الامام الهادي والرضا والكاظم عند الشيعه سمو بناتهم عائشة اقتدوا به ياشيعه بالمصدر كتبكم موثق

-
  الهادي - سمى بنته عائشة

الإرشاد للمفيد (413 هـ) الجزء2 صفحة311
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ershad-2/er16.html
وتوفي أبو الحسن ع في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين ودفن في داره بسر من رأى وخلف من الولد أبا محمد الحسن ابنه وهو الإمام من بعده والحسين ومحمدا وجعفرا وابنته عائشة وكان مقامه بسر من رأى إلى أن قبض عشر سنين وأشهرا . وتوفي وسنه يومئذ على ما قدمناه إحدى وأربعون سنة

كتاب كشف الغمة للأربلي الجزء3 صفحة177
www.yasoob.org/books/htm1/m025/28/no2884.html
وتوفي أبو الحسن في رجب سنة أربع وخمسين ومأتين ودفن في داره بسر من رأى وخلف من الولد أبا محمد الحسن ابنه وهو الإمام من بعده و الحسين و محمد أو جعفر وابنته عائشة وكان مقامه بسر من رأى إلى أن قبض عشر سنين وأشهرا وتوفي وسنة يومئذ على ما قدمناه إحدى وأربعون سنة.

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء50 صفحة203
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1329.html
وتوفي أبو الحسن ع في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين ودفن في داره بسر من رأى وخلف من الولد أبا محمد الحسن ابنه وهو الامام بعده والحسين ومحمد وجعفر وابنته عائشة وكان مقامه في سر من رأى إلى أن قبض عشر سنين وأشهرا وتوفي وسنه يومئذ على ما قدمناه إحدى وأربعين سنة

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء50 صفحة231
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1329.html
6 - إعلام الورى الإرشاد : خلف أبو الحسن ع من الولد أبا محمد الحسن ابنه و هو الإمام بعده والحسين ومحمدا وجعفرا وابنته عائشة


لا تنسونا من دعائكم أخوكم / نور الدين الجزائري المالكي

 2

  عائشة بنت إمام الشيعة علي الرضا

كشف الغمة للاربلي (693 هـ) الجزء 3 صفحة 276 ذكر الإمام الثامن أبي الحسن علي
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-tarikh/kashf_alqomeh3/002.htm
و أما أولاده :
فكانوا ستة خمسة ذكور و بنت واحدة و أسماء أولاده محمد القانع الحسن جعفر إبراهيم الحسن و عائشة

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 49 صفحة221 باب 16 أحوال أزواجه وأولاده وإخوانه
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar49/a23.html
11 - كشف الغمة : قال محمد بن طلحة : وأما أولاده فكانوا ستة خمسة ذكور وبنت واحدة وأسماء أولاده محمد القانع الحسن جعفر إبراهيم الحسين وعائشة
وقال عبد العزيز بن الأخضر له من الولد خمسة رجال وابنة واحدة هم محمد الإمام وأبو محمد الحسن وجعفر وإبراهيم والحسين وعائشة

أعيان الشيعة لمحسن الأمين (1371 هـ) الجزء 2 صفحة 13
قال كمال الدين محمد بن طلحة في مطالب السؤول : أما أولاده فكانوا ستة : خمسة ذكور وبنت واحدة وأسماء أولاده : محمد القانع الحسن جعفر إبراهيم الحسن عائشة اه

مستدرك سفينة البحار للشاهرودي (1405 هـ) الجزء 7 صفحة 402
وفي العدد : كان له ولدان : محمد وموسى . وفي كشف الغمة له خمسة ذكور وبنت واحدة أسماءهم محمد القانع الحسن جعفر إبراهيم الحسين وعائشة



لا تنسونا من دعائكم أخوكم / نور الدين الجزائري المالكي
3
  موسى الكاظم سمى بنته عائشة
الإرشاد للمفيد (413 هـ) الجزء 2 صفحة 244 باب عدد أولاده وطرف من أخبارهم
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ershad-2/er12.html#244
وكان لأبي الحسن موسى ع سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى منهم: علي بن موسى الرضا عليهما السلام وإبراهيم والعباس والقاسم لأمهات أولاد وإسماعيل وجعفر وهارون والحسين لأم ولد وأحمد ومحمد وحمزة لأم ولد و عبد الله وإسحاق وعبيد الله وزيد والحسن والفضل وسليمان لأمهات أولاد وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى ورقية وحكيمة وأم أبيها ورقية الصغرى وكلثم وأم جعفر ولبابة وزينب وخديجة وعلية وآمنة وحسنة وبريهة وعائشة وأم سلمة وميمونة وأم كلثوم لأمهات أولاد
كشف الغمة للاربلي (693 هـ) ج 3 ص 236 ذكر الإمام السابع أبي الحسن موسى الكاظم
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-tarikh/kashf_alqomeh3/001.htm
كشف الغمة للإربلي (693 هـ) ج 3 ص 29 الطبعة 3 دار الأضواء بيروت لبنان
www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2884.html
وقال المفيد رحمه الله باب عدد أولاده وطرف من أخبارهم وكان لأبي الحسن ع سبعه وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى منهم الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام وإبراهيم والعباس والقاسم لأمهات أولاد شتى وإسماعيل وجعفر وهارون والحسن لام ولد واحمد ومحمد وحمزة لام ولد عبد الله وإسحاق وعبيد الله وزيد والحسن والفضل وسليمان لأمهات أولاد وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى ورقية وحكيمة وأم أبيها ورقية الصغرى وكلثوم وأم جعفر ولبابة وزينب وخديجة وعلية وآمنة وحسنة وبريهة وعايشة وأم سلمة وميمونة وأم كلثوم
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 48 صفحة 283 باب أحوال أولاده وأزواجه
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar48/a29.html#t13
1 - الإرشاد كان لأبي الحسن ع سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى منهم علي بن موسى الرضا وإبراهيم والعباس والقاسم لأمهات أولاد وإسماعيل وجعفر وهارون والحسن لام ولد وأحمد ومحمد وحمزة لام ولد وعبد الله وإسحاق وعبيد الله وزيد والحسين والفضل وسليمان لأمهات أولاد وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى ورقية وحكيمة وأم أبيها ورقية الصغرى وكلثم وأم جعفر ولبانة وزينب وخديجة وعلية وآمنة وحسنة وبريهة وعائشة وأم سلمة وميمونة وأم كلثوم وكان أفضل ولد أبي الحسن موسى ع وأنبههم وأعظمهم قدرا وأجمعهم فضلا أبو الحسن علي بن موسى الرضا ع و كان أحمد بن موسى كريما جليلا ورعا وكان أبو الحسن موسى يحبه ويقدمه ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة ويقال إن أحمد بن موسى رضي الله عنه أعتق ألف مملوك
أعيان الشيعة لمحسن الأمين (1371 هـ) الجزء 2 صفحة 5
أولاده قال المفيد: كان لأبي الحسن سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى وعد الذكور ثمانية عشر والإناث تسع عشرة وهم: علي الرضا إبراهيم العباس القاسم لأمهات أولاد إسماعيل جعفر هارون الحسن لام ولد احمد محمد حمزة لام ولد عبد الله إسحاق عبيد الله زيد الحسن الفضل سليمان لأمهات أولاد فاطمة الكبرى فاطمة الصغرى رقية حكيمة أم أبيها رقية الصغرى كلثم أم جعفر لبابة زينب خديجة علية آمنة حسنة بريهة عائشة أم سلمة ميمونة أم كلثوم
 

لا تنسونا من دعائكم أخوكم / نور الدين الجزائري المالكي

تعليقات

إرسال تعليق

يسرني تعليقك

المشاركات الشائعة

روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور ابو داحم

-
⚠️ عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف . 🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .  ❶ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿ أَن یَضَعۡنَ [ مِنْ ] ثِیَابِهِنَّ ﴾ 📚 الکافي ١٩٩/١١ ✅ حسن [مرآة العقول ٣٤٦/٢٠]  ② عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلاَلِيِّ قَالَ : خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قْرَأُ ﴿ وَمَاۤ ءَاتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ [ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ ] إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ [ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ ] ﴾ . 📚 الکافي ٥٨/٨ ✅ الخبر عندي معتبر [مرآة العقول ١٣١/٢٥] ③حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ ﴿ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ﴾ قَالَ : بَلْ هِيَ  [   وَتَجْعَل
للدخول للموضوع هنا

ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة هدية لاخونا مراد الإسلام غرفة المهاجرين والانصار للرد عالشيعة اكثر من ١٥ دليل بالمصدر

-
ادلة خلافة ابو بكر رضي الله عنه من كتب السنة هدية لاخونا مراد الإسلام غرفة المهاجرين والانصار للرد عالشيعة الدليل ١ عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ قال: سَمِعتُ عائِشةَ وسُئِلَتْ: من كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَخلِفًا لوِ استَخلَفَهُ؟ قالت: أبو بَكْرٍ، فقيلَ لها: ثُمَّ مَن بَعدَ أبي بَكْرٍ؟ قالت: عُمَرُ، ثُمَّ قيلَ لها: ....الخ الحديث .رواه مسلم الدليل الثاني ٢ في المستدرك على الصحيحين 4439 - ﺃﺧﺒﺮﻧﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻔﺎﺭ، ﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺳﺘﻢ، ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﺒﺮﺩﻱ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃ ﺭﻱ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻴﻂ ﺑﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻧﻴﻂ ﻋﻤﺮ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻧﻴﻂ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻌﻤﺮ » ، ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ : " ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻠﻨﺎ: اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﻁ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﻬﻢ ﻭﻻﺓ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻌﺎﻗﺒﺔ «ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،
للدخول للموضوع هنا

بالصوت والصورة كتاب فصل الخطاب فى إعتقاد الشيعة بتحريف الكتاب - فايز المرسي اكثر من ١٢٠عالم شيعي يقول بتحريف القران للتحميل

-
صورة
 بسم الله كتاب فصل الخطاب فى إعتقاد الشيعة بتحريف الكتاب - فايز المرسي اكثر من ١٢٠عالم شيعي يقول بتحريف القران للتحميل https://www.fnoor.com/upload/userfiles/Pdf/fnoorcom0078.pdf وصلت ٧٢ عالم شيعي قريبا أتم أن شاء الله
للدخول للموضوع هنا

الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول. بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196وثيقة

-
صورة
الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول.  بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196وثيقة   ١ کتاب :  كتاب الخمس، الأول  نویسنده :   الخوئي، السيد أبوالقاسم      جلد :  1    صفحه :  196  بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر عجل الله تعالى فرجه وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر وملا الارض قسطا وعدلا. ..... موضوع ذو صلة ٢٢٢٢ ٢
للدخول للموضوع هنا

فهرس موثق بالكتب والصور والمصدر من بطون كتب الشيعه الاثنى عشرية اقيمت الحجة عليكم ياشيعة

-
صورة
  فهرس موثق بالكتب والصور والمصدر من بطون كتب الشيعه الاثنى عشرية اقيمت الحجة عليكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله اللهم ارض عن اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى اله وحبيباه الحسن والحسين وازواجه الطاهرات وبعد فهذا موضوع مفيد جدا لاخواننا اهل السنه المحاورين ودعاه واصحاب برامج التواصل وتنزيل النصوص التلقائي ولمن اراد الحق من الشيعه هداهم الله وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب الأرض على حوت عند الشيعه هداهم الله موثق http://v.ht/aSYP السجود إلى القبر و استدبار القبلة عند الشيعه هداهم الله موثق http://v.ht/44gs أشرب النبيذ و لا تنكر الإمامة عند الشيعه عجيب موثق http://v.ht/CUHw العاطس يخرج من أنفه طائر عند الشيعه من كتبهم موثق http://v.ht/J3Ga فضل أكل تربة الحسين عند الشيعه ماهذا ياشيعه موثق http://v.ht/4Qat صلاة التراويح من كتب الشيعة موثق http://v.ht/zNLw تفسير عجيب اية كهيعص عند الشيعه الإثنى عشرية موثق http://v.ht/2nCTa تحريم اللطم و النياحة من كتب الشيع
للدخول للموضوع هنا

فاطمة الزهراء زوجة علي ابي طالب زانية والعياذ بالله بدليل وصف المعصوم الزانيات المنكرات بالغيرة وفاطمة متصفة بالغيرة تقول الرواية.فإن بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية وإنما تغار المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا.من لا يحضره الفقيه الصدوق ج٣ص٤٤٤وصححها المجلسي.بينما نجد أن فاطمة تغار تقول الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك.بحار الأنوار ج٤٣ص٢٠١

-
فاطمة الزهراء زوجة علي ابي طالب زانية والعياذ بالله بدليل وصف المعصوم الزانيات المنكرات بالغيرة وفاطمة متصفة بالغيرة تقول الرواية .فإن بغت مع   زوجها   غيره كانت عند الله عز وجل زانية وإنما تغار المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا. من لا يحضره الفقيه الصدوق ج٣ص٤٤٤وصححها المجلسي . بينما  نجد أن فاطمة تغار تقول الرواية .أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك. بحار الأنوار ج٤٣ص٢٠١ الدليل 1 من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٣ - الصفحة ٤٤٤ 4543 - وروى  محمد بن الفضيل ، عن  شريس الوابشي ، عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال لي: " إن الله تبارك وتعالى لم يجعل الغيرة للنساء وإنما جعل الغيرة للرجال لان الله عز وجل قد أحل للرجل أربع حرائر وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا  زوجها  وحده، فإن بغت مع  زوجها  غيره كانت عند الله عز وجل زانية، وإنما تغار المنكرات منهن فأما المؤمنات فلا " (3). دليل غيرة فاطمة  ٣١ ـ ع :  حدثنا علي بن أحمد قال : حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن يحيى عن عمرو بن أبي المقدام وزياد بن عبدالله قالا : أتى رجل أباعبدالله  7  فقال له : يرح
للدخول للموضوع هنا

زين العابدين يبطل دعوى بانهم مغفور لهم ويغضب على القائل ويدمر العصمة بقوله ان لأهل البيت المسيء منهم له ضعفين من العذاب تقول الرواية. قال له رجل إنكم أهل بيت مغفور لكم. فغضب وقال نحن أحرى أن يجري فينا ما أجرى الله في أزواج النبي . إنا نرى ..لمسيئنا ضعفين من العذاب ثم قرأ الآيتين. مجمع البيان الطبرسي ج ٨ ص١٥٣وبحار الانوار

-
  زين العابدين يبطل دعوى بانهم مغفور لهم ويغضب على القائل ويدمر العصمة بقوله ان لأهل البيت المسيء منهم له ضعفين من العذاب تقول الرواية. قال له رجل إنكم أهل بيت مغفور لكم. فغضب وقال نحن أحرى أن يجري فينا ما أجرى الله في أزواج النبي . إنا نرى ..لمسيئنا ضعفين من العذاب ثم قرأ الآيتين.  مجمع البيان الطبرسي ج ٨ ص١٥٣وبحار الانوار { لمحسننا ضعفين من الأجر ولمسيئنا ضعفين من العذاب }   في مجمع البيان :  "وروى أبو حمزة الثمالي عن زيد بن علي  (ع)  أنه قال: إني لأرجوا للمحسن منّا أجرين وأخاف على المسيء منا أن يضاعف له العذاب ضعفين كما وعد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وروى محمد بن أبي عمير عن إبراهيم ابن عبد الحميد عن علي بن عبد الله بن الحسين عن أبيه عن علي بن الحسين زين العابدين أنه قال له رجل إنكم أهل بيت مغفور لكم قال: فغضب وقال نحن أحرى أن يجري فينا ما أجرى الله في أزواج النبي صلى الله عليه واله وسلم من أن نكون كما تقول إنا نرى لمحسننا ضعفين من الأجر ولمسيئنا ضعفين من العذاب ثم قرأ الآيتين "  أهـ .  ٣٧٤ -  تفسير مجمع البيان - الطبرسي - ج ٨ ص ١٥٣ .  ................................
للدخول للموضوع هنا

المعصومين الباقر والصادق يختلفون مع بعض بالزكاة تقول الرواية. فقال أبو ذر أما ما اتجر به أو دير وعمل به فليس فيه زكاة.فقال القول ما قال أبو ذر فقال أبو عبد الله. لأبيه ما تريد إلى أن تخرج مثل هذا فيكف الناس أن يعطوا فقراءهم ومساكينهم ؟ فقال أبوه إليك عني لا أجد منها بدا. تهذيب الاحكام الطوسي ج ص 70 – 71وقال المجلسي بملاذ الاخيار صحيح ج 6 ص 188

-
صورة
المعصومين الباقر والصادق يختلفون مع بعض بالزكاة تقول الرواية.     فقال أبو ذر  أما ما اتجر به أو دير وعمل به فليس فيه زكاة. فقال القول  ما قال أبو ذر  فقال أبو عبد الله. لأبيه ما تريد إلى أن تخرج مثل هذا فيكف الناس أن يعطوا فقراءهم ومساكينهم ؟  فقال  أبوه    إليك عني  لا أجد منها بدا.   تهذيب الاحكام الطوسي ج ص 70 – 71وقال المجلسي بملاذ الاخيار صحيح ج 6 ص 188 ................................................. في تهذيب الاحكام : " ( 192 ) 8 - سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة عن زرارة قال : كنت قاعدا عند أبي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال : يا زرارة ان أبا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عثمان : كل مال من ذهب أو فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول ، فقال أبو ذر رضي الله عنه : أما ما اتجر به أو دير وعمل به فليس فيه زكاة ، إنما الزكاة فيه إذا كان ركازا أو كنزا موضوعا فإذا حال عليه الحول ففيه الزكاة ، فاختصما في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآ
للدخول للموضوع هنا

علي الهة عد الشيعة ليس نفس النبي فقط بل نفس الله في دعاء زيارة صفوان الجمال لعلي تقول الرواية.السلام على وجه الله السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن وعينه التي من عرفها يطمئن السلام على أذن الله الواعية في الامم.بحار الأنوار المجلسي ج100ص330

-
علي الهة عد الشيعة ليس نفس النبي فقط بل نفس الله في دعاء  زيارة صفوان الجمال لعلي تقول الرواية. السلام على وجه الله  السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن وعينه التي من عرفها يطمئن السلام على أذن الله الواعية في الامم. بحار  الأنوار المجلسي ج100ص330 ........................ ٢٩ ـ ق : « زيارة صفوان الجمال لامير المؤمنين  7  » السلام عليك يا أبا الائمة ومعدن الوحي والنبوة والمخصوص بالاخوة ، السلام على يعسوب الدين والايمان ، وكلمة الرحمن ، وكهف الانام ، السلام على ميزان الاعمال ومقلب الاحوال وسيف ذي الجلال ، السلام على صالح المؤمنين ووارث علم النبيين والحاكم يوم الدين ، السلام على شجرة التقوى وسامع السر والنجوى ومنزل المن والسلوى ، السلام على حجة الله البالغة ونعمته السابغة ، ونقمته الدامغة السلام على إسرائيل الامة وباب الرحمة وابي الائمة ، السلام على صراط الله الواضح والنجم اللائح والامام الناصح والزناد القادح ، السلام على وجه الله اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء  المؤلف :   العلامة المجلسي      الجزء :  100    صفحة :  330 اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء  الم
للدخول للموضوع هنا