يعيد الوضوء ولا يعيد الصلاة ولا العكس ياشيعه موثق

-
يعيد الوضوء ولا يعيد الصلاة
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء3 صفحة18 باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-3/01.htm#13
14 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ثم صليت فسألت أبا عبد الله ع فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 13، ص: 59 (الحديث الرابع عشر) : حسن.
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء3 صفحة18 باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-3/01.htm#13
15 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين عن أبي الحسن ع في الرجل يبول فينسى غسل ذكره ثم يتوضأ وضوء الصلاة ؟ قال : يغسل ذكره يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 13، ص: 59 (الحديث الخامس عشر) : صحيح.
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء3 صفحة18 باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-3/01.htm#13
16 - عنه عن أحمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع في الرجل يبول وينسى أن يغسل ذكره حتى يتوضأ ويصلي ؟ قال : يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء .
الاستبصار للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة52 باب 31 وجوب الاستنجاء من الغائط والبول
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/estebsar-1/a32.htm
150 - 5 اخبرني الشيخ رحمه الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى قال : حدثني عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله ع أبول وأتوضأ وأنسى استنجائي ثم أذكر بعد ما صليت ؟ قال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك ولا تعد وضوئك .
الاستبصار للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة53 باب 31 وجوب الاستنجاء من الغائط والبول
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/estebsar-1/a32.htm
152 - 7 وأخبرني الشيخ رحمه الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : توضأت ولم اغسل ذكري ثم صليت فسألت أبا عبد الله ع عن ذلك ؟ فقال : اغسل ذكرك واعد صلاتك
الاستبصار للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة56 باب 31 وجوب الاستنجاء من الغائط والبول
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/estebsar-1/a32.htm
164 - 19 ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : توضأت يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسألت أبا عبد الله ع فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك .
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة46 باب 3 آداب الأحداث الموجبة للطهارات
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a4.html
(133) 72 محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى قال : حدثني عمرو بن أبي نصر قال قلت : لأبي عبد الله ع أبول وأتوضأ وأنسى استنجائي ثم أذكر بعد ما صليت قال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك ولا تعد وضوءك .
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة47 باب 3 آداب الأحداث الموجبة للطهارات
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a4.html
(135) 74 وبهذا الإسناد عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه والحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ثم صليت فسألت أبا عبد الله ع عن ذلك فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك .
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة51 باب 3 آداب الأحداث الموجبة للطهارات
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a4.html
(149) 88 ما أخبرني به الشيخ أيده الله تعالى عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسألت أبا عبد الله ع فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك . فأوجب إعادة الصلاة وغسل الموضع على ما ذكرناه .
وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة294 باب 18 عدم وجوب إعادة الوضوء
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html
(773) 3 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى قال : حدثني عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله ع : أبول وأتوضأ وأنسى استنجائي ثم أذكر بعد ما صليت قال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك ولا تعد وضوءك .
وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة295 باب 18 عدم وجوب إعادة الوضوء
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html
(777) 7 - وعنه عن أحمد بن محمد عن أبيه والحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ثم صليت فسألت أبا عبد الله ع فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك
ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله.
وبإسناده عن الحسين بن سعيد مثله.
وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة294 باب 18 عدم وجوب إعادة الوضوء
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html
1 - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين عن أبي الحسن ع في الرجل يبول فينسى غسل ذكره ثم يتوضأ وضوء الصلاة قال : يغسل ذكره ولا يعيد الوضوء .
ورواه الشيخ عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن محمد بن أبي حمزة عن علي بن يقطين نحوه
تعليق الأخ ساجد لله :
هذا الأمر بحاجة لتوضيح : رجل توضأ دون أن يستنجى بل ومتعمدا وصلى على هذه الحال ..
السؤال : لماذا يعيد الصلاة ؟؟
إن كان لسهوه أو تعمده بعدم غسل الذكر قبل الوضوء فهل هذا الأمر لا يبطل الوضوء كما أبطل الصلاة ؟
أليس ما بني على باطل فهو باطل ؟؟

لا تنسونا من دعائكم أخوكم / نور الدين المالكي الجزائري 

تعليقات

إرسال تعليق

يسرني تعليقك

المشاركات الشائعة

فهرس قسم الشرك وتحريف القران وبطلان العصمة وطعونات الشيعة بالمعصومين وفهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة الرافضة

-
 بسم الله فهرس قسم الشرك https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_28.html فهرس بطلان العصمة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_32.html فهرس تحريف القران https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_66.html فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_51.html فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_97.html .. للتحميل   texts   فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf
للدخول للموضوع هنا

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

-
 فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الخامس عدالة الصحابة بكتب الرافضة   والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم       ·       بحديث شيعي واحد وحاشاه الله جاهل ماعلم الا بعد موت النبي وسقطت العصمة والامامة وسقط كلام النبي وطلع كذاب وحاشاه لما قال علي بعدي امام والله علم ان لو اتى علي امام سيكون كافر وسيفسد بالأرض ويحكم بغير ما انزل الله ويكون زنا وعلى هذا أعطى الله العدل أبو بكر الخلافة كونه سي...
للدخول للموضوع هنا

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

-
  فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثالث طعونات الشيعة بالمعصومين     قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى     ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١   https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_1...
للدخول للموضوع هنا

فهرس بطلان العصمة

-
  الباب الرابع بطلان العصمة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf   ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١     https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_19.html   ·       المعصوم يستغل العبادات لتمرير الشذوذ ا...
للدخول للموضوع هنا

فهرس قسم الشرك

-
بسم الله الرحمن الرحيم   الباب الاول الشرك عند الشيعة الاثنى عشرية فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf قال الله تعالى : إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار   ·       السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_29.html   ·       الخوئي يقول الذي يستعين بغير الل...
للدخول للموضوع هنا

احاديث واثار تنسف عقيدة الجهمية والمفوضة والمئولين والأشاعرة والشيعة وغيرهم من معطلة صفات الله النبي يشير على الصفة ويحققها واثبات السلف لمعنى الصفات

-
صورة
اسئلة للمعطله عجزوا عنها هل اثبت النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الاحاديث ان لله صفات حقيقية عندما اشار بيديه تحقيقا للصفة عند ذكر يدي الله وعين الله واشارة لعينية عندما ذكر عين الله وضحك الله وضحك النبي تحقيقا لضحك الله واصابع الخ على قاعدة ليس كمثله شي اجب؟ دلالة نصوص الكتاب والسنة على أن صفات الله حقيقية: -  القرآن الكريم : 1.  قال الله تعالى:  {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}   [فصلت : 15] ففي الآية أن قوم عاد سألوا:  «من أشد منا قوة؟» فأجابهم الله عز وجل بقوله:  {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ  اللَّهَ  الَّذِي خَلَقَهُمْ  هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قوة } ولا يصح أن يكون الجواب إلا موافقًا للسؤال، قال  أبو أحمد الكرجي القصاب  (ت. 360هـ) في هذه الآية:  «وقوله (تعالى) ... حجة على المعتزلة والجهمية فيما يزعمون: أن كل ما وُصف به المخلوق لم يجز أن يوصف به ا...
للدخول للموضوع هنا

فهرس تحريف القران

-
 فهرس تحريف القران فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثاني   تحريف القران عند الشيعة الاثنى عشرية       إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون       ·       روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_20.html   ·       الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول. بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196و...
للدخول للموضوع هنا

عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

-
صورة
نبدأ بذم الفحش بكتب القوم الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٢٤ 4 -  محمد بن يحيى ، عن  أحمد بن محمد بن عيسى ، عن  علي بن الحكم ، عن أبي جميلة يرفعه، عن  أبي جعفر (عليه السلام)  قال: إن الله  يبغض  الفاحش المتفحش. ....  موجود في كتب الروافض السب والشتم وبسند صحيح فهل سيقولون كيف يغضب الرسول ويدعو على من لا يستحق الدعاء عليه ؟؟؟!! عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا .بحار الانوار ج101 ص290 هذا شي يسير واحببت الاختصار ويوجد الكثير من السب ١١١١١١١١١ الصادق عند الشيعة بذي لسان يقول بالرواية.مَنْ رَمَى الْجِمَارَ يُحَطُّ عَنْهُ بِكُلِّ حَصَاةٍ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَكُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ  قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ .رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب...
للدخول للموضوع هنا

السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني

-
صورة
 السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول. وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني ... بقلم اخونا ابو حسن الازدي ... السوال معنى قولهم (عليهم السلام) (لنا مع الله حالات هو فيها نحن...) حيدر نظير العراق أهل البيت (ع) بالمعنى الخاص السؤال 20 ربيع الثاني 1423 يُذكر كلام ينسب إلى الأئمّة (عليهم السلام) : (لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن، وهو نحن ونحن هو). وقد أُشكلت علَيَّ فهم هذه العبارة.. ألا تدلّ على معتقد وحدة الوجود، واتّحاد الخالق مع المخلوق، وهي شبيهة بعقائد النصارى من حلول الإله في البشر؟ أرجو المساعدة بالإجابة، ولكم كلّ الشكر والامتنان. .. الجواب ........ وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية ، مع استثناء رتبة العبودية المشار إليها في كلامهم (عليهم السلام) : (لا فرق بينك وبينها إلّا أنّهم عبادك)(5). وهذه المرتبة أعلى المراتب للممكن، وهي مرتبة خاصة لمحمّد (صلى الله عليه وآله...
للدخول للموضوع هنا

علماء الشيعة الفاني والأصفهاني والكاشاني والموسوي والميلاني والروحاني والخوئي والمجلسي والعاملي والبحراني وميرزا الخوئي وابو الفضل محمدي ونعمة الله الجزائري والطهراني وفتح المحمدي ومحمد هادي وابن أبي جمهور والخرساني والصدوق ومحمد القزويني البرغاني يقرون ويعترفون بان علماء الشيعة يقولون بتحريف القران وثائق

-
صورة
علماء الشيعة الفاني والأصفهاني والكاشاني والموسوي والميلاني والروحاني والخوئي والمجلسي والعاملي والبحراني وميرزا الخوئي وابو الفضل محمدي ونعمة الله الجزائري و الطهراني و فتح المحمدي ومحمد  هادي و ابن أبي جمهور  والخرساني والصدوق ومحمد القزويني البرغاني  يقرون ويعترفون  بان علماء الشيعة يقولون بتحريف القران وثائق  اعتراف علماء الشيعة الإثنى عشرية على بعضهم بالتحريف بالمصادر ١ الفاني الأصفهاني يتهم كل من القمي والكليني والجزائري بالتحريف أراء حول القرآن للفاني الأصفهاني صفحة88 السؤال الخامس : من هم القائلون بالتحريف وما هي أدلتهم ؟ والجواب أن جماعة من المحدثين وحفظة الأخبار استظهروا التحريف بالنقيصة من الأخبار، ولهذا ذهبوا إلى التحريف بالنقصان. وألوهم فيما أعلم علي بن إبراهيم في تفسيره، فقد ورد فيه قال أبو الحسن بن علي بن إبراهيم الهاشمي القمي : فالقران منه ناسخ ومنه منسوخ .. ومنه منقطع ومنه معطوف ومنه حرف مكان حرف، ومنه محرف ومنه على خلاف ما أنزل الله عز وجل - إلى أن قال - : وأما ما هو محرف منه فهو قوله :  ( لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ) ...
للدخول للموضوع هنا