فضائل معاوية رضي الله عنه وجمع اكثر من ثلاثين حديث ضعيف في ذم معاوية رضي الله عنه يحتج بها الشيعة لاتصح بقلم الاخ ماجد محاور غرفة المهاجرين والأنصار وثائق

- 6/19/2023 03:13:00 ص

بسم الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبة أجمعين

كان فيه تفاصيل اخرى فعزمت أن أضع هذه الوثائق ونسأل الله المعونة وساجزئها على فترات

قبلها

فضائل معاوية - رضي الله عنه - في القرآن الكريم

* قال الله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (٢٥) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (٢٦) } (التوبة:٢٥ - ٢٦) .ومعاوية - رضي الله عنه - من الذين شهدوا غزوة حُنين المقصودة في الآيات، وكان من المؤمنين الذين أنزل الله سكينتَه عليهم مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -.

* وقال - عز وجل {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٠) } (الحديد:١٠) .

ومعاوية - رضي الله عنه - لا يخلو أن يكون على حالَين:

· أن يكون قد أسلم قبل فتح مكة كما رجّح وصحّح الحافظُ ابنُ حَجَر.

· أو يكون بعد ذلك، وقد أنفق وقاتل في حُنين والطائف مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، فهو ممن وعَدَهم الله الحُسنى بنص الآية.

والحُسنى: الجنّة، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (١٠٢) } (الأنبياء:١٠١ - ١٠٢) . وهل يُخْلِف الله وعده.

* وقال تعالى: {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١١٧) } (التوبة:١١٧) .

وساعةُ العُسرة هي غزوةُ تَبُوك، وقد شَهِدَها مُعاوية - رضي الله عنه -.

من فضائل معاوية - رضي الله عنه -

في السُّنّة النبوية الصحيحة

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه -

أنه أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ وقد وجبت له الجنة

روى البخاري في صحيحه عن أم حَرَام الأنصارية - رضي الله عنها - أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يَقُولُ: «أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا».

قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ - رضي الله عنها - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا فِيهِمْ؟»

قَالَ: «أَنْتِ فِيهِمْ».

ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وآله وسلم: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ»

فَقُلْتُ: «أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟»

قَالَ: «لَا». (رواه البخاري) .

(مَدِينَةَ قَيْصَر) يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة.

(قَدْ أَوْجَبُوا) أَيْ فَعَلُوا فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُمْ بِهِ الْجَنَّة.

قَالَ الْمُهَلَّب: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ ..

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه من الذين

رآهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يَرْكَبُونَ ظَهْرَ الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - عَنْ أُمِّ حَرَامٍ - رضي الله عنها - وَهِيَ خَالَةُ أَنَسٍ قَالَتْ: أَتَانَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وآله وسلم - يَوْمًا، فَقَالَ عِنْدَنَا، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ: «مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟»

قَالَ: «أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ».

فَقُلْتُ: «ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ».

قَالَ: «فَإِنَّكِ مِنْهُمْ».

قَالَتْ: «ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ أَيْضًا وَهُوَ يَضْحَكُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقُلْتُ:

«ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ». قَالَ: «أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ».

فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِى زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ.

وفي رواية: «فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ غَازِيًا أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّأْمَ، فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَتْ». (رواه البخاري ومسلم) .

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه -

أنه أحد الخلفاء الاثني عشر

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «انْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم -، وَمَعِي أَبِى فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ «لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَىْ عَشَرَ خَلِيفَةً». فَقَالَ كَلِمَةً صَمَّنِيهَا النَّاسُ فَقُلْتُ لأَبِى مَا قَالَ قَالَ «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ». (رواه مسلم) .

والمزيد من الفضائل هنا

https://ketabonline.com/ar/books/4151/read?part=1&page=100&index=1024058

على المصادر التالية

مجلد 1-90

فضائل معاوية - رضي الله عنه - من فضائل معاوية - رضي الله عنه - في القرآن الكريم:

مجلد 1-100

من فضائل معاوية - رضي الله عنه - في السنة النبوية الصحيحة

مجلد 1-101

من فضائل معاوية - رضي الله عنه - ثبوت كونه كاتبا للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وكتابته الوحي

مجلد 1-106

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - كونه خال المؤمنين

مجلد 1-109

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه أول من غزا البحر وقد وجبت له الجنة

مجلد 1-110

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه من الذين رآهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يركبون ظهر البحر كالملوك على الأسرة

مجلد 1-111

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه كان من الذين أحب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يعزوا، فأعزهم الله

مجلد 1-113

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه كانت له منزلة خاصة عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -

مجلد 1-114

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - دلائل النبوة في الإخبار بأن ولايته رحمة على الأمة

مجلد 1-115

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - دعاء النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - له بالهداية وبالوقاية من العذاب

مجلد 1-116

ومن فضائل معاوية - رضي الله عنه - أنه أحد الخلفاء الاثني عشر

مجلد 1-120

تعظيم معاوية - رضي الله عنه - لسنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -

مجلد 1-124

توقير معاوية - رضي الله عنه - لآل بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -

مجلد 1-127

أمر معاوية - رضي الله عنه - بالمعروف وإنكاره للمنكر

مجلد 1-128

معاوية - رضي الله عنه - طالبا للعلم والنصيحة

مجلد 1-131

بعض الأحاديث التي رواها معاوية - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -

مجلد 1-132

علم معاوية - رضي الله عنه - وفقهه

مجلد 1-136

ذكر بعض ما جاء من ثناء الصحابة على معاوية - رضي الله عنهم -

مجلد 1-137

ذكر بعض ما جاء من ثناء التابعين على معاوية - رضي الله عنه -

مجلد 1-139

ذكر بعض ما جاء من ثناء العلماء على معاوية - رضي الله عنه -

مجلد 1-141

تواضع معاوية - رضي الله عنه - وزهده

مجلد 1-144

حلم معاوية - رضي الله عنه - ورحابة صدره

مجلد 1-145

جهاد معاوية - رضي الله عنه - وفتوحاته

مجلد 1-147

عدل معاوية - رضي الله عنه -

مجلد 1-151

حرص معاوية - رضي الله عنه - على توطين الأمن في خلافته

مجلد 1-152

اهتمام معاوية - رضي الله عنه - برعيته

مجلد 1-154

بعض ما روي من أقوال معاوية - رضي الله عنه -

...

فضائل معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي - رضي الله عنهما فيما يروى فيه -

[١]

عن ابن عباس - رضى الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: (اذْهَبْ، وَادْعُ لِي مُعَاوِيَة). قال: فجئت، فقلت: هو يأكل. قال ثُمَّ قال لي: (اذْهَبْ، فَادْعُ لِي مُعَاوِيَة) قال: فجئت، فقلت: هو يأكل. فقال: (لا أَشْبَعَ الله بَطْنَه).

رواه: مسلم ٤/ ٢٠١٠ ورقمه/ ٢٦٠٤وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (١) (١) (١/ ١٢١) رقم / ٨٢.عن الطيالسي في مسنده (٢)

(٢) (١١/ ٣٥٩) رقم / ٢٧٤٦.

[٢]

عن العرباض بن سارية - رضى الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الكتَابَ، وَالحِسَابَ، وَقِهِ العَذَاب).

رواه: الإمام أحمد(٢٨/ ٣٨٣ - ٣٨٢) ورقمه / ١٧١٥٢،ورواه الإمام أحمد في الفضائل(٢/ ٩١٤ - ٩١٥) ورقمه / ١٧٤٩.والبزار [ق / ٢١٩] والطبراني في الكبير(١٨/ ٢٥١ - ٢٥٢) ورقمه / ٦٢٨ ورواه: أبو نعيم في المعرفة(٢/ ٨٠٤) ورقمه/ ٢١١٩

[٣]

عن مسلمة بن مخلد - رضى الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاوية: (اللهُمَّ مَكِّنْ لَهُ فِي البِلادِ، وَقِهِ سُوْءَ العَذَاب).

رواه: الطبراني في الكبير(١٩/ ٤٣٩) ورقمه / ١٠٦٥وأورده الهيثمى بقريب منه ونحوه في مجمع الزوائد ، وقال: (رواه: الطبراني(٩/ ٣٥٦ - ٣٥٧).

[٤]

عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: (بَعَثَ رَسُوْلُ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم - إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ كَاتِبَه).

رواه: البزار كما في: كشف الأستار (٣/ ٢٦٧) ورقمه / ٢٧٢٢.للهيثمي والحديث أورد الهيثمي في مجمع الزوائد نحوه، وعزاه إلى الطبراني في الكبير، ثم قال: (وإسناده حسن) اهـ.(٩/ ٣٥٧).

[٥]

عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - رضى الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاوية: (اللهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا، مَهْديًا، وَاهْد بِه).

رواه: أبو عيسى الترمذي في (كتاب: المناقب، باب: مناقب لمعاوية بن أبى سفيان) ٥/ ٦٤٥ ورقمه/ ٣٨٤٢ والإمام أحمد(٢٩/ ٤٢٦) ورقمه/ ١٧٨٩٥ وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي : (صحيح) اهـ. وقال في تعليقه على المشكاة : (وسنده صحيح) اهـ.(٣/ ٢٣٦) ورقمه / ٣٠١٨. (٣/ ١٧٥٨) ورقمه/ ٦٢٣٥، وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (٤/ == ٦١٥) ورقمه / ١٩٦٩.ورواه: الطبراني في الأوسط(١/ ٣٨٠) ورقمه / ٦٦٠.ورواه: أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٥٨)

[٦]

عن عمير بن سعد - رضى الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (اللهُمَّ اهْدِ بِه)، يعني: معاوية بن أبي سفيان.

رواه: الترمذي في (كتاب المناقب، باب: مناقب لمعاوية بن أبى سفيان) ٥/ ٦٤٥ ورقمه / ٣٨٤٣.وأورده الألباني في صحيح سنن الترمذي (٢)، وقال: (صحيح بما قبله) اهـ، (٣/ ٢٣٦) رقم / ٣٠١٩.

[٧]

عن أبي موسى - رضى الله عنه - قال: قال: النبي - صلى الله عليه وسلم - (فَإِنَّ الله، وَرَسُوْلَهُ يُحِبَّانِه)، يعني: معاوية، في قصة.

أورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٧)، وعزاه إلى الطبراني في الكبير(٩/ ٣٥٧).

[٨]

عن عبد الله بن بُسر - رضى الله عنه - قال: استشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر، وعمر في أمرٍ أراده، فقالا: الله، ورسوله أعلم. فقال: (ادْعُوْا لِي مُعَاوِيَة)، فلما وقف عليه قال: (أَشْهِدُوْهُ أَمْرَكُمْ، أَحْضِرُوْهُ أَمْرَكمْ ؛ فَإِنَّهُ قَوَّيٌّ أَمِيْن).

رواه: البزار (٨/ ٤٣٣) ورقمه / ٣٥٠٧وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣)، وقال: (رواه: الطبراني(٩/ ٣٥٦).

[٩]

عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: جاء جبريل - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (يَا مُحَمدُ) اسْتَوْصِ مُعَاوِيَةَ؛ فَإِنَّهُ آمِيْنٌ عَلَى كِتَابِ اللهِ، وَنِعْمُ الأَمِيْنُ هُو).

رواه: الطبراني في الأوسط(٤/ ٥٣٦ - ٥٣٧) ورقمه / ٣٩١٤.وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد (١)، وعزاه إلى الطبراني هنا(٩/ ٣٥٧).

[١٠]

عن عائشة - رضى الله عنها - أن معاوية دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى أذنه قلم يخط به. فقال: (مَا هذَا القَلَمُ عَلَى أُذُنِكَ يَا مُعَاوِيَة)؟ قال: أعددته لله، ولرسوله. قال: (جَزَاكَ الله عَنْ نَبيِّكَ خَيْرًا، وَاللهِ مَا اسْتكْتَبْتُكَ إِلَّا بِوَحْيٍ مِنْ الله - عَزَّ وَجلَّ -)، ثم ذكر أن الله سوف يقمصه قميصًا، وفيه هَنَات (١)، فقالت أم حبيبة: يا رسول الله، فادع له. فقال: (اللهُمَّ اهْدِهِ بالهُدَى، وَجَنِّبْهُ الرَّدَى، واغْفِرْ لَهُ فِي الآخِرَة، وَالأُوْلَى).

رواه: الطبراني في الأوسط(٢/ ٤٩٨) ورقمه / ١٨٥٩.وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٩/ ٣٥٦).

[١١]

جاء في صحيح مسلم معاوية كان يكتب القران الوحي لرسول الله : «‌وَمُعَاوِيَةُ، تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ، قَالَ: نَعَمْ» (4/1945) وفي مسند أحمد: «‌اذهبْ فادْعُ لي معاوية، وكان كاتِبَه (3/189) ت أحمد شاكر وعند البيهقي: «اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ»، وَكَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ»كتاب دلائل النبوة، (6/243).

ويوجد آثار كثيرة للصحابة وزوجات النبي والتابعين بمدح معاوية

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١١١١١

وعن عبد الله بن عمر قال: «ما رأيت أحدًا أسود من معاوية، قيل له : ولا عمر؟ قال: كان عمر خيرًا منه، وكان معاوية أسود منه (۱).

٢٢٢٢٢

وقال الحافظ أبو بكر الخلال الله: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي يقول في حديث ابن عمر: «ما رأيت أحدا بعد النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان أسود من معاوية»، قال: تفسيره أسخى منه»، ثم قال الخلال رحم الله : «وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غير واحد ثقة... قال السيد: الحليم، والسيد المعطي؛ أعطى معاوية أهل المدينة عطايا ما أعطاها خليفة كان قبله» (٢).

٣٣٣٣٣٣٣

١١- وعن الإمام الزهري حمدالله: «أَنَّ ابن عمر. لقي معاوية ـ أو قال: عمر وفد عليه ـ فقال له معاوية: «حاجتك؟» فقال: «حاجتي الا يسفك دم دونك؛ فإنهم كذلك كانوا يفعلون، ولا يجلس على هذا المنبر غيرك، وأن تمضي الأعطية للمحررين؛ فإنَّ عمر قد أمضى لهم» (۳).

٤٤٤٤٤٤

فهذا دليل على ائتمان ابن عمر معاوية نعم الله على دماء المسلمين، وأنه يقره على الجلوس على المنبر، وينصحه على أن يسير بسير عمر الله في المحررين، وقد استجاب معاوية على الله لذلك؛ فقد بدأ بالمحررين

.........

التخريج

(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في الحلم»، وهو في المنتخب» برقم (۱۱)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق» (٢٣٦/٥٩) وهذا إسناد جيد، وقد واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ١٤٤٣/٨)، برقم (٢٧٨١)، ومن طريق العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم، به الخلال في السنة» (٢/ ٤٤٢-٤٤٣)، برقم (٦۸۰) ، والخرائطي كما في «المنتقى من مكارم الأخلاق» (ص١١٥)، برقم (٢٦٤)، كلاهما عن هشيم عن العوام ،به وإسناده صحيح وينظر: «البداية والنهاية» (١٣٥/٨)، وعلقة الذهبي في «السير) (١٥٢/٣) ، عن العوام به وقال الهيثمي في «المجمع (٣٥٧/٩) : رواه الطبراني في (الكبير) (٣٨٧/١٢)، برقم (١٣٤٣٢)]،

و«الأوسط» [(۳۱/۷)، برقم (٦٧٥٩)]،

(۲) «السنة» (٢/ ٤٤١)، برقم (٦٧٨).

(۳) أخرجه معمر في الجامع» (۳۳۷/۱۱)، برقم (٢٠٧٠٤)، وقد أخرج آخره أبو داود في «سننه» (١٣٦/٣) ، برقم (٢٩٥١) ، وابن الجارود في المنتقى» - مع غوث المكدود - (٣٥٩/٣)، برقم (١١١٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار» (٥١/١١)، برقم (٤٢٧٤) ، والبيهقي في الكبرى (٦ / ٣٤٩) ، برقم (۱۳۷۷)، قال الحويني في الغوث: «إسناده لا بأس به».

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١١١١١

وثبت عن عبد الله بن عبّاس رضى الله أيضًا أنَّه قال: «ما كان معاوية على رسول الله مُتّهما (۳).

٢٢٢٢٢٢

وقد قال الإمام محمد بن سيرين الله مؤكدًا ما قاله ابن عباس ي الله: «كان معاوية إذا حدث عن رسول الله لم يتهم» (٤)،

٣٣٣٣٣٣

في رواية عنه رحمه الله: «كان معاوية لا يتهم في الحديث عن النَّبيِّ » (٥) .

....

التخريج

(۳) أخرجه أحمد في المسند (٩٥/٤)، برقم (١٦٩٠٩ و ٤ / ١٠٢)، برقم (١٦٩٨٠)، وفي العلل ومعرفة الرجال» (٢ / ٢٨٥)، برقم (۲۲۷۳) ، والطيالسي في مسنده» (٢/ ٣١٣- ٣١٤)، برقم (١٠٥٨) ، وأبو داود في «السنن» (٦٧/٤) ، برقم (٤١٢٩)، والطبراني في «الكبير» (۱۹/ ۳۰۹-۳۱۰)، برقم (٦۹۷) ، والخلال في «السنة» (٢/ ٤٣٩)، برقم (٦٧٣)، والآجري في «الشريعة» (٢٤٥٩/٥-٢٤٦٠)، برقم (١٩٤٣)، ووكيع في «الزهد» (٢/ ٤٨٨)، برقم (٢٣١)، ومن طريقه البخاري في التاريخ الكبير» (٣٢٧/٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٦/٥٩)، وإسناده صحيح كما محقق «العلل ومعرفة الرجال»، ومحقق «الزهد لوكيع وغيرهما.

والبيهقي ...

(٤) أخرجه أبو داود الطيالسي - كما في البداية والنهاية» (١٣٤/٨) «الكبرى» (۱/ ۲۲)، برقم (٧٦) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٩/ ١٦٧).

(٥) أخرجها أحمد في العلل ومعرفة الرجال» (٢٨٥/٢) ، والخلال في السنة بسند صحيح ٢/٤٤٠

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١١١١

وقال عبد الله بن عباس الله - وقد قيل له: هل لك في أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ ، فقال رضي الله عنه: «أصاب، إنه فقيه» (١) ،

٢٢٢٢٢٢

وثبت عن ابن عباس - في رواية - أنه قال: «ليس أحد منا أعلمُ من معاوية» (۳).

٣٣٣٣٣

وقد قيل لابن عباس : «إنَّ معاوية لم يوتر حتّى أصبح، فأوتر بركعة؟»، فقال: «إنَّ أمير المؤمنين عالم (٤).

٤٤٤٤٤

وقال أيضًا ابن عباس رضي الله: «ما رأيت رجلًا كان أخلق للملك من معاوية،كان النَّاس يرِدُون منه على أرجاء وادٍ رحب لم يكن بالضَّيِّق الحَصِر العصعص)(٥)

........

التخريج

(1) أخرجه البخاري في صحيحه (۱۳۷۳/۳)، برقم (٣٥٥٤)، وفي رواية عنه ي الله: «دعه؛ فإنه صحب رسول الله » ، أخرجها البخاري في «صحيحه» (۱۳۷۳/۳)، برقم (٣٥٥٣).

(3) أخرجه الشافعي في (الأم) (۲۸۹/۱-۲۹۰)، وهو في مسنده» (ص٨٦)، ومن طريقه عبد الرزاق في مصنفه» (٢١/٣)، برقم (٤٦٤١) ، والبيهقي في «الكبرى» (٢٦/٣)، برقم (٤٥٧٢)، وفي «مختصر الخلافيات» (۲ (۲۷۱)، ومعرفة السنن والآثار» (٣١٥/٢)، برقم (۱۳۹۲)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧٥/٤١ ، و ٥٩ / ١٦٥)، والذهبي في «السير»

. (101-100/)

(٤) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» - السلومي - (١٢٦/١)، برقم (٥٠)، ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخه» (٥٩/ ١٦٥) ، قال أخبرنا عارم بن الفضل، قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: ... فذكره، وسنده صحيح إلى أيوب كما قال محقق «الطبقات»، قلت: ويشهد له أيضًا الذي سبق.

(٥) أي: ضيق الصدر، ينظر: «مختار الصحاح» (ص٥٩).العُصْعُص » أي: نكد قليل الخير، ينظر: «لسان العرب» (٥٤/٧).

(٥) أخرجه معمر (١١ / ٤٥٣)، برقم (٢٠٩٨٥) ، ومن طريقه ابن سعد في «الطبقات» (١٢١/١) السلومي ، والبخاري في التاريخ) (۳۲۷/۷) ، وابن قتيبة في «الغريب» (٢/ ٣٥٣)، والطبري في تاريخه» (٢٦٩/٣) ، والخلال في «السنة» (٤٤٠/٢)، برقم (٦٧٧)، وابن عساكر في تاريخه (١٧٤/٥٩) ، قال محقق الطبقات : إسناده صحيح»، قلت: وقد جاء في بعض ألفاظ الأثر أنه قصد بآخره ابن الزبير.

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١١١

ه- وقال الصَّحابي الجليل سعد بن أبي وقاص الله: «ما رأيت أحدا بعد عثمان أقضى بحقِّ من صاحب هذا الباب، يعني معاوية (۱).

٢٢٢٢٢

كما شهد معاوية بن أبي سفيان الله الله فتح بيت المقدس سنة ١٥هـ، وكان الله أحد الشُّهود الأربعة، وهم: خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان (۲)

قلت: ولو علم أحد هؤلاء أنَّ معاوية مع الله لا يصلح للاستشهاد ما شَرَّكوه أمرهم، بل وفي هذا ثناءً ضمني من الخليفة الفاروق رى الله؛ حيث جعله أحد الشهود الأربعة.فهؤلاء ستّة من العشرة المبشرين بالجنة يثنون على خال المؤمنين بالله، وكفى بها شهادةً وثناء رضي الله عن الصحابة أجمعين.

٣٣٣٣٣٣

وعن عائشة أم المؤمنين لها قالت: «إِنِّي لأتمنى أن يزيد الله عز وجل معاوية من عمري في عمره» (۳).

٤٤٤٤٤٤٤

وقالت أم المؤمنين أم حبيبة الله: «اللهم أمتعني بزوجي رسول الله ، وبأبي؛ أبي سفيان، وبأخي معاوية» (٤).

......

التخريج

(1) ينظر: «تاریخ دمشق» (١٦٠/٥٩-١٦١) ، و (تاريخ الإسلام للذهبي (٢/ ٥٤٤) ،والسير

(۴) ينظر: «تاريخ الطبري (٤٤٩/٢) ، و(البداية والنهاية) (٥٧/٧)، و«الكامل في التاريخ».(٣٤٧/٢)

(۳) أخرجه أبو عروبة الحسين الحراني كما في المنتقى من الطبقات» (ص٦٨)، من طريق علقمة بن أبي علقمة عن أمه [مرجانة]، عن عائشة ، فذكره.

(٤) أخرجه مسلم في صحيحه» (٢٠٥٠/٤)، برقم (٢٦٦٣)

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١١١١

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «ما رأيت رجلًا كان أخْلَق (١) للملك من معاوية» (٢).

٢٢٢٢٢٢

* عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ قَالَ لَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ عَنْ حِمْصَ وَلَّى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ النَّاسُ: «عَزَلَ عُمَيْرًا وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ».

فقَالَ عُمَيْرٌ: «لاَ تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم - يَقُولُ «اللَّهمَّ اهْدِ بِهِ». (٦)

٣٣٣٣٣

* عن مرجانة أم علقمة مولى عائشة، عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - قالت: «إني لأتمنى أن يزيدَ اللهُ - عز وجل - معاويةَ مِن عُمري في عُمره» (٣).

٤٤٤٤٤

* وروى الشافعي في (الأم) وعبد الرزاق والبيهقي وابن عساكر بسند جيد عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: «ليس أحدٌ منا أعلم من معاوية».

٥٥٥٥٥

* وروى البخاري في (صحيحه) عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال عن معاوية: «إِنَّهُ فَقِيهٌ».

٦٦٦٦

وفي رواية في البخاري أيضًا عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال عن معاوية: «إِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم -».

٧٧٧٧

* وقال سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: «ما رأيت أحدًا بعد عثمان أقضى بحقٍّ من صاحب هذا الباب» , يعني: معاوية (٤).

٨٨٨٨٨

* قال أبوالدَّرداء - رضي الله عنه -: «ما رأيتُ أشْبَهَ صلاةً برسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - مِن أميركم هذا»، يعني معاوية (٥).

.....

التخريج

(١) أخلق: أجدر.

(٢) رواه عبد الرزاق في المصنف (برقم ٢٠٩٨٥) بسند صحيح.

(٣) رواه أبوعَرُوبة الحرَّاني في الطبقات (ص٤١)، وسنده صحيح.

(٤) سير أعلام النبلاء (٣/ ١٥٠).

(٥) رواه الطبراني، والبغوي في (معجم الصحابة) وسنده صحيح

(٦)(رواه الترمذي وصححه الألباني).

آثار الصحابة في فضائل معاوية رضي الله عنه

١١١

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قُبيل وفاته: «اللهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ، وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ - صلى الله عليه وآله وسلم - وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِم».(٨)

٢٢٢٢٢٢

* و عن سعيد المقبُري، قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «تَذكرونَ كِسْرَى وقَيْصَرَ ودَهاءَهُما؛ وعندَكم معاوية».[٩)

٣٣٣٣٣

* وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: ما رأيت بعد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أسْوَدَ (٢) من معاوية».

فقيل: ولا أبوك؟قال: أبي عمر ـ رحمه الله ـ خير من معاوية، وكان معاوية أسود منه (٣).

...

التخريج

(٨) (رواه مسلم)أخرجه مسلم (567)، وأحمد (341) واللفظ له

[٩]رواه الطبري٣/٢٦٤ في التاريخ والبلاذري بسند صحيح

(١) سير أعلام النبلاء (٥/ ١٢٨).

(٢) من السيادة.

(٣) رواه الخلال في السنة (١/ ٤٤٣)، والذهبي في سير أعلام النبلاء (٣/ ١٥٢)، وابن كثير في البداية والنهاية (٨/ ١٣٧).

....

بكتب الشيعة

فضائل معاوية

-1قول علي بن أبي طالب في معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم ( من كتب الروافض )

امير الؤمنين علي بن ابي طالب يبين لجميع الامصار ان السبب في قتاله ليس على استزادة الايمان

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين : ((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))

عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه " يقصد أهل صفين والجمل " : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق . رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 طبعة 1 ( من مصادر الشيعة

عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

الإمام علي رضي الله عنه : ( وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

واليكم جملة من الاحاديث التي لم تصح في معاوية ولازال الرافضة يستدلون بها وهي باطلة بحث مقدم من اخونا ماجد

الرواية رقم ١

أول من يثلم الدين رجل من بني أمية