مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

  تفريغ النص وقال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي رحمه الله أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الصادق وأمه أم فروة واسمها قريبة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ولذلك قال جعفر عليه السلام ولقد ولدني أبو بكر مرتين ولد عام الجحاف سنة ثمانين ومات سنة ثمان وأربعين ومائة. كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ٢ - الصفحة ٣٧٤ ...................... ترجمة ابن الجنابذي - .  جملة من روايات السيد عنه. كمبا ج 22 / 40، وجد ج 100 / 246. له كتاب معالم العترة الطاهرة. إحقاق الحق ج 8 / 144. ونقل في حلية الأبرار عن كشف الغمة ، عنه مترحما عليه. مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٤ - الصفحة ٤٣٨  ............................... ترجمة ابن الجنابذي (ابن الاخضر) [209] وقد يطلق ابن الاخضر على الحافظ ابى محمد عبدالعزيز بن ابي نصر المبارك بن ابى القسم محمود الجنابذي الاصل البغدادى المولد والدار سم...

غزل ياشيعه علي يقول لسلمان ائت منزل فاطمة فانها إليك مشتاقة فهرول سلمان  فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها ف قالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم بكتاب بحار الانور وغيره         عن عاصم ، عن عبدالله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله 9 بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب 7 ابن عم الرسول 9 فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله 9 فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى ، غيرأن حزني على رسول الله 9 طال ، فهو الذي منعني من زيارتكم فقال 7 : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله 9 فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد اتحفت بها من الجنة ، قلت لعلي 7 : قد اتحفت فاطمة / بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله 9 ؟ قال : نعم بالامس. قال سلمان : فهر ولت إلى منزل فاطمة بنت محمد 9 فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها ، وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها ، فلما نظرت إلى اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي 9 ، قلت...

ماهذا ياشيعه سئل الخوئي حكم لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ومن المرأة لعورة أخرى لمجرد اللعب والمزاح مع فرض عدم إثارة الشهوة؟الجواب لا يحرم في الفرض والله العالم وثيقة ........................... سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟ الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. علق التبريزي  الشيعي في صراط النجاه بقوله ... الخوئي  يجيز للرافضي يقلد صوت المراءة ومشيتها  اسم الکتاب :    محاضرات في فقه الجعفري     الجزء :  1   صفحة :  ٢١٩   المؤلف :   الحسيني الشاهرودي، سيد علي   محاضرات في الفقه الجعفري المكاسب المحرمة تقريرا لابحاث سماحة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي بقلم العلامة الحجة السيد علي الحسيني الشاهرودي اسم الکتاب :    محاضرات في فقه الجعفري     الجزء :  1   صفحة :  219     المؤلف :   الحسيني ...

 الكوراني الشيعي سئل عن حكم الدخان؟الجواب عامة فقهائنا لايفتون بحرمة التدخين ، لأنه لا دليل على تحريم كل إضرار بالنفس شرعاً عجيب وثيقة السؤال : ماهو حكم شرب الدخان بكافة انواعه ابتداء؟ سمعت انه محرم ابتداءا ان صح ذلك كيف لمحرم ابتداء ان يصبح غير محرم بعد الاستعمال ؟ وفقكم الله بحق جدتنا الصديقة الزهراء عليها السلام الجواب : عامة فقهائنا لايفتون بحرمة التدخين ، لأنه لا دليل على تحريم كل إضرار بالنفس شرعاً ، بل المحرم هو الإضرار البالغ الذي يسبب إهلاك النفس أو قطع عضو .. نعم في بعض حالات المدخنين قد تتحقق الحرمة العينية عليه . وبعض الفقهاء يفتي بأنه يحرم على غير المدخن أن يتعلم التدخين . وواجب المكلف أن يعمل بفتوى مرجع تقليده .

المرجع بشير النجفي يقول عن موسى عليه السلام انه ينسى قال: ففظاعة الأمر سببت له الغفلة والنسيان وثيقة   السؤال : في سورة الكهف الشريفة وردت قصة موسى مع العبد الصالح ، وفيه أمران مستغربان نرجو توضيحهم : أ ـ نسيان وصي موسى عليه السلام وقيل أنه يوشع بن نون وهو نبي ، ونسبته إلى الشيطان ، وكيف تلتئم هذه النسبة مع ( عباد الله المخلَصين ) ؟ ب ـ قول موسى عليه السلام للخضر ( لا تؤاخذني بما نسيت ) ، وإن كان هذا النسيان لا يقدح بعصمته عن الذنوب وما أشبه ولكنه منفّر ، خصوصاً أنه كان من قريب عهد ؟ الجواب : بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الشيطان لا يتمكن من التأثير على عباد الله الصالحين المخلصين المعصومين فيما يخص الأحكام الشرعية ، سواء كانت فيما يتعلق بالأحكام مباشرة أو غير المباشر ، أو يتعلق بموضوعات الأحكام ، لأن الاشتباه في الموضوع _وإن كان مغتفراً في معظم الأحوار_ إلا أن الآثار التكوينية السلبية المرتبطة بمخالفة الأحكام الواقعية لا تنتفي ، وإبليس اعترف بعجزه ، والله سبحانه شهد بعجزه أيضاً عن التأثير فيما يخص الأحكام وموضوعاتها . وكما أن الأنبياء والأئمة وغيرهم من الم...

عجيب ياشيعه سئل محمد صادق الحسيني الروحاني حكم الخمس في الملابس؟ الجواب نعم يجب فيها الخمس إذا كانت زائدة على مؤنة السنة، وكان ما بازائها من المال غير مخمس وثيقة   السؤال : 3. أرسلت بعض الملابس الجديده الى احدى الدول حتى الحق بها في ما بعد ولكن تاخر سفري ثلاث سنوات رغما عني، علما اني قد استعملت تلك الملابس فهل عليها من خمس وشكرا. محمد الموسوي الجواب : بسمه جلّت اسماؤه نعم يجب فيها الخمس إذا كانت زائدة على مؤنة السنة، وكان ما بازائها من المال غير مخمس. الثالث من جمادى الأولى، لعام 1423 هـ محمد صادق الحسيني الروحاني

زيادة الشهادة الثالثة بالاذان عند الشيعه من وضع المفوضة قال الميلاني الشيعي يقول الصدوق بأن المفوضة لعنهم الله جعلوا الشهادة الثالثة من فصول الأذان الواجبة السؤال : هل حقاً أن الشيخ الصدوق (رحمه الله ) قال : { أن الذين أدخلوا الشهادة الثالثة في الآذان هم بعض الغلاة من الشيعة } ؟ وما معنى ذلك؟ الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم نعم، قال الشيخ الصدوق بأن المفوضة لعنهم الله جعلوا الشهادة الثالثة من فصول الأذان الواجبة، ولذا لا يفتي أحد من فقهائنا بكون الشهادة الثالثة من الفصول الواجبة، بل يقول بعضهم باستحبابها وبعضهم بكونها من شعائر الطائفة، والسلام ..............................  

خرافات الشيعه الكوراني الشيعي يقول ممكن نظرياً..ان نرى اهل البيت يقظه ورؤيا عين وثيقة السؤال : هل صحيح ان البعض قد يرى أهل بيت العصمه عليهم آلاف الصلوات و السلام رؤى العين اي في اليقظه؟ الجواب : نعم ، هذا ممكن نظرياً ، ففي الإنسان طاقات كشف الماضي المخزون ، وطاقة كشف المستقبل الآتي وهو موجود مخزون أيضاً ، وطاقة مشاهدة الملأ الأعلى ، من مكانه هنا في الأرض .. لكن لا تقبلي هذا الإدعاء من أحد إلا بدليل قطعي ، ومن أناس عدول سالمي العقل والبدن ، ولا تغتري بادعاءات المدعين . والله يرعاك .