مدونة محبي المهاجرين والانصار ودعوة اهل البيت للرد على الشيعة الاثنى عشرية

مهدي الشيعه شعره نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود كتاب الكافي والغيبة للطوسي علي بن محمد ، عن الحسين ومحمد ابني علي بن إبراهيم ، عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي - من عبد قيس - عن ضوء بن علي العجلي ، عن رجل من أهل فارس سماه قال : أتيت سامرا ولزمت باب أبي محمد عليه السلام فدعاني ، فدخلت عليه وسلمت فقال : ما الذي أقدمك ؟ قال : قلت : رغبة في خدمتك ، قال : فقال لي : فالزم الباب ، قال : فكنت في الدار مع الخدم ، ثم صرت أشتري لهم الحوائج من السوق وكنت أدخل عليهم من غير إذن إذا كان في الدار رجال قال : فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني : مكانك لا تبرح ، فلم أجسر أن أدخل ولا أخرج ، فخرجت علي جارية معها شئ مغطى ، ثم ناداني ادخل ، فدخلت ونادى الجارية فرجعت إليه ، فقال لها : اكشفي عما معك ، فكشفت عن غلام أبيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فإذا شعر نابت من لبته إلى سرته أخضر ليس بأسود ، فقال : هذا صاحبكم ، ثم أمرها فحملته فما رأيته بعد ذلك حتى مضى أبو محمد عليه السلام. الكافي ج1ص329وشرح اصول الكافي  ج6ص228والغيبة للطوسي ص233ومدينة المعاجز ج8ص71،معجم احادث المهدي

فاطمة عند الشيعة تشبه زوجها علي بالوزغ وتزيل عنه العصمة بوصفة بالرجس تقول الرواية. وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ.بحار الأنوار ج٢٩ص٣١٧بينما نجد روايةتقول  سألت أبا عبد الله عن الوزغ فقال: رجس وهو مسخ كله  الكافي الكليني ج ٨ ص ٢٣٢ وثيقة تقول الرواية ١ بالجيم.. أي تركت اهتمامك وسعيك. وفي رواية السيد: فقد أضعت جدك يوم أصرعت خدك. وفرس الأسد فريسته - كضرب - وافترسها: دق عنقها، ويستعمل في كل قتل (1)، ويمكن أن يقرأ بصيغة الغائب، فالذئاب مرفوع، والمعنى: قعدت عن طلب الخلافة ولزمت الأرض مع أنك أسد الله (2)، والخلافة كانت فريستك حتى افترسها وأخذها الذئب الغاصب لها، ويحتمل أن يكون بصيغة الخطاب.. أي كنت تفترس الذئاب واليوم افترشت التراب، وفي بعض النسخ: الذباب - بالباءين الموحدتين - جمع ذبابة (3)، فيتعين الأول، وفي بعضها: افترست الذئاب وافترستك الذئاب. وفي رواية السيد مكانهما: وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ.. والوراء بمعنى خلف (4). والهناء: الشدة والفتنة (5). والنزغ (6): الطعن والفساد (7). ما كففت قائلا، ولا أغنيت باطلا ولا خيار لي، ليتني مت قبل هينتي ودون وتوس

من جرائم مهدي الشيعة الدموي بقر بطون النساء ورفع الصبيان على الرماح بكتاب سرور الايمان للنجفي (وثيقة) بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : تفريغ النص اسم الکتاب :  سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان  المؤلف :   علي بن عبد الكريم النيلي      الجزء :  1    صفحة :  104 و من ذلك يرفعه‌  [1]  إلى أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السّلام)- في خبر طويل تقدّم بعضه‌  [2]  إلى أن قال:- و يهرب‌  [3]  قوم كثير من بني أميّة حتّى يلحقوا بأرض الروم، فيطلبون‌  [4]  إلى ملكها أن يدخلوا إليه، فيقول لهم الملك: لا ندخلكم حتّى تدخلوا في ديننا و تنكحونا و ننكحكم، و تأكلوا لحوم الخنازير معنا  [5] ، و تشربوا الخمر، و تعلّقوا الصّلبان في أعناقكم، و الزنانير في أوساطكم، فيفعلون‌  [6]  ذلك، فيدخلونهم مدينتهم‌  [7] . فيبعث إلي

بهيمة زنت ببهيم ذكي فلما علم انه زنى بأخته انتحر روايات المعصوم عند الشيعة بكتاب الانبياء حياتهم ـ قصصهم ص47 للعاملي / وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصلى اللهم على محمد وعلى الـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة عبد الصاحب العاملي : وأن سائلا سئل الامام الصادق عليه السلام وقد أظهر السائل له من ان هذا الخلق كله أصله من الاخوة والاخوات فقال عليه السلام سبحان الله تعالى عما يقولون علوا كبيرا أيقول من يقول ان الله تعالى جعل صفوة خلقه وأنبيائه من الحرام ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال. والله لقد نبئت ان بعض البهائم تنكرت له اخته فنزى عليها فلما عرفها ونزل عن ظهرها وكشف له حقيقة حالها وأنها اخته اخرج ذكره ثم قبض عليه بأسنانه حتى انفصل ثم خر ميتا. المصدر : الانبياء حياتهم ـ قصصهم ص47 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=1813

وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض  سلمان الفارسي عرف الله وعبده قبل بعثة النبي محمد بــ 450 عاما كتاب النجم الثاقب / متجدد سلسلة خرافات الروافض الوثيقة :   السلام عليكم لا شك ولا ريب ان خزعبلات و اكذايب علماء الروافض قد بلغ حدا لا يوصف الى ان وصلوا الى مرتبة الطعن في رسالة النبي محمد صل الله عليه وسلم وفي جميع الرسل فيقولون ان الرسل بدون استثناء لم يبلغوا الناس غير حرفين من العلم من مجموع 27 حرفا الذي هو كله عند المهدي !!!! جاء في كتاب : النجم الثاقب في احوال الامام الغائب التأليف : اية الله الطبرسي النوري ترجمة : السيد ياسين الموسوي - تجميع: ندى الخرس - صفحة : 28 ما نصه : " عن الامام الصادق (ع) : (( العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان , فلم يعرف الناس حتى اليوم غير حرفين , فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة والعشرين فبثها في الناس , وضم اليها الحرفين , حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا )) .   قلم كتيبة درع الاسلام

رأيت ربي فوضع كفه بين كتفيّ \وثيقة من كتب الرافضة تفسير من وحي القرآن محمد حسين فضل الله المجلد14 ص11وثيقة الرافضة صدعوا رؤوسنا بحديث الرؤية في المنام ولكن هذا الحديث يذكره المرجع فضل الله ناقلا عن صدر المتألهين الملا صدر الشيرازي فقد نقل عن صدر الدين محمد بن إبراهيم، الفيلسوف الشيرازي ، في كتابه «مفاتيح الغيب»، في المفتاح الرابع من مراتب الكشف، قال: « قد تكون المكاشفة على سبيل الملامسة، وهي بالاتصال بين النورين، كما قال ابن عباس: إن رسول الله (ص) قال: رأيت ربي فوضع كفه بين كتفيّ ، فوجدت بردها بين ثدييّ ، فعلمت ما في السموات. ثم تلا: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} الأنعام: 75. ويتابع ملاّ صدرا الشيرازي حديثه: رآه (ص) بالتجلِّي والمكاشفة ، ومنبع هذه المكاشفات هو القلب الإنساني، أي نفسه الناطقة المنوّرة بالعقل العملي المستعمل بحواسّه الروحانية، وللنفس في ذاتها عينٌ وسمعٌ كما أشير إليه في قوله تعالى: {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبْصارُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} ا

قاتل الحسين ( شيعى ) شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 وثيقة راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181963&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

سند صحيح : من زار الحسين كمن زار الله فوق كرسيه كتاب  الصحيح في فضل الزيارة الحسينية ص121 / وثيقة من زار قبر ابي عبد الله بشط الفرات كمن زار الله فوق كرسيه    عند الشيعة الله يزور الحسين عياذا بالله -------------------------------------------------------------------------------- الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي (283 هـ) الجزء2 صفحة854 وعن يونس القصري قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله ع فقال: بئس ما صنعت لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء والمؤمنون قلت: جعلت فداك ما علمت ذلك قال: فاعلم أن أمير المؤمنين ع أفضل من الأئمة كلهم وله ثواب أعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضلوا -------------------------------------------------------------------------------- الكافي للكليني (329 هـ) الجزء4 صفحة579 باب فضل الزيارات و ثوابها www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0982.html 3 - محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن أبي وهب القصري قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله (ع)

المعصوم يُقسمُ أن القرآن مُحَرَّفٌ بكتاب تفسير القمي  / وثائق ونصوص إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ. وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] . { يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] . { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزً

الولاية هي الإسلام عند الشيعة ببحار الانوار ( وثيقة ) الولاية هي الإسلام عند الشيعة و كل من خالف فهو ناصبي دائما يستعمل الشيعة مع المخالف التقية انهم مسلمين و يأبى الله إلا أن يفضحهم من كتبهم عند خروج مهديهم المزعوم سيطبقون على المخالف احكام الكفار و هذا صرح به علامتهم الكبير كمال الحيدري و اثبته   http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=175115&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

الله يهرول من كتب الرافضة  كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص416 / وثيقة يحتجون علينا برواية إن الله يهرول وهي عندهم !!! . كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص416 لأن كرمه تعالى أعظم من ذلك ، ورحمته أوسع من كل شئ ، لأنه سبحانه لا يغلق بابه عن من أمه ولا يعرض عن من أقبل عليه ، كيف ؟ وهو سبحانه يقول في بعض وحيه إلى بعض أنبيائه : من تقدم إلي شبرا تقدمت منه ذراعا ، ومن تقدم إلي ذراعا تقدمت منه باعا ، ومن جاءني مشيا جئته هرولة   http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=168414&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

الشريف المرتضى الموسوي يقصف جبهات الرافضة جاء يكحلها عماها بكتابه المقنع في الغيبة / وثيقة   الإئمة المعصومين كانو يتقون أعدائهم و ينفون عن أنفسهم الإمامة التي كلفهم الله بها ( بمفهوم الرافضة ) المقنع في الغيبة - الشريف المرتضى - الصفحة ٥٤ قلنا : ما كان على آبائهم عليهم السلام خوف من أعدائهم، مع لزومهم التقية ،  و العدول عن التظاهر بالإمامة ، و نفيها عن نفوسهم  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=176069&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9

أسماء علماء الشيعة كلب باقر كلب حسين كلب علي بكتاب تكملة الامل للشيعي حسن الصدر ومحقق / وثيقة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=176040&highlight=%E6%CB%ED%DE%C9  

العصمة بين سندان ومطرقة علماء الشيعة :الشيرازي يجيز النسيان على الانبياء بكتاب  الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وثيقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد : الشيرازي في تفسيره الأمثل يثبت مذهب اهل السنة والجماعة في موضوع نسيان الأنبياء ويقلب الطاولة على الامامية بل يقول ان علة النسيان هي الشيطان واغواه الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٩ - الصفحة ٣١٥ وهنا قد يطرح هذا السؤال: هل يمكن لنبي مثل موسى (عليه السلام) أن يصاب بالنسيان حيث يقول القرآن فنسيا حوتهما ثم لماذا نسب صاحب موسى (عليه السلام) نسيانه إلى الشيطان؟ في الجواب نقول: إنه لا يوجد ثمة مانع من الإصابة بالنسيان في المسائل والموارد التي لا ترتبط بالأحكام الإلهية والأمور التبليغية، أي في مسائل الحياة العادية (خاصة في المواقع التي لها طابع اختبار، كما هو الحال في موسى هنا، وسوف نشرح ذلك فيما بعد). أما ربط نسيان صاحبه بالشيطان، فيمكن أن يكون ذلك بسبب أن قضية السمكة ت