المعصوم أبي جعفر الثاني يقول: جزى الله صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم عني خيرا فقد وفوا لي والرواية صحيحة والخوئي بكتاب معجم رجال الحديث يقدم كلام علماء الشيعه على كلام المعصوم ويقول عن الثلاثه الذين وفوا للمعصوم ضعاف وعلماء الشيعة يقولون ترضي الصدوق عن الرواة توثيق بينما ترضي المعصوم ليس توثيق؟
المعصوم أبي جعفر الثاني يقول: جزى الله صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم عني خيرا فقد وفوا لي والخوئي بكتاب معجم رجال الحديث يقدم كلام علماء الشيعه على كلام المعصوم ويقول عن الثلاثه الذين وفوا للمعصوم ضعاف وعلماء الشيعة يقولون ترضي الصدوق عن الرواة توثيق بينما ترضي المعصوم ليس توثيق؟
..........................................................................................
2 " عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي، قال: دخلت على أبي جعفر الثاني عليه السلام في آخر عمره، فسمعته يقول: جزى الله صفوان بن يحيى، ومحمد بن سنان، وزكريا بن آدم عني خيرا، فقد وفوا لي،
ولم يذكر سعد بن سعد، قال: فخرجت فلقيت موفقا، فقلت له: إن مولاي ذكر
صفوان، ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم، وجزاهم خيرا ولم يذكر سعد بن سعد،
قال: فعدت إليه، فقال: جزى الله صفوان بن يحيى، ومحمد بن سنان، وزكريا بن آدم، وسعد بن سعد عني خيرا، فقد وفوا لي ". أقول: الرواية صحيحة. معجم رجال الحديث للخوئي الجزء 17 ص162 - 163
3. أقول: المتحصل من الروايات: أن
محمد بن سنان كان من الموالين وممن يدين الله بموالاة أهل بيت نبيه صلى
الله عليه وآله، فهو ممدوح، فإن ثبت فيه شيء من المخالفة، فقد زال ذلك وقد
رضي عنه المعصوم سلام الله عليه، ولأجل ذلك عده الشيخ ممن كان ممدوحا حسن
الطريقة.... ولولا
أن ابن عقدة، والنجاشي، والشيخ، والشيخ المفيد، وابن الغضائري ضعفوه، وأن
الفضل بن شاذان عده من الكذابين، لتعين العمل برواياته، ولكن تضعيف هؤلاء
الأعلام يسدنا عن الاعتماد عليه، والعمل برواياته،. معجم رجال الحديث للخوئي الجزء 17 ص169
..........................................................................................
هنا الخوئي يقدم كلام العلماء على كلام الأئمة ويضعف محمد بن سنان
يا شيعة أنتم لا تأخذون دينكم لا من القرآن ولا من الأئمة فمن أين تأخذون دينكم؟
كيف يكون ترضي الصدوق توثيقا"للرواة كما يقول علماء الشيعة في حين أن ترضي المعصوم لايعتبر كذلك كما بهذا ا



تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك