كبار علماء الإثني عشرية ( موسوسين ) يعانون من الوسواس / على ذمة محسن الأمين الشيعي بكتاب أعيان الشيعة

كبار علماء الإثني عشرية ( موسوسين ) يعانون من الوسواس / على ذمة محسن الأمين الشيعي بكتاب أعيان الشيعة 





الحمد لله القائل ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه :


أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 10 - ص 155
السيد مهدي ابن السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض
شقيق السيد محمد المجاهد أمهما بنت الآقا محمد باقر البهبهاني .
في تتمة أمل الآمل : عالم متبحر رباني محقق مدقق بلا ثاني طويل الباع كثير الاطلاع وكثير التشقيق في المسائل الجزئية بما لا يحوم حوله فكر مفكر لا يجارى ولا يباري في عويصات المسائل وغوامض العلوم كان أعبد أهل زمانه وأزهدهم كان لا يأخذ من الحقوق المنطبقة عليه مطلقا ولا يقبل من أحد هدية مطلقا ويقال ان أحد أعيان تبريز زوجه ابنته وبذل صداقها وجهازها من ماله فلما كانت ليلة الزفاف خرج مسرعا وطلقها فزجره أبوه فقال يا أبت هذه العروس دنيا صرف ومهدي لا يريد عروسا هكذا وخرج من الدار وذهب إلى المدرسة ورجعت البنت إلى دار أبيها وكان لحدة ذهنه لا يقر رأيه على شئ ولم يفت قط وسأله ابن أخيه السيد حسين والد الميرزا زين العابدين عمل رسالة للفتوى فاعتذر منه فاصر عليه فلما كثر اصراره كتب ما سأله وأعطاه إياه في المسودة وقال لا تبيضها حتى ارجع من النجف فلما رجع اخذها منه ومزقها وقال هذا ليس مما يجوز لأحد العمل به وكان ربما اجتمع عليه الطلبة للتدريس فيمتنع فإذا رأى اصرارهم احابهم واخذ يباحث في مسجد أبيه فيمتلئ من أكابر العلماء فيعينون المسألة ويأخذ في ذكر الأقوال والأدلة والنقض والابرام ثم يكثر فيها الوجوه والاحتمالات ويطول الكلام في المسألة الواحدة أياما وأشهر ثم ينقطع عن الدرس ويذهب إلى النجف وكان كثير الذهاب إلى النجف بحيث يمكن ان يقال إن نصف أيامه كانت في النجف وإذا كان فيه لا يراه أحد الا في الحضرة الشريفة ولا يأذن لاحد في الدخول عليه وينقطع للعبادة وكان كثير البكاء من خشية الله حتى أشرفت عيناه على التلف فقال له الطبيب ان البكاء يضر عينيك فقال ما اصنع بالعين إذا لم تبك واخذ في البكاء وكان فراشه الحصير على ما حدثني به بعض الثقات انتهى وقال بعض المعاصرين انه قرأ على والده واشتغل بالتدريس في زمانه بأمره وقرأ عليه كل تلامذته وانحصر التدريس في كربلاء بمجلسه كان يحضر مجلس درسه نحو المائتين وله اليد الطولى في الجدل ولم ير مثله في دقة النظر ولشدة احتياطه لم يتصد للفتوى والمحاكمة بين الناس ومباشرة الأمور العامة وكانت تأتي إليه الحقوق من بلاد الهند ليفرقها على الفقراء من سكان الحائر قلا يقبلها وكان من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر لا تأخذه في الله لومة لائم وتتبع كتب الشيخ احمد زين الدين الأحسائي رئيس الكشفية وأورد عليه ايرادات لما وقف على كتبه وصار الناس في عصره فرقتين شيخية وأصولية اه .
قال المؤلف : في كثير من الحالات التي مر نقلها عنه ان صحت شذوذ ظاهر لا ينبغي نظمه في سلك المدح كعدم اخذه من الحقوق المنطبقة عليه وأي رجحان في ترك المرء حقه مع حاجته إليه بغير مانع وعدم قبوله الهدية وقد قبلها النبي ص وتطليقه العروس ليلة زفافها بغير ذنب يوجب لها ذلك وعدم مراعاة كسر قلبها وقلوب أهلها الذين أحسنوا إليه هذا الاحسان العظيم ، وعدم استقرار رأيه على شئ مع ما وصف به من الفضل دليل على نوع من الوسواس وكذلك تطويل الكلام في المسألة الواحدة أيام وأشهر ليس في شئ من المدح ورد الحقوق الآتية من الهند وحرمان الفقراء منها فيه ما فيه والله أعلم بحقائق الأحوال .
.

أقول / إن كان المؤلف المقصود بالمؤلف الأمين فهو كما قلنا وإن كان غيره فمحسن الأمين هو الناقل ,

نجد في النص التالي :

1- قوله [ وتطليقه العروس ليلة زفافها بغير ذنب يوجب لها ذلك وعدم مراعاة كسر قلبها وقلوب أهلها الذين أحسنوا إليه هذا الاحسان العظيم ]

2- قوله [ وعدم استقرار رأيه على شئ مع ما وصف به من الفضل دليل على نوع من الوسواس ]

لا تغفل عن قول المؤلف ( دليل ) فهو رأى أن هذه الأفعال أصبحت ( دليلا ) يمكن الإستناد إليه في نسبة نوع من الوسواس !!


ونقولها صراحة : ونحن نبرأ إلى الله من الطعن في أولياءه , ولا نعلم من هو هذا الرجل الموصوف , ونمسك القلم عنه أدبا , لكن مقصدنا أن نقول للقوم :

1- اننا اذا أردنا أن نعامل اخطاؤكم انتم ومشائخكم بنفس المنهج الذي تعاملون به الصحابة رضوان الله عليهم فلن يبقى لكم رأس !

2- أن طعنكم في ديننا وبدأكم الإساءة إلينا وتجرأكم على علمائنا الأطهار من أهل البيت ع وغيرهم لا يعجزنا أن نرد بالمثل والسيئة بالسيئة , ولدينا مزيد , فترقبوا إني معكم من المترقبين .

تعليقات

المشاركات الشائعة

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

فهرس قسم الشرك وتحريف القران وبطلان العصمة وطعونات الشيعة بالمعصومين وفهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة الرافضة

فهرس بطلان العصمة

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

فهرس قسم الشرك

عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

احاديث واثار تنسف عقيدة الجهمية والمفوضة والمئولين والأشاعرة والشيعة وغيرهم من معطلة صفات الله النبي يشير على الصفة ويحققها واثبات السلف لمعنى الصفات

فهرس تحريف القران

السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني

علماء الشيعة الفاني والأصفهاني والكاشاني والموسوي والميلاني والروحاني والخوئي والمجلسي والعاملي والبحراني وميرزا الخوئي وابو الفضل محمدي ونعمة الله الجزائري والطهراني وفتح المحمدي ومحمد هادي وابن أبي جمهور والخرساني والصدوق ومحمد القزويني البرغاني يقرون ويعترفون بان علماء الشيعة يقولون بتحريف القران وثائق