المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2018

ملف صفات الله عند الشيعة الرافضة التي يسمونها تجسيم سبحان الله موثق

التجسيم والإثبات والتعطيل عند الاثنى عشرية (عياذا بالله) http://www.khettal.com/alrad/tajsim/ هشام بن الحكم شارك في قتل الإمام الرضا عند الشيعه هل كفرتوه تبراتم منه الطامة كان ثقة بعلم الحديث يقول بالجسم لله موثق http://v.ht/KWHl هشام بن الحكم مجسم عند الشيعه موثق بالمصادر http://v.ht/bCKxR محمد بن جعفر الأسدي وهارون المشبه الجبري عند الشيعه ثقه http://v.ht/eAG3 المرتضى يرمي بعض الرافضة بالتشبيه انقر هنا http://v.ht/5EOn كتب الشيعه إنها جلسة الرب موثق بالصور http://v.ht/BMFv اثبات الوجه لله أقبل الله عليه بوجهه ليس كمثله شي في كتب الشيعه موثق http://v.ht/idP7 الله استولى (يعني بعد مغالبه) على العرش عند الشيعة عياذا بالله موثق بالكتب http://v.ht/LQaaG أبا الحسن عليه السلام عن صفات الله يقول إثبات بلا تشبيه من كتب الشيعه http://v.ht/j2L0 ضحك الله (ليس كمثله شي) من كتب الشيعة موثق http://v.ht/sYxY الله كلتا يديه يمين ليس كمثله شي من كتب الشيعه http://v.ht/TXfr من كتب الشيعه الحسن و الحسين يزينان عرش الله http://v.ht/qf2s الش

طعن علماء الشيعه بعلم الحديث وعلمائهم وكتبهم وطوام خلافاتهم وثائق

بوسائل الشيعة العاملي اصطلاح تقسيم الحديث مستحدث وداعاً المجلسي بهبودي وخوئي موثق http://v.ht/C5rE الخميني يقول لا باس بان يروي الحديث لديهم ان كان ملتزم بالفسق والفجور والشرك والكفر اذا كان لايكذب كتاب الطهارة الوثيقة  https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_60.html      السيستاني يقول في الكافي الضعيف والمرسل مع ان الكليني عبر عنها بالاثارالصحيحة؟ بقلم الهاشمي بكتاب تعارض الادلة واختلاف الحديث الوثيقة http://v.ht/2kKI       السيستاني لم يثبت ان كتاب الأختصاص هو للشيخ المفيد ؟بقلم الهاشمي بكتاب تعارض الادلة واختلاف الحديث الوثيقة http://v.ht/bUwY     البهبودي الشيعي بكتاب معرفة الحديث يقول أحاديث الامامة مصنوعة في عهد الغيبة واختلافنا فاضح ولما وقعت الحيره لا ساطين المذهب المصدر  http://abuaesa1438.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html السبحاني الشيعي يقر أن كتبهم تلاعبوا بها موثق http://v.ht/aS9H الخميني يعترف العامة(السنة) هم اساس تدوين الاصول في كتابه الاستصحاب     https://abuaesa1438.blogspo

الحسين يستغيث بالناس وأنتم تستغيثون به بكتاب مصارع الشهداء للشيعي ال عصفور.كيف ذلك اقرا

صورة
الحسين يستغيث بالناس وأنتم تستغيثون به بكتاب مصارع الشهداء للشيعي ال عصفور...كيف ذلك؟ http://kawasafi.blogspot.com/search/label/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9?updated-max=2011-11-27T14:40:00Z&max-results=20&start=79&by-date=false المصادر ن كتاب مصارع الشهداء و مقاتل السعداء - الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور صفحة 115 : المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة - السيد شرف الدين - الصفحة ٣١١  وهنا فاطمة تقول يا محمداه فلا تجُاب وتستغيث فلا تُغاث بطلان الاستغاثة بغير الله بحار الانوار والامالي للصدوق وثيقة    https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post.html وهنا علي رضي الله عنه يقول ان اهل القبور لا يجيبون داعيا بحار الانوار ونهج البلاغة موثق    https://abuaesa1438.blogspot.com/2018/11/blog-post_16.html      

الشيعي محمد مهدي بكتابه الاجتهاد يقول مصطلح المرجع الأعلى لا اساس له بالاسلام واعتراف خطير اقرا

صورة
الشيعي محمد مهدي بكتابه الاجتهاد يقول مصطلح المرجع الأعلى لا اساس له بالاسلام واعتراف خطير اقرا بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. وشهد شاهد من أهلها. يقول محمد مهدي شمس الدين أحد المتورطين في ذلك والذي يتأسف على هذا الفعل : هذا المصطلح (مرجع اعلى) لا أساس له إطلاقاً بالشرع، ولا أساس له قبل الشرع الإسلامي في الفكر الإسلامي، أصلا لا يوجد في الفكر الإسلامي، ولا الشرع الإسلامي خارج نطاق المعصومين، خارج نطاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا المعصومين الأئمة عليهم السلام ، لا يوجد مرجع أعلى على الإطلاق. وأقول للتاريخ إننا في عهد الشهيد السيد محمد باقر الصدر نحن مجموعة من الناس، وأنا واحد منهم رحم الله من توفاه، وحفظ الله من بقي حياً، نحن اخترعنا هذا المصطلح. في النجف اخترعنا مصطلح مرجع أعلى. وقبل مرحلة الستينات لا يوجد في أدبيات الفكر الإسلامي الشيعي هذا المصطلح على الإطلاق. هذا المصطلح نحن اوجدناه السيد محمد باقر الحكيم، السيد محمد مهدي الحكيم، السيد محمد بحر العلوم، ولعله يمكن أن أقول بنحو المصادفة إن جانب السيد الشهيد (رض) كان من

الشيعي الأحقاقي بكتابه احقاق الحق ينقل عن عالم شيعي بكفر من قال الائمة يخلقون باذن الله اقرا

صورة
الشيعي الأحقاقي بكتابه احقاق الحق ينقل عن عالم شيعي بكفر من قال الائمة يخلقون باذن الله اقرا   الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين مرسلة بواسطة كاوا محمد أبو عبد البر في 2:40 م http://kawasafi.blogspot.com/2011/11/blog-post_1413.html  

الشيعي الأحقاقي بكتابه احقاق الحق يقول المجلسي يكفر كفرا مستبينا لكن لانكفره بسلبه الله قدرته اقرا

صورة
الشيعي الأحقاقي بكتابه احقاق الحق يقول المجلسي يكفر كفرا مستبينا لكن لانكفره بسلبه الله قدرته اقرا الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين نترككم مع الوثيقة وفيها كلام المجلسي الكفري الصريح: مرسلة بواسطة كاوا محمد أبو عبد البر في 7:44 م http://kawasafi.blogspot.com/2011/12/blog-post.html  

المرتضى والمفيد يكفران الصدوق ذكر ذلك الجزائري الشيعي في كتاب الانوار النعمانية اقرا

صورة
۞ المرتضى والمفيد ۞ يكفران "الصدوق" ۞ الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. ولعنة الله على من لعن من ترضى رب العالمين عليه في كتابه. لقد صدق فيهم أقوال الأئمة بأنه لا شرف لهم وأنه سيلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا ويتبرأ بعضهم من بعض ،إضافة الى دعاء الحسين رضي الله عنه عليهم بأن يشتتهم الله ،وأن لا يجتمعوا أبدا. وهذه بركة من بركات تلك الدعوات ،فها هو المرتضى والمفيد يحكمان على الصدوق بأنه خارج عن الدين . مبروك على الواصف والموصوف. الوثيقة: مرسلة بواسطة كاوا محمد أبو عبد البر في 6:33 م http://kawasafi.blogspot.com/search/label/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9?updated-max=2012-09-04T02:26:00%2B01:00&max-results=20&start=59&by-date=false  

تناقض العالمين الشيعيين الماحوزي يقول علي لم يذكر بالقران والشيرازي يقول ذكر بالقران اقرا

صورة
سلسلة تناقض علماء الدين الاثني عشري: "بين النفي والاتباث في ذكر-علي- في القرآن" الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. ولعنة الله على من لعن من ترضى رب العالمين عليه في كتابه. هذه عينة من سلسلة تناقضات علماء الشيعة ، ها هو الماحوزي يرى ان اسم علي لم يذكر في القرآن الكريم ،وأنه لو ذكر لتعرض القرآن الكريم للتحريف والتبديل ، اذ قرن ذكرهم بحصول التحريف في القرآن الكريم . الوثيقة: لكن الشيرازي يرى العكس ويرى أن عليا ذكر في القرآن الكريم صراحة ،ويستدل بآية قرآنية لـتأييد قوله الباطل. الوثيقة: فما هذا التناقض السافر بين علمائكم ؟ http://kawasafi.blogspot.com/search/label/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9?updated-max=2012-09-04T02:26:00%2B01:00&max-results=20&start=59&by-date=false  

رافضي يتصل مباشرة بالامام في قبره لطرح أسئلته وتلقي الجواب كتبا الانوار النعمانية للجزائري اقرا

صورة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : ربما يستغرب بعض الاخوة اغراق الرافضة في نسج الحكايات والأساطير الباطلة لاتباث عقائدهم الباطلة ، لكنني أرى أن مولانا علي رضي الله عنه قد صدق قوله فيهم وقبله قول رب العالمين بأنهم اتبعوا سادتهم وكبراءهم فأضلوهم السبيل . في هذا الموضوع ان شاء الله نعرض لأسطورة أخرى : 1-أحد الرافضة يسأل عليا رضي الله عنه في قبره ،وهو يجيبه . 2-علي رضي الله عنه الميت وهو في قبره ،في هذه المرة لم يجب السائل وانما دله على المهدي. 3-الرجل يلتقي بالمهدي ويسأله ويتلقى الجواب. الوثيقة:     بتصرف   http://kawasafi.blogspot.com/search/label/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9?updated-max=2012-09-04T02:26:00%2B01:00&max-results=20&start=59&by-date=false    

مساواة علي بالنبي في كتاب الاسرار العلوية للمسعودي الشيعي اقرا

صورة
 مساواة علي بالنبي في كتاب الاسرار العلوية للمسعودي الشيعي اقرا http://kawasafi.blogspot.com/2012/04/blog-post_9200.html  

القصاص الشيعي البرسي بكتابه يغلو ويقول ان علي هو الذي حمل نوح بالسفينه وبعدها قال ناسيا بان علي هو نوح اقرا

صورة
غباء وضاع رافضي : "انقلب السحر على الساحر"    القصاص الشيعي البرسي بكتاب مشارق انوار الدين يغلو ويقول ان علي هو من حمل نوح بالسفينه وبعدها قال ناسيا بان علي هو نوح اقرا   إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا

الشيعي الحائري بكتابه حل مشكلات شرح الزيارة ينقل ان الطهراني الشيعي بتفسيره يقول بان الله ليس له اسم اقرا

صورة
الشيعي الحائري بكتابه حل مشكلات شرح الزيارة ينقل ان الطهراني الشيعي بتفسيره يقول بان الله ليس له اسم اقرا إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

فاطمة تلد الحسن وتحمل بالحسين في نفس اليوم بكتاب اثبات الوصية للمسعودي الشيعي عجيب اقرا

صورة
فاطمة تلد الحسن وتحمل بالحسين في نفس اليوم بكتاب اثبات الوصية للمسعودي الشيعي عجيب اقرا إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

جلالة قدر المجسمة عند الرافضة الهشامان الثقة في الحديث عندهم الذي شارك بقتل الرضا اقرا

صورة
جلالة قدر المجسمة عند الرافضة : الهشامان إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُ

عباس القمي الشيعي بكتاب نفس المهموم يقول عن بيعة الحسين هلموا الى بيعة الله.وبالحاشية هذا الحديث يحتاج الى بيان اقرا

صورة
عباس القمي : الحسين هو الله عز وجل - وثيقة إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71]. أما بعد:

ابن شهرآشوب الشيعي بكتابه مناقب ال ابي طالب يخرج الامام أحمد بن حنبل وابنه عبد الله من قبريهما ووافقه المجلسي اقرا

صورة
ابن شهرآشوب يخرج الامام أحمد بن حنبل وابنه عبد الله من قبريهما ووافقه المجلسي إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأ

الخميني يقول عن شيخه شاه آبادي بكتابه مصباح الهداية لو كان علي ظهر قبل رسول الله لأظهر الشريعة كما أظهر النبي و لكان نبياً مرسلا اقرا

صورة
شيخ الخميني : ما هو السبب في أن عليا لم يكن نبيا مرسلا ؟ إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71]. أما بعد:

ابن شهرآشوب الشيعي بكتابه مناقب آل أبي طالب يخرج الصحابي عكاشة بن محصن من قبره لتزويج جعفر الصادق اقرا

ابن شهرآشوب يخرج الصحابي الجليل عكاشة بن محصن من قبره لتزويج جعفر الصادق. إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ ف