ... أبو بصير، كان وجهاً من وجوه أصحابنا، فقيهاً، ثقة».
  • توثيق الشيخ الطوسي: عدّه في رجاله من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام، ونصّ على جلالته ووثاقته.
  • ..

    • عبد الرحمن بن أبي هاشم بعبارات صريحة ومباشرة تثبت أمانته وحديثه، وإليك أقوال أبرز علماء الجرح والتعديل فيه:
    • النجاشي (صاحب كتاب الرجال الشهير): قال عنه: «عبد الرحمن بن أبي هاشم البجلي، أبو محمد، جليل، ثقة، سليم، له كتاب».
    • الشيخ الطوسي: ذكره في رجاله وتاريخه وأكد على وثاقته ومكانته بين الرواة وأصحاب الأئمة.
    • العلامة الحلي: اعتمد توثيقه وأدرجه في القسم الأول من كتابه (الخلاصة)، وهو القسم المخصص للرواة الثقات الذين يُعتمد على روايتهم.

    والرابط اسفل توثيق علي بن حمزة البطائني

    ٤٤
    مصادر رواية هدم المسجد الحرام كتب الشيعة

    اسم الکتاب :  

    مسند ابي بصير    الجزء : 1  صفحة : 472 

      المؤلف :

     المحمدي


     المازندراني، بشير



    اسم الکتاب :  

    الإرشاد    الجزء : 2  صفحة : 383 

      المؤلف :

     الشيخ المفيد

     

    ورَوى أَبو بصير قالَ : قالَ أَبو عبدالله 7 : «إِذا قامَ القائمُ هَدَمَ المسجدَ الحرام حتى يَرُدَّه إِلى أَساسِه ، وحَوَّلَ المقامَ إِلى الموضعِ الذي كانَ فيه ، وقَطَعَ أَيْدي بني شيبة وعلّقَها بالكعبةِ ،








    ..


    ....




    ذكر الرافضي محمد كاظم القزويني في كتابه المهدي من المهد إلى الظهور (?534) تحت عنوان: "إعادة المسجد إلى ما كان عليه" : "عن الإمام الصادق: إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه" .الطبرسي أعلام الورى ج٢ص٢٨٩وكتاب الكافي، الجزء 4، صفحة 543قال الصادق إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه


    ..

    ثم يوضح المؤلف فيقول: "لقد توسع المسجد الحرام من بعد وفاة رسول الله صلى اله عليه ?آله إلى يومنا هذا وأضيفت إليه مساحات كثيرة من جميع جوانبه ولكنه بالرغم من كل ذلك لم يبلغ الأساس القديم الذي رسمه النبي إبراهيم للمسجد الحرام لأن الأساس القديم كان من الحزورة وهي بين الصفا والمروة روي ذلك عن الإمام الصادق عندما سئل عن الزيادات الحادثة في المسجد الحرام وهل هي من المسجد؟ فقال: نعم.. إنهم لم يبلغوا بعد مسجد إبراهيم ?إسماعيل صلى الله عليهما وقال: خط إبراهيم بمكة ما بين الحزورة إلى المسعى فذلك الذي خط إبراهيم" . 



    .....
    تبرير علماء الشيعة للأمر



    اسم الکتاب :  

    يوم الخلاص في ظل القائم المهدي    الجزء : 1  صفحة : 275 

      المؤلف :

     كامل سليمان

    (و إذا تسارعت الأفكار إلى وضع علامات الإستفهام... و إذا حامت الأذهان حول هذا الحديث الذي لا نحتمله فلا نعدم الجواب القريب، لأن سلوكنا العمليّ كله مخالف للقرآن و السنّة. فلو حدّثنا-مثلا-بتغيير ترتيب القرآن و جعله حسب نزوله، أو بإقامة الحدود، أو بهدم المسجد الحرام وردّه إلى أساسه، بل لو حدّثنا بأي فرض من فروض الشرع، لقامت قيامة الناس و لجرّدوا جميع الأبواق و وسائل الإعلام، و لشحذوا السيوف و أعلنوا قتال من يأمر بالحق.. و هو هنا إنّما يحدّث عن شي‌ء لم يألفه المسلمون، و عن إنهاء الوجود اليهوديّ و سائر الكفّار عن وجه الأرض، لأنه ورد عنه أيضا بلفظ: )



    ..



    وهنا تناقض تكذيب المعصوم بافضلية الكوفه او كربلاء على مكة والمدينة




    .....

    وهنا ينقلون الحجر الأسود الى مسجد الكوفة القبوري واربعاء عندهم افضل من الكعبة







    لقد کان ظَنُّنَا أن القائم سیُعید المسجد الحرام بعد هدمه إلی ما کان علیه زمن النبی صلی الله علیه وآله، وقبل التوسعة، ولکن تبین لی فیما بعد أن المراد من قوله (یُرْجِعُه إلی أساسه) أی یهدمه، ویُسَوِّیهِ بالأرض، لأن قِبلَة الصلاة ستتحول إلی الکوفة.

    روی الفیض الکاشانی: (یا أهل الکوفة لقد حباکم الله عز وجل بما لم یَحْبُ أحداً من فضل، مُصَلاکم بیتُ آدم وبیت نوح، وبیت إدریس ومصلی إبراهیم .. ولاتذهب الأیام حتی یُنْصَبَ الحجر الأسود فیه) الوافی 1/ 215

    ...

    بالكافي 
    قال محقق الكتاب المحقق: مركز بحوث دار الحديث

    [٣] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٢ ، ح ١٧٥٦ ، معلّقاً عن الكليني. الغيبة للطوسي ، ص ٤٧٢ ، بسنده عن أبي بصير ، إلى قوله : « ومسجد الرسول إلى أساسه » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٨٣ ، مرسلاً عن أبي بصير ، وتمام الرواية فيه : « إذا قام القائم عليه‌السلام هدم المسجد الحرام حتّى يردّه إلى أساسه » مع زيادة في آخره. وراجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة ، ح ٥٧٠٩ الوافي ، ج ١٢ ، ص ٦٤ ، ح ١١٥١٢.

    [٤] في حاشية « بح » : « لاصبحك ».

    [٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٢ ، ح ١٤٧٧ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٩١ ، ح ١٧٦٢ ، بسنده عن عبد الرحمن بن حمّاد الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٤ ، ح ١١٤٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٧٧٦١.

    [٦] في التهذيب ، ج ٩ وقرب الإسناد : + « ثمن ».

    [٧] في الوسائل والكافي ، ح ٦٨٤٣ والعلل : + « طريقه ». وفي التهذيب ، ج ٩ : ـ « أو قطع به ».

    اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث    الجزء : 9  صفحة : 231  المؤلف : الشيخ الكليني
       ««اول   «قبلی
       الجزء :  
    		بعدی»   آخر»»  


    ...
    ...


    اسم الکتاب :  

    بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء    الجزء : 100  صفحة : 390 و٣٨٩

      المؤلف :

     العلامة المجلسي

    ١٤ ـ لى : محمد بن علي بن الفضل ، عن محمد بن جعفر المعروف بابن التبان عن إبراهيم بن خالد المقري عن عبدالله بن داهر الرازي ، عن ابيه ، عن ابن طريف ، عن ابن نباته قال : بينا نحن ذات يوم حول امير المؤمنين 7 في مسجدالكوفة إذ قال : يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عزوجل بما لم يحب به أحدا ففضل مصلاكم وهو بيت آدم ، وبيت نوح ، وبيت إدريس ، ومصلى إبراهيم الخليل ، ومصلى اخي الخضر : ، ومصلاي ، وإن مسجدكم هذا أحد الاربع المساجد التي اختارها الله عزوجل لاهلها ، وكأني به يوم القيامة في ثوبين أبيضين شبيه بالمحرم يشفع لاهله ولمن صلى فيه ، فلا ترد شفاعته ولا تذهب الايام حتى ينصب الحجر الاسود فيه ،



    ...


    اسم الکتاب :  

    الأمالي    الجزء : 1  صفحة : 298 

      المؤلف :

     الشيخ الصدوق


    اسم الکتاب :  

    الأمالي    الجزء : 1  صفحة : 298 

      المؤلف :

     الشيخ الصدوق

    334 / 8 - حدثنا محمد بن علي بن الفضل الكوفي، قال: حدثنا محمد بن جعفر المعروف بابن التبان، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد المقرئ الكسائي، قال: حدثنا عبد الله بن داهر الرازي، عن أبيه، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة، قال: بينا نحن ذات يوم حول أمير المؤمنين (عليه السلام) في مسجد الكوفة، إذ قال: يا أهل الكوفة، لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به أحدا، ففضل مصلاكم، وهو بيت آدم، وبيت نوح، وبيت إدريس، ومصلى إبراهيم الخليل، ومصلى أخي الخضر (عليه السلام)، ومصلاي، وإن مسجدكم هذا أحد الاربعة مساجد التي اختارها الله عز وجل لاهلها، وكأني به يوم القيامة في ثوبين أبيضين شبيه بالمحرم، يشفع لاهله ولمن صلى فيه، فلا ترد شفاعته، ولا تذهب الايام حتى ينصب الحجر الاسود فيه،



    اسم الکتاب :  

    وسائل الشيعة - ط الإسلامية    الجزء : 3  صفحة : 526 

      المؤلف :

     الشيخ حرّ العاملي

    وأنا على البراق ومعي جبرئيل (ع) فقال: يا محمد انزل فصل في هذا المكان، قال: فنزلت فصليت. الحديث.
    (6485) [18] وباسناده عن الأصبغ بن نباتة أن أمير المؤمنين (ع) قال: يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به أحدا، من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس، ومصلى إبراهيم الخليل، ومصلى أخي الخضر، ومصلاي وإن مسجدكم هذا لأحد المساجد الأربعة التي اختارها الله عز وجل لأهلها، وكان (ني) به قد أتي به يوم القيامة في ثوبين أبيضين يتشبه بالمحرم ويشفع لأهله ولمن يصلي فيه فلا ترد شفاعته، ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه

    اسم الکتاب :  

    من لا يحضره الفقيه    الجزء : 1  صفحة : 231 

      المؤلف :

     الشيخ الصدوق



    ...



    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 

    ..


    هذه الآية الكريمة هي قول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (سورة البقرة، الآية 114).ا

    ...

    وكتب التاريخ اثبتت ان الرافضة ذهبوا به للكوفه واستعادة المسلمون بالقوةوهذا ابتلاء من الله للمؤمنين وعباد الحجر الاسود الذي لاينفع ولايضر والله أمر المسلمين بحماية البيت بعد تمكن الاسلام بعد ان كان هو حافظ له ويستطيع يحفظه كما فعل بأصحاب الفيل انظر الرابط لترى الكرامات فيما يروى للحجر الاسود من طفوه فوق الماء وعدم سخونته بالنار وهلاك الإبل التي كانت تحمله ومرضها فيما يروى وإن صحت لإثبات معجزة الإسلام المستمرة 


    ..
    لنرى تطبيق حكومات الرافضة لهذه الروايات بعد قراءتها عبر التاريخ وأنهم بالفعل قلعوه وذهبوا به لمسجد الكوفة كحكم القرامطة فعلوا ذلك والان لايستبعد ان الرافضة يطبقون الرواية الموضوعة على علي وحاشاه من ابن سبا اليهودي عدو مكة وغيرة من الكفار 




    أسباب عدم نزول عقاب فوري بالقرامطة في النقاط التالية:
    1. الدنيا دار ابتلاء وليست دار جزاء
    الكون يسير وفق سنن ربانية ثابتة، فالدنيا مجرد اختبار للمكلفين (سواء كانوا طائعين أو مجرمين). لو كان كل ظالم يُعاقب فوراً بصاعقة من السماء، لبطلت فكرة "الإيمان بالغيب" ولأصبح الناس مجبرين على الطاعة خوفاً من العقاب المادي المباشر، وهذا ينافي حكمة الخلق.
    2. التكليف الملقى على عاتق المسلمين
    حماية الكعبة والمسجد الحرام هي مسؤولية شرعية وتكليف يقع على عاتق الأمة المسلمة وحكامها وجيوشها. عندما يضعف المسلمون ويتخاذلون عن حماية مقدساتهم، تظهر النتائج الطبيعية للاستخلاف، وهي تمكّن الأعداء منهم لحكم كونية وليس لضعف في مقام البيت الحرام.
    3. الفرق بين حادثة القرامطة وحادثة "أصحاب الفيل"
    كثيراً ما يقارن الناس هذه الحادثة بقصة أبرهة الحبشي حين قال عبد المطلب "للبيت رب يحميه"، وأرسل الله طيراً أبابيل. والفرق هنا جوهري:
    • في عهد أبرهة: لم يكن هناك إسلام، ولا نبي، ولا أمة مسلمة مكلفة بالجهاد والدفاع عن البيت. فكانت حماية الكعبة "معجزة" وآية تمهيدية لبعثة النبي محمد ﷺ وبزوغ فجر الإسلام (تأسيس الحُجّة).
    • في عهد القرامطة: كان الإسلام قد اكتمل، وهناك جيوش وخلافة ومسلمون مكلفون بحماية بيتها. الحماية الإلهية هنا تحولت إلى اختبار لجهاد المسلمين ودفاعهم، وليس عبر تدخل إعجازي مباشر.
    4. الإملاء والاستدراج للظالمين
    من سنن الله تعالى في خلقه ألا يعجل بالعقوبة للظالم حتى يزداد إثماً، وهو ما يُعرف في القرآن بـالاستدراج. أبو طاهر القرمطي عاش بعد هذه الحادثة سنوات قليلة ثم أصابه مرض الآكلة (الغرغرينا) ومات هالكاً، واندثرت دولته، وبقيت الكعبة شامخة يطوف حولها الملايين.
    5. رفع درجات الضحايا
    الذين قُتلوا في الحرم من الحجاج لم يضيع أجرهم؛ بل نالوا رتبة الشهادة في سبيل الله وفي أحب البقاع إلى الله، فكانت الفاجعة في الدنيا رفعة لهم في الآخرة، وخزياً أبدياً وتاريخياً للقرامطة.
    إذا كنت مهتماً، هل ترغب في معرفة الموقف السياسي والعسكري للخلافة العباسية في ذلك الوقت وكيف تعاملت مع الهجوم؟

    كرامات حصلت بقضية الحجر الأسود كهلاك الإبل التي تحمله ومرضها بسنامها الخ

    اختبار الأصالة (الحجر لا يغرق ولا يحمى بالنار)لكن لم يثبت حديث بذلك وينظر بصحة الروايات التاريخية التي أتت بذلك وفيها نظر

    ذكرت المصادر التاريخية أن القرامطة حاولوا التشكيك وأحضروا حجارة سوداء مموهة لإيهام الناس. ولكن العلماء والشهود في الكوفة ومكة اختبروا الحجر بعلامتين مشهورتين في التراث الإسلامي: [1, 2]
    1. أنه لا يسخن بالنار: إذا وُضع في وسط اللهب يظل بارداً.
    2. أنه يطفو على الماء: حشروا الحجارة المزيفة فغاصت في القاع، بينما طفى الحجر الأسود الحقيقي فوق سطح الماء، فاستبشر المسلمون وضجوا بالتكبير ليقينهم بأنه الحجر الأصلي المنحدر من الجنة. [1, 2]

    حكمة]

    بينما كان القرامطة ينقلون الحجر الأسود إلى بلادهم التى يسمونها هجر، قد نفق تحت نقل الحجر الأسود (٣٠٠) جملا قويا فى مقتبل العمر أو (٥٠٠) جمل بناء على رواية أخرى. وعندما أعاد ثبير بن الحسين الحجر كان قد حمله فوق جمل نحيل ضعيف، لم يمت من شدة التعب، بل إنه لم يتعب وسمن وتضخم


    كتاب موسوعة مرآة


     الحرمين الشريفين


     وجزيرة العرب




    قال ابن كثير عند استعادة المسلمون الحجر الاسود

    ﻓﻔﺮﺡ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪا.
    ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﺃﻥ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺬﻭﻩ ﺣﻤﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺟﻤﺎﻝ، ﻓﻌﻄﺒﺖ ﺗﺤﺘﻪ، ﻭاﻋﺘﺮﻯ ﺃﺳﻨﻤﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﺮ، ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺩﻭﻩ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﻌﻮﺩ ﻭاﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﺑﺄﺱ، ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻤﻨﺔ.

    البداية والنهاية








    ...


    وهنا قتل الناس بين الصفا والمروة للشيخ عبدالملك الشافعي المهتدي بتصرف يسير

    رجلين موثقين وليسوا مذمومين من الشيعة يقتلون الحجاج بين الصفا والمروه حمران وميسر

     

     کتاب :  

    بحار الأنوار - ط


     دارالاحیاء التراث    


    جلد : 53  صفحه



     : 40 

      نویسنده :

     العلامة المجلسي



    ٧ ـ خص : سعد ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن الحسين بن عمر بن يزيد عن عمر بن أبان ، عن ابن بكير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : كأني بحمران بن أعين وميسر ابن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة.

    کتاب :  

    رياض الأبرار في مناقب الأئمة


     الأطهار    جلد : 3  صفحه : 244 

      نویسنده





    ...









    ...



    الأناقة في بيان عقيدة الشيعة في المساجد الثلاثة - علي مقدادي ..
    الأناقة الأناقة في بيان عقيدة الشيعة في المساجد الثلاثة - علي مقدادي ..في بيان عقيدة الشيعة في المساجد الثلاثة - علي مقدادي ..
     



    ....






    ....







    .......









    المعصوم وسخ يتفل في المسجد ولا يدفن البصاق ويعصى القائل بكتبهم.ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه. تهذيب الأحكام الطوسي ج٣ص٢٥٦وقال المجلسي بملاذ الاخيارموثق ج٥ص٤٨٤بينما نجد ابو جعفر الثاني يتفل دون دفنه تقول الرواية.قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ يَتْفُلُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِيمَا بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَ لَمْ يَدْفِنْهُ.الكافي الكليني ج٣ ص٣٧٠ وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج١٥ص٢٩ .



    ..


    علي يسكت حتى لو هدمت الكعبة  عند الشيعة لان ليس لها قيمة والله وحاشاه يامر علي بالانبطاح وحاشاه اذا انتهكت حرمتة عرضه وذهاب حقه من الامامة ويبطل ايات الامامة ووصية الرسول بالامامة الخ تقول الرواية.وكان فيما اشترط عليه النبي... بأمر جبرئيل..فيما أمره الله عز وجل أن قال له: يا علي ... على الصبر منك على كظم الغيظ وعلى ذهاب حقك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك، فقال: نعم يا رسول الله، ...وقلت: نعم قبلت ورضيت، وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن، ومزق الكتاب، وهدمت الكعبة، وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابرا محتسبا أبدا.بحار الأنوار ج٢٢ص٤٨٠و٤٨١



    ....

    كربلاء والفرات وشاطئة افضل من الكعبه عند الشيعه والكوفه افضل من الاقصى  كون مكة ليس لها قيمة عندهم موثق





    ..






    ..


    الإلحاد الخميني في أرض الحرمين ، مقبل بن هادي الوادعي ، دار الآثار ، صنعاء ، ط 


    ..


    طعن معصوم الشيعة في حجاج بيت الله الحرام ويقول أنهم قردة وخنازير تقول الرواية.عن أبي بصير قال: حججت مع أبي عبد الله عليه السلام فلما كنا في الطواف قلت له: جعلت فداك يا ابن رسول الله، يغفر الله لهذا الخلق؟ فقال: يا أبا بصير إن أكثر من ترى قردة وخنازير.بحار الانوار المجلسي ج٤٧ص٧٩




    الله وحاشاه يامر علي بالانبطاح وحاشاه اذا انتهكت حرمتة عرضه وذهاب حقه من الامامة ويبطل ايات الامامة ووصية الرسول بالامامة الخ تقول الرواية.وكان فيما اشترط عليه النبي... بأمر جبرئيل..فيما أمره الله عز وجل أن قال له: يا علي ... على الصبر منك على كظم الغيظ  وعلى ذهاب حقك، وغصب خمسك، وانتهاك حرمتك، فقال: نعم يا رسول الله، ...وقلت: نعم قبلت ورضيت، وإن انتهكت الحرمة وعطلت السنن، ومزق الكتاب، وهدمت الكعبة، وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط صابرا محتسبا أبدا.بحار الأنوار ج٢٢ص٤٨٠و٤٨١





















     











    هنا الدليل على عدم عصمة ابرهه الحبشي مهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام مع انه شي مبغوض بكتبهم  قال الصادق: إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه" .كتاب الغيبة للطوسي ص٢٨٢والطبرسي أعلام الورى ج٢ص٢٨٩وبحار الأنوار ج 52 ص338 المجلسي وبالكافي بنحوه ج٤ص٥٤٣ بينما نجد الصادق يقول بأن هدم المسجد الحرام منكر بالرواية.لن يعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله تبارك وتعالى من رجل قتل نبيا أو إماما أو هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده.بحار الأنوار -ج٩٦ص٥٧وسائل الشيعة والخصال للمفيد ..


    ..




    كربلاء الحج إليها افضل من مكة




    تعليقات

    إرسال تعليق

    يسرني تعليقك

    المشاركات الشائعة

    فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

    -
    بسم الله مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية مدونة علمية للباحثين في المذهب الشيعي الاثنى عشري https://abuaesa1438.blogspot.com/ بسم الله فهرس قسم الشرك https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_28.html فهرس بطلان العصمة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_32.html فهرس تحريف القران https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_66.html فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_51.html فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_97.html .. للتحميل   texts   فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%...
    للدخول للموضوع هنا

    فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

    -
    صورة
      فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثالث طعونات الشيعة بالمعصومين     قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى     ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١   https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_1...
    للدخول للموضوع هنا

    فهرس بطلان العصمة

    -
    صورة
      الباب الرابع بطلان العصمة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf   ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١     https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_19.html   ·       المعصوم يستغل العبادات لتمرير الشذوذ ا...
    للدخول للموضوع هنا

    فهرس تحريف القران

    -
    صورة
     فهرس تحريف القران فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثاني   تحريف القران عند الشيعة الاثنى عشرية       إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون       ·       روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_20.html   ·       الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول. بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196و...
    للدخول للموضوع هنا

    فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

    -
     فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الخامس عدالة الصحابة بكتب الرافضة   والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم       ·       بحديث شيعي واحد وحاشاه الله جاهل ماعلم الا بعد موت النبي وسقطت العصمة والامامة وسقط كلام النبي وطلع كذاب وحاشاه لما قال علي بعدي امام والله علم ان لو اتى علي امام سيكون كافر وسيفسد بالأرض ويحكم بغير ما انزل الله ويكون زنا وعلى هذا أعطى الله العدل أبو بكر الخلافة كونه سي...
    للدخول للموضوع هنا

    فهرس قسم الشرك

    -
    صورة
    بسم الله الرحمن الرحيم   الباب الاول الشرك عند الشيعة الاثنى عشرية فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf قال الله تعالى : إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار   ·       السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_29.html   ·       الخوئي يقول الذي يستعين بغير الل...
    للدخول للموضوع هنا

    ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة بالسند الصحيح

    -
    ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة بالسند الصحيح قال ربنا - جل وعلا -: ﴿  وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا  ﴾ [ النور: 55]. الدليل ١ عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ قال: سَمِعتُ عائِشةَ وسُئِلَتْ: من كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَخلِفًا لوِ استَخلَفَهُ؟ قالت: أبو بَكْرٍ، فقيلَ لها: ثُمَّ مَن بَعدَ أبي بَكْرٍ؟ قالت: عُمَرُ، ثُمَّ قيلَ لها: ....الخ الحديث .رواه مسلم الدليل الثاني ٢ في المستدرك على الصحيحين 4439 - ﺃﺧﺒﺮﻧﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻔﺎﺭ، ﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺳﺘﻢ، ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﺒﺮﺩﻱ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃ ﺭﻱ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ...
    للدخول للموضوع هنا

    عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

    -
    صورة
    نبدأ بذم الفحش بكتب القوم الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٢٤ 4 -  محمد بن يحيى ، عن  أحمد بن محمد بن عيسى ، عن  علي بن الحكم ، عن أبي جميلة يرفعه، عن  أبي جعفر (عليه السلام)  قال: إن الله  يبغض  الفاحش المتفحش. ....  موجود في كتب الروافض السب والشتم وبسند صحيح فهل سيقولون كيف يغضب الرسول ويدعو على من لا يستحق الدعاء عليه ؟؟؟!! عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا .بحار الانوار ج101 ص290 هذا شي يسير واحببت الاختصار ويوجد الكثير من السب . النبي عند الشيعة سباب ويامر بالسب الرواية الكافي (ج2، ص 375) وفي وسائل الشيعة. کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 11  صفحه : 77و80 الحديث الرابع : صحيح. ٤ ـ محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ...
    للدخول للموضوع هنا

    روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم

    -
    صورة
    ⚠️ عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف . 🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .  ❶ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿ أَن یَضَعۡنَ [ مِنْ ] ثِیَابِهِنَّ ﴾ 📚 الکافي ١٩٩/١١ ✅ حسن [مرآة العقول ٣٤٦/٢٠]  ② عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلاَلِيِّ قَالَ : خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قْرَأُ ﴿ وَمَاۤ ءَاتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ [ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ ] إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ [ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ ] ﴾ . 📚 الکافي ٥٨/٨ ✅ الخبر عندي معتبر [مرآة العقول ١٣١/٢٥] ③حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ ﴿ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ﴾ قَالَ : بَلْ هِيَ ...
    للدخول للموضوع هنا