الخيانة العلمية والتزوير والتحريف و التدليس عند "الصدوق"بكتابه من لا يحضره الفقيه ج2-ص600-601وعلق المجلسي بقوله وأسقط المصنف قوله(يامن بدا الله)لأنه لا يعتقد هذا الخبر في كتابه روضة المتقين ج 5 ص 440
الخيانة العلمية والتزوير والتحريف و التدليس عند "الصدوق"بكتابه من لا يحضره الفقيه ج2-ص600-601وعلق المجلسي بقوله وأسقط المصنف قوله(يامن بدا الله)لأنه لا يعتقد هذا الخبر في كتابه روضة المتقين ج 5 ص 440
بسم الله الرحمن الرحيم . . .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن اهتدى بهداه ثم أما بعد :
تقبل الله منا ومنكم , وكل عام وأنتم بخير . . .
سبق أن وضعنا موضوعا بعنوان :
تدليس شيخ الإمامية " الصدوق " وإخفاؤه للحقائق على ذمة منهج الحيدري [ وثائق مصورة ]
وأصبح من الواضح جدا كيف أن صدوقهم أخفى إسم " محمد بن أمير المؤمنين " من الرواية وعدم ذكره لانصرافه وعدم بقائه لرجم المرأة , كل هذا الإخفاء والإبهام والتستر من باب الأدب !
كما ذكر ذلك معترفا ومقرا المجلسي في كتابه " روضة المتقين " ج 10 ص 35 ما نصه : ( وزاد في آخره قال: وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين ولم يذكره المصنف للأدب ) . أ.هـ
والسؤال البسيط جدا : كيف لو كان الإسم هو " عمر بن الخطاب " والذي أخفاه " البخاري " رحمه الله ؟! هنا يظهر المنصف من المتحامل !
أما موضوع اليوم . . .فراح نسوي حفلة ^_^
الوثيقة المصورة الجديدة – والتي استفدتها للأمانة العلمية من الأخ " صعب مستصعب " شكر الله سعيه - هدية لكل من يطعن في علماء السنة ويرميهم بالتزوير والتحريف والتلاعب في الروايات ويشكك في أمانتهم والجزاء من جنس العمل !!
أولا : الرواية التي نقلها " صدوقهم " في كتابه :
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 600 - 601
3209 - إذا أردت بغداد إن شاء الله فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وزر قبريهما وقل حين تصير إلى قبر موسى بن جعفر عليهما السلام : " السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله ، السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض ( هنا التزوير والتحريف ) أتيتك زائرا عارفا بحقك ، معاديا لأعدائك ، مواليا لأوليائك ، فاشفع لي عند ربك " . أ.هـ
ثانيا : إعتراف وإقرار :
قال المجلسي في كتابه " روضة المتقين " ج 5 ص 440 : والذي ذكره المصنف روى بعضها الكليني . . . وأسقط المصنف قوله ( يامن بدا الله ) لأنه لا يعتقد هذا الخبر الذي نقل أنه بدا الله في إسماعيل والأخبار في البداء عندنا متواترة لا يمكن نفيه حتى يترك هذا الخبر . . . أ.هـ
ثالثا : الوثيقة المصورة :
رابعا : إعتراف وإقرار صاحب صاحب هامش من لا يحضره الفقيه
حتى الشيخ الغفاري " محقق من لا يحضره الفقيه " رجح أن " صدوقهم " هو الذي أسقط الجملة حتى لا يقال اختلاف نسخ كالعادة !! اذ قال في ‹ هامش ج2 ص 601 › ( 1 ) في الكافي ج 2 ص 578 والكامل والتهذيب هنا " السلام عليك يامن بد الله في شأنه " ويمكن عدم كون هذه الجملة في النسخة التي نقل عنها المؤلف وإنما زيدت بعد ، أو أسقطها المصنف وهو الأظهر لأنه لا يعتقد الخبر الذي نقل عن الصادق عليه السلام أنه قال ، " ما بد الله بداء كما بداله في إسماعيل ابني " فإنه قال بعد نقله في كتاب التوحيد باب البداء : وقد روى لي من طريق أبى الحسين الأسدي في ذلك شئ غريب وهو أنه روى أن الصادق عليه السلام قال : " ما بد الله بداء كما بداله في إسماعيل أبى إذا أمر أباه إبراهيم بذبحه ثم فداه بذبح عظيم " . ثم قال : في الحديث على الوجهين جميعا عندي نظر ، الا أنني أوردته لمعنى لفظ البداء. أ.هـ
لاحظوا : الأظهر .
هذه وثيقة واحدة فقط . .. . وما خفي كان أعظم . . والله من وراء القصد . .
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=58870
بسم الله الرحمن الرحيم . . .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن اهتدى بهداه ثم أما بعد :
تقبل الله منا ومنكم , وكل عام وأنتم بخير . . .
سبق أن وضعنا موضوعا بعنوان :
تدليس شيخ الإمامية " الصدوق " وإخفاؤه للحقائق على ذمة منهج الحيدري [ وثائق مصورة ]
وأصبح من الواضح جدا كيف أن صدوقهم أخفى إسم " محمد بن أمير المؤمنين " من الرواية وعدم ذكره لانصرافه وعدم بقائه لرجم المرأة , كل هذا الإخفاء والإبهام والتستر من باب الأدب !
كما ذكر ذلك معترفا ومقرا المجلسي في كتابه " روضة المتقين " ج 10 ص 35 ما نصه : ( وزاد في آخره قال: وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين ولم يذكره المصنف للأدب ) . أ.هـ
والسؤال البسيط جدا : كيف لو كان الإسم هو " عمر بن الخطاب " والذي أخفاه " البخاري " رحمه الله ؟! هنا يظهر المنصف من المتحامل !
أما موضوع اليوم . . .فراح نسوي حفلة ^_^
الوثيقة المصورة الجديدة – والتي استفدتها للأمانة العلمية من الأخ " صعب مستصعب " شكر الله سعيه - هدية لكل من يطعن في علماء السنة ويرميهم بالتزوير والتحريف والتلاعب في الروايات ويشكك في أمانتهم والجزاء من جنس العمل !!

أولا : الرواية التي نقلها " صدوقهم " في كتابه :
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 600 - 601
3209 - إذا أردت بغداد إن شاء الله فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين وزر قبريهما وقل حين تصير إلى قبر موسى بن جعفر عليهما السلام : " السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله ، السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض ( هنا التزوير والتحريف ) أتيتك زائرا عارفا بحقك ، معاديا لأعدائك ، مواليا لأوليائك ، فاشفع لي عند ربك " . أ.هـ
ثانيا : إعتراف وإقرار :
قال المجلسي في كتابه " روضة المتقين " ج 5 ص 440 : والذي ذكره المصنف روى بعضها الكليني . . . وأسقط المصنف قوله ( يامن بدا الله ) لأنه لا يعتقد هذا الخبر الذي نقل أنه بدا الله في إسماعيل والأخبار في البداء عندنا متواترة لا يمكن نفيه حتى يترك هذا الخبر . . . أ.هـ
ثالثا : الوثيقة المصورة :
رابعا : إعتراف وإقرار صاحب صاحب هامش من لا يحضره الفقيه
حتى الشيخ الغفاري " محقق من لا يحضره الفقيه " رجح أن " صدوقهم " هو الذي أسقط الجملة حتى لا يقال اختلاف نسخ كالعادة !! اذ قال في ‹ هامش ج2 ص 601 › ( 1 ) في الكافي ج 2 ص 578 والكامل والتهذيب هنا " السلام عليك يامن بد الله في شأنه " ويمكن عدم كون هذه الجملة في النسخة التي نقل عنها المؤلف وإنما زيدت بعد ، أو أسقطها المصنف وهو الأظهر لأنه لا يعتقد الخبر الذي نقل عن الصادق عليه السلام أنه قال ، " ما بد الله بداء كما بداله في إسماعيل ابني " فإنه قال بعد نقله في كتاب التوحيد باب البداء : وقد روى لي من طريق أبى الحسين الأسدي في ذلك شئ غريب وهو أنه روى أن الصادق عليه السلام قال : " ما بد الله بداء كما بداله في إسماعيل أبى إذا أمر أباه إبراهيم بذبحه ثم فداه بذبح عظيم " . ثم قال : في الحديث على الوجهين جميعا عندي نظر ، الا أنني أوردته لمعنى لفظ البداء. أ.هـ
لاحظوا : الأظهر .
هذه وثيقة واحدة فقط . .. . وما خفي كان أعظم . . والله من وراء القصد . .

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=58870
..
التحريف والتزوير والعبث في كتب الشيعة ..
تغيير (أراهم نفسه) إلى (أراهم صنعه) ..
حذف كلمة (بيدي) من الأنوار النعمانية ..
حذف كلمة (الصديق) من بعض نسخ الجعفريات وجامع أحاديث الشيعة ..
اعتراف الشيعة بالعبث في كتبهم ..
حذف الباب الثامن والعشرون من حلية الأبرار لهاشم البحراني ..
آزر من والد إبراهيم عليه السلام إلى عمه ..
من صور العبث في بعض طبعات كتاب "أوائل المقالات" للمفيد ..
التلاعب ببعض نسخ "المكاسب" لمرتضى الأنصاري ..
حذف فضائل الصحابة رضي الله عنهم من بعض نسخ التفسير المبين لمحمد جواد مغنية ..
الزعم أن كلمة (آبائي) إضيفت إلى الرواية ..
حذف الترضي على أبي بكر الصديق رضي الله عنه من بعض نسخ "كشف الغمة" ..
قصة كتاب "إعلام الورى" و"ربيع الشيعة" ..
من صور عبث الصدوق في مصنفاته ..
حذف الشيعة ما يخالف مذهبهم من الروايات المنقولة من كتب أهل السنة ..
كتاب "الذريعة" لآقا بزرك الطهراني، حذف منه ودسّ فيه كثيرا من الأشياء دون علم المؤلف ..
وسألته أن يجمع عليك أمتي بعدي فأبى علي .. تحولت إلى "ففعل" ..
حذف باب كامل متعلق بتحريف القرآن من كتاب "الأنوار النعمانبة" ..
حذف إسم محمد بن علي بن أبي طالب (ابن الحنفية) من الرواية لأنها تتهمه بالزنا ..
أبو بصير المتوفى سنة 150 هـ يقول أن الكاظم توفي سنة 183 هـ ..
التحريف والتبديل والتصحيف في الكتب الرجاليه عند الشيعة ..
تطرُق التحريف والتصحيف إلى إسانيد الأحاديث المروية في الكتب الأربعة ..
حذف عبارة ولادة الأئمة من الفخذ الأيمن من أمهاتهم من نسخ بعض الكتب ..
حذف الجزء المتعلق بدخول سلمان على فاطمة في غياب علي ورؤيته لساقها ورأسها ..
حذف كلمة (ليس) من بعض طبعات تفسير الصافي لنفي اعتقاد الشيعة بتحريف القرآن ..
التلاعب في الطبعة العربية من كتاب "عين الحياة" للمجلسي ..
حذف الباب المتعلق بتحريف القرآن من كتاب الأصول الأصلية ..
لإخفاء حقيقة مبايعة علي لأبي بكر، تم تغيير كلمة "فبايعته" إلى "فتألفته" ..
حذف كلمة "معه" من رواية "يجلسه على العرش معه" ..
تغيير "وفي محبتهم مغال" إلى "وفي محبتك مغال" ..
كلمة "عوضك" تحولت إلى "عوض" لصرف الفضيلة عن أبي بكر ..
"ضرطت في لحيته" تحولت إلى "ضرطت في لحيتي" ..
من صور التغيير والعبث عند الشيعة عند نقلهم لأقوال أهل السنة ..
حذف نصف كتاب "تقريب المعارف" لأبي الصلاح الحلبي ..
تلاعب الشيعة في نص آل كاشف الغطاء في مدح الشيخين رضي الله عنهما ..
أورد الأشتياني سورة الولاية المزعومة في كتابه "بحر الفوائد" ولكن تم حذفها من بعض الطبعات ..
17000 آية تحولت إلى 7000 ..
حذف ما يذم زيد بن الحسن بن علي ..
تحول (بغايا) إلى (بغاة) ..
تحول (الحلبي) إلى (رجل) ..
الديلمي من علماء القرن 8 يروي عن المجلسي والبحراني وهما من علماء القرن 12 ..
(خبراً) تحول إلى (معاينة) ..
حذف جملة (أهل العلم) من بعض نسخ اختيار معرفة الرجال، المعروف بـ (رجال الكشي) ..
تغيير مدح جعفر الصادق لمالك بن أنس من (يا مالك إني أحبك) إلى (يا مالك إني كنت أحبك) ..
الكوراني واخفاء ارتداد مالك بن نويرة ..


تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك