ماهذا ياشيعه سئل الخوئي حكم لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ومن المرأة لعورة أخرى لمجرد اللعب والمزاح مع فرض عدم إثارة الشهوة؟الجواب لا يحرم في الفرض والله العالم وثيقة


ماهذا ياشيعه سئل الخوئي حكم لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ومن المرأة لعورة أخرى لمجرد اللعب والمزاح مع فرض عدم إثارة الشهوة؟الجواب لا يحرم في الفرض والله العالم وثيقة
...........................

سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم.













علق التبريزي  الشيعي في صراط النجاه بقوله





...



الخوئي  يجيز للرافضي يقلد صوت المراءة ومشيتها 





اسم الکتاب :  

محاضرات في فقه الجعفري    الجزء : 1  صفحة : ٢١٩

 المؤلف :

 الحسيني الشاهرودي، سيد علي

محاضرات في الفقه الجعفري

المكاسب المحرمة

تقريرا لابحاث سماحة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي

بقلم
العلامة الحجة السيد علي الحسيني الشاهرودي



اسم الکتاب :  

محاضرات في فقه الجعفري    الجزء : 1  صفحة : 219 

  المؤلف :

 الحسيني الشاهرودي، سيد علي



الأمر الثاني‌تشبه الرجل بالمرأة و المرأة بالرجل‌
(1)-[1]هذا هو الأمر الثاني،و هو تشبه الرجال بالنساء في اللباس و عكسه،لا ريب في جواز تشبه كل منهما بالآخر في غير اللباس كالتشبه بالصوت أو المشي أو الصيد أو الغزل و نحو ذلك،....

تعليقات

المشاركات الشائعة

فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

فهرس بطلان العصمة

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

فهرس تحريف القران

فهرس قسم الشرك

روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم

ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة بالسند الصحيح

عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... .. قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ ..فقال علي عليه السلام لها: ائت أبا بكر وحده فلما أتته وقالت له ذلك، قال: صدقت، قال: فدعا بكتاب فكتبه لها برد فدك، فقال: فخرجت والكتاب معها.بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١