المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, 2019

مهدي الشيعه شعره نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود.عجيب ياشيعه كتاب الكافي والغيبة للطوسي

مهدي الشيعه شعره نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود كتاب الكافي والغيبة للطوسي علي بن محمد ، عن الحسين ومحمد ابني علي بن إبراهيم ، عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي - من عبد قيس - عن ضوء بن علي العجلي ، عن رجل من أهل فارس سماه قال : أتيت سامرا ولزمت باب أبي محمد عليه السلام فدعاني ، فدخلت عليه وسلمت فقال : ما الذي أقدمك ؟ قال : قلت : رغبة في خدمتك ، قال : فقال لي : فالزم الباب ، قال : فكنت في الدار مع الخدم ، ثم صرت أشتري لهم الحوائج من السوق وكنت أدخل عليهم من غير إذن إذا كان في الدار رجال قال : فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني : مكانك لا تبرح ، فلم أجسر أن أدخل ولا أخرج ، فخرجت علي جارية معها شئ مغطى ، ثم ناداني ادخل ، فدخلت ونادى الجارية فرجعت إليه ، فقال لها : اكشفي عما معك ، فكشفت عن غلام أبيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فإذا شعر نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود ، فقال : هذا صاحبكم ، ثم أمرها فحملته فما رأيته بعد ذلك حتى مضى أبو محمد عليه السلام. الكافي ج1ص329وشرح اصول الكافي  ج6ص228والغيبة للطوسي ص233ومدينة المعاجز ج8ص71،معجم احادث المهدي

الشيعه يشبهون علي بالوزغ ببحار الانوار ج29 ص317

بالجيم.. أي تركت اهتمامك وسعيك. وفي رواية السيد: فقد أضعت جدك يوم أصرعت خدك. وفرس الأسد فريسته - كضرب - وافترسها: دق عنقها، ويستعمل في كل قتل (1)، ويمكن أن يقرأ بصيغة الغائب، فالذئاب مرفوع، والمعنى: قعدت عن طلب الخلافة ولزمت الأرض مع أنك أسد الله (2)، والخلافة كانت فريستك حتى افترسها وأخذها الذئب الغاصب لها، ويحتمل أن يكون بصيغة الخطاب.. أي كنت تفترس الذئاب واليوم افترشت التراب، وفي بعض النسخ: الذباب - بالباءين الموحدتين - جمع ذبابة (3)، فيتعين الأول، وفي بعضها: افترست الذئاب وافترستك الذئاب. وفي رواية السيد مكانهما: وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ.. والوراء بمعنى خلف (4). والهناء: الشدة والفتنة (5). والنزغ (6): الطعن والفساد (7). ما كففت قائلا، ولا أغنيت باطلا ولا خيار لي، ليتني مت قبل هينتي ودون وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ  اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء  المؤلف :   العلامة المجلسي    الجزء :  29  صفحة :  317 الكتاب : فاطمة بهجة قلب المصطفى بقلم baddawi

من جرائم مهدي الشيعة الدموي بقر بطون النساء ورفع الصبيان على الرماح بكتاب سرور الايمان للنجفي (وثيقة)

صورة
من جرائم مهدي الشيعة الدموي بقر بطون النساء ورفع الصبيان على الرماح بكتاب سرور الايمان للنجفي (وثيقة) بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185273&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

بهيمة زنت ببهيم ذكي فلما علم انه زنى بأخته انتحر روايات المعصوم عند الشيعة بكتاب الانبياء حياتهم ـ قصصهم ص47 للعاملي / وثيقة

صورة
بهيمة زنت ببهيم ذكي فلما علم انه زنى بأخته انتحر روايات المعصوم عند الشيعة بكتاب الانبياء حياتهم ـ قصصهم ص47 للعاملي / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة عبد الصاحب العاملي : وأن سائلا سئل الامام الصادق عليه السلام وقد أظهر السائل له من ان هذا الخلق كله أصله من الاخوة والاخوات فقال عليه السلام سبحان الله تعالى عما يقولون علوا كبيرا أيقول من يقول ان الله تعالى جعل صفوة خلقه وأنبيائه من الحرام ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال. والله لقد نبئت ان بعض البهائم تنكرت له اخته فنزى عليها فلما عرفها ونزل عن ظهرها وكشف له حقيقة حالها وأنها اخته اخرج ذكره ثم قبض عليه بأسنانه حتى انفصل ثم خر ميتا. المصدر : الانبياء حياتهم ـ قصصهم ص47 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=1813

وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض سلمان الفارسي عرف الله وعبده قبل بعثة النبي محمد بــ 450 عاما كتاب النجم الثاقب / متجدد

صورة
وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض  سلمان الفارسي عرف الله وعبده قبل بعثة النبي محمد بــ 450 عاما كتاب النجم الثاقب / متجدد سلسلة خرافات الروافض الوثيقة :   السلام عليكم لا شك ولا ريب ان خزعبلات و اكذايب علماء الروافض قد بلغ حدا لا يوصف الى ان وصلوا الى مرتبة الطعن في رسالة النبي محمد صل الله عليه وسلم وفي جميع الرسل فيقولون ان الرسل بدون استثناء لم يبلغوا الناس غير حرفين من العلم من مجموع 27 حرفا الذي هو كله عند المهدي !!!! جاء في كتاب : النجم الثاقب في احوال الامام الغائب التأليف : اية الله الطبرسي النوري ترجمة : السيد ياسين الموسوي - تجميع: ندى الخرس - صفحة : 28 ما نصه : " عن الامام الصادق (ع) : (( العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان , فلم يعرف الناس حتى اليوم غير حرفين , فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة والعشرين فبثها في الناس , وضم اليها الحرفين , حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا )) .   قلم كتيبة درع الاسلام

رأيت ربي فوضع كفه بين كتفيّ \وثيقة من كتب الرافضة تفسير من وحي القرآن محمد حسين فضل الله المجلد14 ص11وثيقة

صورة
رأيت ربي فوضع كفه بين كتفيّ \وثيقة من كتب الرافضة تفسير من وحي القرآن محمد حسين فضل الله المجلد14 ص11وثيقة الرافضة صدعوا رؤوسنا بحديث الرؤية في المنام ولكن هذا الحديث يذكره المرجع فضل الله ناقلا عن صدر المتألهين الملا صدر الشيرازي فقد نقل عن صدر الدين محمد بن إبراهيم، الفيلسوف الشيرازي ، في كتابه «مفاتيح الغيب»، في المفتاح الرابع من مراتب الكشف، قال: « قد تكون المكاشفة على سبيل الملامسة، وهي بالاتصال بين النورين، كما قال ابن عباس: إن رسول الله (ص) قال: رأيت ربي فوضع كفه بين كتفيّ ، فوجدت بردها بين ثدييّ ، فعلمت ما في السموات. ثم تلا: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} الأنعام: 75. ويتابع ملاّ صدرا الشيرازي حديثه: رآه (ص) بالتجلِّي والمكاشفة ، ومنبع هذه المكاشفات هو القلب الإنساني، أي نفسه الناطقة المنوّرة بالعقل العملي المستعمل بحواسّه الروحانية، وللنفس في ذاتها عينٌ وسمعٌ كما أشير إليه في قوله تعالى: {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبْصارُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} ا

قاتل الحسين( شيعى) شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 وثيقة

صورة
قاتل الحسين ( شيعى ) شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 وثيقة راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181963&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9
صورة
سند صحيح : من زار الحسين كمن زار الله فوق كرسيه كتاب  الصحيح في فضل الزيارة الحسينية ص121 / وثيقة من زار قبر ابي عبد الله بشط الفرات كمن زار الله فوق كرسيه    عند الشيعة الله يزور الحسين عياذا بالله -------------------------------------------------------------------------------- الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي (283 هـ) الجزء2 صفحة854 وعن يونس القصري قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله ع فقال: بئس ما صنعت لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء والمؤمنون قلت: جعلت فداك ما علمت ذلك قال: فاعلم أن أمير المؤمنين ع أفضل من الأئمة كلهم وله ثواب أعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضلوا -------------------------------------------------------------------------------- الكافي للكليني (329 هـ) الجزء4 صفحة579 باب فضل الزيارات و ثوابها www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0982.html 3 - محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن أبي وهب القصري قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله (ع)

المعصوم يُقسمُ أن القرآن مُحَرَّفٌ بكتاب تفسير القمي / وثائق ونصوص

صورة
المعصوم يُقسمُ أن القرآن مُحَرَّفٌ بكتاب تفسير القمي  / وثائق ونصوص إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزً

الولاية هي الإسلام عند الشيعة ببحار الانوار ( وثيقة )

صورة
الولاية هي الإسلام عند الشيعة ببحار الانوار ( وثيقة ) الولاية هي الإسلام عند الشيعة و كل من خالف فهو ناصبي دائما يستعمل الشيعة مع المخالف التقية انهم مسلمين و يأبى الله إلا أن يفضحهم من كتبهم عند خروج مهديهم المزعوم سيطبقون على المخالف احكام الكفار و هذا صرح به علامتهم الكبير كمال الحيدري و اثبته   http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=175115&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

الله يهرول من كتب الرافضة كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص416 / وثيقة

صورة
الله يهرول من كتب الرافضة  كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص416 / وثيقة يحتجون علينا برواية إن الله يهرول وهي عندهم !!! . كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص416 لأن كرمه تعالى أعظم من ذلك ، ورحمته أوسع من كل شئ ، لأنه سبحانه لا يغلق بابه عن من أمه ولا يعرض عن من أقبل عليه ، كيف ؟ وهو سبحانه يقول في بعض وحيه إلى بعض أنبيائه : من تقدم إلي شبرا تقدمت منه ذراعا ، ومن تقدم إلي ذراعا تقدمت منه باعا ، ومن جاءني مشيا جئته هرولة   http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168414&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

الشريف المرتضى الموسوي يقصف جبهات الرافضة جاء يكحلها عماها بكتابه المقنع في الغيبة / وثيقة

صورة
الشريف المرتضى الموسوي يقصف جبهات الرافضة جاء يكحلها عماها بكتابه المقنع في الغيبة / وثيقة   الإئمة المعصومين كانو يتقون أعدائهم و ينفون عن أنفسهم الإمامة التي كلفهم الله بها ( بمفهوم الرافضة ) المقنع في الغيبة - الشريف المرتضى - الصفحة ٥٤ قلنا : ما كان على آبائهم عليهم السلام خوف من أعدائهم، مع لزومهم التقية ،  و العدول عن التظاهر بالإمامة ، و نفيها عن نفوسهم  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=176069&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

أسماء علماء الشيعةكلب باقر كلب حسين كلب علي بكتاب تكملة الامل للشيعي حسن الصدر ومحقق / وثيقة

صورة
أسماء علماء الشيعة كلب باقر كلب حسين كلب علي بكتاب تكملة الامل للشيعي حسن الصدر ومحقق / وثيقة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=176040&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9  

العصمة بين سندان ومطرقة علماء الشيعة :الشيرازي يجيز النسيان على الانبياء بكتاب الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وثيقة

صورة
العصمة بين سندان ومطرقة علماء الشيعة :الشيرازي يجيز النسيان على الانبياء بكتاب  الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وثيقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد : الشيرازي في تفسيره الأمثل يثبت مذهب اهل السنة والجماعة في موضوع نسيان الأنبياء ويقلب الطاولة على الامامية بل يقول ان علة النسيان هي الشيطان واغواه الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وهنا قد يطرح هذا السؤال: هل يمكن لنبي مثل موسى (عليه السلام) أن يصاب بالنسيان حيث يقول القرآن فنسيا حوتهما ثم لماذا نسب صاحب موسى (عليه السلام) نسيانه إلى الشيطان؟ في الجواب نقول: إنه لا يوجد ثمة مانع من الإصابة بالنسيان في المسائل والموارد التي لا ترتبط بالأحكام الإلهية والأمور التبليغية، أي في مسائل الحياة العادية (خاصة في المواقع التي لها طابع اختبار، كما هو الحال في موسى هنا، وسوف نشرح ذلك فيما بعد). أما ربط نسيان صاحبه بالشيطان، فيمكن أن يكون ذلك بسبب أن قضية السمكة ت

علامة الشيعة أحمد الماحوزي / سورة الاحزاب من معاني التحريف والنقص في القران بكتاب ثواب الاعمال ـ الصدوق ـ هامش ص303/ وثيقة

صورة
علامة الشيعة أحمد الماحوزي / سورة الاحزاب من معاني التحريف والنقص في القران بكتاب ثواب الاعمال ـ الصدوق ـ هامش ص303 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصـــــــــحـــــبــه اجمعين أما بعد .... أقــــــــول : يدعي المنافق مرجع الشيعة الآية العظمى جعفر السبحاني أن سورة الاحزاب قد حرفت حسب رواية الإمام القرطبي رحمه الله وأن القول بنسخ التلاوة لا يصح وانه من التسويلات الباطلة. وهذا نص كلامه يقول الآية جعفر السبحاني : وأمّا الاَمر الرابع أعني تحريف القرآن الكريم : فالرأي السائد بينهم من عصر أئمة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ إلى يومنا هذا هو القول بعدم التحريف وقد ذكرنا نصوص علمائنا الاِمامية في هذا المضمار في كتاب خصصناه لبيان عقائد الشيعة أخذنا بنصوصهم من منتصف القرن الثالث إلى يومنا هذا. نعم يوجد بينهم من قال بالتحريف ولكنّه نظرية شخصية لا توَخذ بها الاَمّة ووجود الروايات في كتاب الكافي للكليني وغيره لايكون دليلاً على كونه عقيدة للشيعة فانّ الكافي كسائر كتب الحد

علامة الشيعة يوسف البحراني ينكر بشدة كروية الارض بكتاب الحدائق الناضرة ـ تحقيق وتعليق محمد تقي الايرواني ج13 ص266 و 267 / وثيقة

صورة
علامة الشيعة يوسف البحراني ينكر بشدة كروية الارض بكتاب  الحدائق الناضرة ـ تحقيق وتعليق محمد تقي الايرواني ج13 ص266 و 267 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين   الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة يوسف البحراني : أقول: ومن ما يبطل القول بالكروية أنهم جعلوا من فروع ذلك أن يكون يوم واحد خميسا عند قوم وجمعة عند آخرين وسبتا عند قوم وهكذا وهذا من ما ترده الأخبار المستفيضة في جملة من المواضع. .... وبالجملة فبطلان هذا القول بالنظر إلى الأدلة السمعية والأخبار النبوية أظهر من أن يخفى(4) وما رتبوه عليه في هذه المسألة من هذا القبيل وعسى إن ساعد التوفيق أن أكتب رسالة شافية مشتملة على الأخبار الصحيحة الصريحة في دفع هذا القول إن شاء الله تعالى. (4) إن كروية الأرض أصبحت في عصرنا هذا من الأمور الواضحة البديهية التي ليس للنقاش فيها أي مجال، والذي ي

صراعات علماء الشيعة ـ كل من يحمل كتابا من الاصوليين في الشارع عرضة للقتل بكتاب النجف الاشرف مدينة العلم والعمران ص120 و 121 للشيعي الطريحي / وثيقة

صورة
صراعات علماء الشيعة ـ كل من يحمل كتابا من الاصوليين في الشارع عرضة للقتل بكتاب النجف الاشرف مدينة العلم والعمران ص120 و 121 للشيعي الطريحي / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة محمد كاظم الطريحي : حاول علماء الشيعة في القرن عشر محاربة ما قيل عن تفسير المذهب الشيعي فقد عاد الصراع القديم بين الأصوليين والأخباريين يبرز بشكل جديد إذ أن الأخبارية في القرن الثاني عشر كانت أقل محافظة مما كانت عليه من قبل الصفويين فقد كان معظم الأخباريين في إيران والعراق متقبلين لشرعية صلوات الجمعة في الخفاء لكن الأخباريين كانوا يفضلون موقفا أكثر تحفظا تجاه إصدار الأحكام العقائدية الذي كان يعكس التنافس بين الأسر الشيعية من العلماء وتنافس لبمناطق والقوى الاجتماعية التي تؤثر في داخلها. .... وقد اتبع الشيخ يوسف ال

علماء الشيعة ـ المفيد ومحمود الطهراني وحرز الدين واعتقادهم التغيير في القران كتاب معارف الرجال ج1 ص272 و 273 / وثيقة

صورة
علماء الشيعة ـ المفيد ومحمود الطهراني وحرز الدين واعتقادهم التغيير في القران كتاب معارف الرجال ج1 ص272 و 273 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... سلسلة اقوال علماء الشيعة المجرمين في تحريف ونقص القران الكريم ------------------------------------------------ الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة حجة الاسلام محمد حرز الدين : وملخص ما قاله : الشيخ محمود في الرد على المترجم له امورا : منها ان القرآن محفوظ من الفساد لقوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ومنها الحديث المتواتر اني مخلف فيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي الخ. ومنها الطعن في اسانيد بعض الروايات التي استند اليها الشيخ النوري وعدم نهوض بعضها الآخر للدليلية وربما تكون من المتشابه واحسن طرق حملها ما عزاه الشيخ محمود في رسالته الى الشيخ المفيد (ره) (من ان ا

احد علماء الشيعة يصف الاشاعرة بـ الفاجرة وعلماء الشيعة يحذفون اللفظ من كتابه / وثيقة

صورة
احد علماء الشيعة يصف الاشاعرة بـ الفاجرة وعلماء الشيعة يحذفون اللفظ من كتابه / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... سلسلة حذوفات علماء الشيعة النصوص والكلمات من كتبهم في سب وتكفير المسلمين ------------------------------------- الـــــيـــكــــم الـــوثــــائق :   اما الذين حذفوا لفظ : الفاجرة من الاسم الاصلي للكتاب من (اهل المداراة والتقية) من علماء الشيعة فهم التالية كتبهم : تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علي بن موسى بن محمد شفيع التبريزي : التحفة الإثنى عشرية في الرد على الشيعة الإمامية. كتاب فارسي من تأليفات المولوي عبد العزيز الدهلوي........ثم ان الغرض من ذكر هذا الكتاب هو ذكر الكتب التي ألفها الإمامية في رده حتى يكون أجمع للشمل ونذكر ما كتب في نقضه بترتيب الأبواب. فنقول الباب الاول : نقضه أولا......وثانيا : المولوي السيد محمد قلي خان ابن السيد محمد حسين المتوفي 1260 سماه ب

اعتراف علامة الشيعة الفيض الكاشاني ان الناس اجمعت على بيعة ابي بكر الصديق بكتاب الحقائق في محاسن الأخلاق ص21/ وثيقة

صورة
اعتراف علامة الشيعة الفيض الكاشاني ان الناس اجمعت على بيعة ابي بكر الصديق بكتاب الحقائق في محاسن الأخلاق ص21 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة الفيض الكاشاني : إن الناس كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه واله يأخذون العلم عنه بما يوحى إليه وأما بعده فصاروا فرقتين : فرقة قالوا بالاجماع الزور في تعيين الامام باتباع المتشابهات في العقايد والأحكام مضافا إلى المحكمات ابتغاء الفتنة وابتغاء التأويل واختيار المدلول قبل اختلاق الدليل وهم أصحاب أبي بكر بن أبي قحافة التيمي وعمر بن الخطاب العدوي ومن يحذو حذوهم من الذين قالوا بالاجتهاد والرأي في كل شيء فتتبدل آراؤهم وتختلف علماؤهم إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الانفس وإن هم إلا يخرصون وهولاء صنفان : مجتهد ومقلد. أما مجتهدهم فكيفية التفقه عنده ا

الاصولي الشيعي القزويني : وحمل الاخبار ان مافي القران مستور عند المهدي بكتاب تعليقة على معالم الاصول ج7 ص220 / وثيقة

صورة
الاصولي الشيعي القزويني : وحمل الاخبار ان مافي القران مستور عند المهدي بكتاب تعليقة على معالم الاصول ج7 ص220 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... سلسلة أقوال علماء الشيعة المجرمين في نقص وتحريف كتاب رب العالمين ----------------------------------- الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة الاصولي علي الموسوي القزويني : وقد ورد في جملة من الأخبار تقسيم القرآن إلى ما يخالف التحديد المذكور فعن الباقر عليه ‌السلام : (نزل القرآن على أربعة أرباع : ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وأمثال وربع فرائض وأحكام). وعن امير المؤمنين عليه السلام : (انه نزل أثلاثا : ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن وأمثال و ثلث فرائض و أحكام). ولا ريب أنّ ثلث القرآن بل ربعه أيضا يزيد على العدد المذكور بكثير فإنّ مجموع القرآن على ما ضبطوه ستّة آلاف و ستّمائة وس

الطهراني الشيعي يقول : رسول الله يبشر (الصعاليك) من فقراء المهاجرين بالجنة والنور بكتاب تفسير مقتنيات الدرر ج11 ص113 / وثيقة

صورة
الطهراني الشيعي يقول : رسول الله يبشر (الصعاليك) من فقراء المهاجرين بالجنة والنور بكتاب تفسير مقتنيات الدرر ج11 ص113 / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... أقول : ردا على جهالة وضحالة علم علماء الشيعة وعوامهم في شبهة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لكاتب وحيه أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بـ (الصعلوك) الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة مير علي الحائري الطهراني : وكان صلى الله عليه واله وسلم يبشر الصعاليك من المهاجرين بالنور التام يوم القيامة. ويقول : يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وذلك مقدار خمسمائة عام. (وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) عطف على يبتغون أي ناوين نصرة الله بإعلاء دينه ونصرة رسوله وأي نصرة (أُوْلَئِكَ) المهاجرون (هُمُ الصَّادِقُونَ) الراسخون في الصدق كأن الصدق مقصور عليهم. المصدر : تفسير مقتنيات الدرر ج11 ص113