فضيحة الشيعة جماع امام الناس:عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال لا بأس.بكتاب تهذيب الاحكام ج8 ص208 ووسائل الشيعة ج21 ص194وصححها المجلسي بملاذ الاخيارج13ص407 و408 والمحقق الحلي يعلق وثائق

فضيحة الشيعة جماع امام الناس:عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال لا بأس.بكتاب تهذيب الاحكام ج8 ص208 ووسائل الشيعة ج21 ص194وصححها المجلسي بملاذ الاخيارج13ص407 و408 والمحقق الحلي يعلق وثائق



بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير وصلى
اللهم على محمد وعلى
الـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
هدايا
الى جهال الشيعة المنافقين الطاعنين في عرض نبينا الامين


الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :



تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

روى علامة الشيعة الطوسي :
41 ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال: لا بأس.
المصادر :
تهذيب الاحكام ج8 ص208
وسائل الشيعة ـ الحر العاملي ج21 ص194
ملاذ الاخيار ج13 ص407 و 408

\
يقول علامة الشيعة المحقق الحلي :
ولا بأس أن يطأ الأمة وفي البيت غيره. وأن ينام بين أمتين.
المصدر :
المختصر النافع ص210


روى علامة الشيعة الطوسي :
41 ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال: لا بأس.
المصادر :
تهذيب الاحكام ج8 ص208
وسائل الشيعة ـ الحر العاملي ج21 ص194
ملاذ الاخيار ج13 ص407 و
408

شيء لايصدق دياثة صريحة
 




ولقد ورد في كتب الامامية اباحة اشياء تتم بين الرجل والمرأة ومنها , ما ذكره البحراني في الحدائق حيث قال : "في الصحيح" عن أبي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع ؟ قال: لا باس "اهـ ." 


١٩٩ - الحدائق الناضرة - يوسف البحراني - ج ٢٣ ص ١٣٧ - ١٣٨ , وتهذيب الاحكام - الطوسي - ج ٨ ص ٢٠٨ . 


وقال محمد تقي المجلسي : "و في الموثق، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس أن ينام الرجل بين أمتين و الحرتين، إنما نساؤكم بمنزلة اللعب" اهـ . 


٢٠٠ - روضة المتقين - محمد تقي المجلسي - ج ٨ ص ٤٤٩ . 



وقال الخوانساري : "وأما جواز أن ينام بين أمتين فلمرسل ابن أبي نجران" ان أبا الحسن عليه السلام كان ينام بين جاريتين ". والمشهور كراهته بين الحرتين ولم يظهر وجهها سوى الشهرة بين الأصحاب مع أن في الخبر" لا بأس أن ينام الرجل بين أمتين والحرتين إنما نساؤكم بمنزلة اللعب "اهـ ." 


٢٠١ - جامع المدارك - الخوانساري - ج ٤ ص ٣٥٧ . 


من يجامع ويراه الناس ؟ !!! . 


ام من ينام بين امرأتين ويلعب معهما ؟ !!! . الجواهر البغدادية بتصرف




وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢١ - الصفحة ١٢٦


(26699) 6 - وعنه عن محمد بن عبد الله يعني ابن زرارة، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا محمد، خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها، فإذا خرجت فارددها إلينا.
ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، مثله، إلا أنه أسقط قوله: " وتصيب منها " في أكثر النسخ (1).

تعليقات

المشاركات الشائعة

فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

فهرس قسم الشرك وتحريف القران وبطلان العصمة وطعونات الشيعة بالمعصومين وفهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة الرافضة

فهرس بطلان العصمة

فهرس قسم الشرك

علامة الشيعة الحلي : حكي عن المرتضى والشيخ الطوسي انهما ممن نفى قدرة الباري / وثاثق

المسعودي الشيعي والعياذ بالله يغلو بفاطمة قائلا لم تكن امراة عادية بل هي كائن ملكوتي تحلى في الوجود بصورة انسان بل كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة بكتاب الاسرار الفاطمية ص 354 وثيقة

فهرس تحريف القران

روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم