عند الشيعة النبي ينظربسبب الشيطان للنساء ويعجبونه ويجامع أهله الرواية. رأى رسول الله..امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله.الكافي ج٥ص٤٩٤وصحيحه وثيقة
عند الشيعة النبي ينظربسبب الشيطان للنساء ويعجبونه ويجامع أهله الرواية. رأى رسول الله..امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله.الكافي ج٥ص٤٩٤وصحيحه وثيقة
1
| اسم الکتاب : الفروع من الكافي المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 5 صفحة : 494 |
| (باب) * (أن النساء أشباه) * 1 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله |
2
«و قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم» روى الكليني في القوي كالصحيح، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال رأى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم امرأة فأعجبته فدخل إلى أم سلمة و كان يومها فأصاب منها و خرج إلى الناس و رأسه يقطر فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله............. و في القوي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن معها مثل الذي مع تلك فقام رجل فقال: يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع؟ قال فليرفع بصره إلى السماء و ليراقبه و ليسأله من فضله[2] أي لأنه قبلة الدعاء و لينظر إلى عظمة بارئها ليمنعه عن مخالفة الله تعالى فإن النظر ينجر إلى الزنا. [1] ( 1- 2) الكافي باب النساء اشباه خبر 1- 2 من كتاب النكاح و تقدم نقلهما أيضا في ص 345 ج 8. [2] ( 1- 2) الكافي باب النساء اشباه خبر 1- 2 من كتاب النكاح و تقدم نقلهما أيضا في ص 345 ج 8. |
| اسم الکتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) المؤلف : المجلسي، محمد تقى الجزء : 9 صفحة : 436 |
| کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 20 صفحه : 105 |
٤٧ ـ باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى اجنبية فأعجبته فإن لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع نظره إلى السماء وسأل الله من فضله [ ٢٥١٥٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلّى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله امرأة فأعجبته فدخل إلى ام سلمة وكان يومها فأصاب منها ، وخرج إلى الناس ورأسه يقطر ، فقال : أيها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله. |
موضوع ذو صلة
علي زير نساء عند الشيعة يخاف ينفتن من أصواتهم والرواية حسنها المجلسي بالمراءة
| اسم الکتاب : الفروع من الكافي المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 5 صفحة : 535 |
2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: لا تسلم على المرأة. [2] 3 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسلم على النساء ويرددن عليه وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يسلم على النساء وكان يكره أن يسلم على الشابة منهن ويقول: أتخوف أن يعجبني صوتها فيدخل علي أكثر مما طلبت من الاجر [ |
| [ |
..
...
وهنا علي يامر الشيعة بالتلذذ بالنظر والله يقول قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
اسم الکتاب : الفروع من الكافي المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 5 صفحة : 542
6 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن سويد قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إني مبتلي بالنظر إلى المرأة الجميلة فيعجبني النظر إليها، فقال لي: يا علي لا بأس إذا عرف الله من نيتك الصدق وإياك والزنا فإنه يمحق البركة و يهلك الدين.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 20 صفحة : 387
الحديث السادس : صحيح
وقد جاء في كتب الرافضة مايشيب له الرأس
: " قال الرضا: إن رسول الله - -
قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده فرأى امرأته تغتسل فقال لها: " سبحان الذي خلقك ".
بحار الأنوار (22/ 217)
جواز النظر إلى العورات من غير المسلمين فعن جعفر الصادق قال: " النظر إلى عورة
من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار "
الكافي (6/ 512).
5
عمار عند الشيعة دخل بيت علي بدون إذن على فاطمة فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيقة
6
[ 25153 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلّى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة فأعجبته فدخل إلى ام سلمة وكان يومها فأصاب منها ، وخرج إلى الناس ورأسه يقطر ، فقال : أيها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله . ورواه الصدوق مرسلا ، إلا أنه حذف صدره إلى قوله : يقطر (1) . 1 ـ الكافي 5 : 494 | 1 . (1) الفقيه 4 : 12 | 8 . [ 25154 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبدالله بن عبد الرحمن ، عن مسمع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي مع تلك ، فقام رجل فقال : يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع ؟ قال : فليرفع نظره إلى السماء وليراقبه وليسأله من فضله . 2 ـ الكافي 5 : 494 | 2 . 3 ـ الخصال : 637 . [ 25155 ] 3 ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( الخصال ) : بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال :إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإنّ عند أهله مثل ما رأى فلا يجعلن للشيطان على قلبه سبيلا ليصرف بصره عنها فاذا لم يكن له زوجة فليصل ركعتين ويحمد الله كثيرا وليصل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ثم يسأل الله من فضله فانه ينتج (2) له من رأفته ما يغنيه . 3 ـ الخصال : 637 . [ 25156 ] 4 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه كان جالسا في أصحابه إذ مرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال ( عليه السلام ) : انّ عيون (1) هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها (2) فاذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله ، فإنما هي امرأة كامرأة ، فقال رجل من الخوارج : قاتله الله كافرا ما أفقهه ، فوثب القوم ليقتلوه فقال ( عليه السلام ) : رويدا فإنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) . 4 ـ نهج البلاغة 3 : 253 | 420 . (1) في المصدر : ابصار . (2) الهباب : شهوة الجماع . ( الصحاح 1 : 236 ) . (3) تقدم في الحديث 6 من الباب 36 من هذه الابواب . ... كتب الشيعة النبي وعلي وعمار يتحرشون بالنساء الصادق يضرب عصمة النبي وحاشاه بانه اشتهى امراءة جميلة وتحرش بها وتكلم بغزل باعجابه بها عندما نظر اليها وسمعته ووقعت بقلبة يقول المعصوم. فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله منزله يسأل عنه فإذا زينب جالسة وسط حجرتها تسحق طيبا بفهر فنظر إليها وكانت جميلة حسنة فقال سبحان الله خالق النور وتبارك الله أحسن الخالقين.تفسير القمي ج٢ص١٧٢-١٧٣ .. عند الشيعة النبي وحاشاه ينظر بسبب الشيطان ويتحرش بالنساء بالنظر ويعجبونه ويجامع أهله الرواية. رأى رسول الله..امرأة فأعجبته فدخل على أم سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله.الكافي ج٥ص٤٩٤وصحيحه وثيقة .. النبي وحاشاه ديوث عند الشيعة كالجري كان يجلب الرجال علي على حلائله ويزني ويتحرش باهلة وحاشاهم تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية. قال علي.وكان رسول الله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل ....كتاب الطبرسي الاحتجاج 1 / 233وعلي يتحرش بها يضع مؤخرته على فخذها تقول الرواية.فقالت : يا بن أبي طالب ، ما وجدت لأستك مكاناً غير فخذي ؟الامالي للطوسي ص٦٠٢وثيقة.وعن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : سمعته يقول : حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد .تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 42 ،- ووسائل الشيعة ص٩٠و٩١ .. عند الشيعة تحرش عمار بفاطمة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيقة .. علي يدعو للتحرش بفاطمة وسلمان يتحرش ديوث كالجري وحاشاه كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية الاخرى غزل ياشيعه علي يدعو للتحرش بزوجتة وسلمان يتحرش بها.تقول الرواية. 7 : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله 9 فانها إليك مشتاقةفاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم.بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة .. ابو بصير راوي احاديث الشيعة الثقة يتحرش ويغمز امراءة بعورتها بيده يقول بالرواية.فقدمت على أبي جعفر عليه السلام قال فقال لي يا أبا بصير اي شئ قلت للمرأة ؟ قال قلت بيدي هكذا وغطا وجهه قال فقال لي لا تعودن إليها. اختيار معرفة الرجال الطوسي ج1 ص ٤٠٤ . .. وهنا علي نزل على امراءة ويراقب امراءة ويتحرش بها بحار الأنوار المجلسي ج ١٩ ص ٧٩ 32 - مناقب ابن شهرآشوب: تاريخ الطبرسي: إن أمير المؤمنين عليه السلام نزل بقباء على أم كلثوم بنت هدم وقت الهجرة ليلتين أو ثلاثا، فرآها تخرج كل ليلة نصف الليل . رجل نزل على فاطمة شقي ببيتها ويريد التحريش بينهما ليطلقها علي ويتزوجها وهذا تحرش منه لها ولم تنكر عليه بحار الأنوار للمجلسي الجزء43 ص٢٠١ 31 - علل الشرائع جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت محمد فقال لها : أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاما تقول : فقال : حقا ما أقول ـ ثلاث مرات ـ👈 فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وهنا تصحيح البحراني الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٢٣ - الصفحة ١٠٨ .. رجل نزل على فاطمة بن علي بن ابي طالب ياشيعة ويتحرش بها ويسمر معها رجل غير محرم المختار الثقفي ويمهدها عالفراش ويزني بها بشهادة السجاد وابنه الباقر يقول الباقر بالرواية.ثم قال من أنت قال أنا أبو محمد الحكم بن المختار بن أبي عبيد الثقفي وكان متباعدا من أبي جعفر عليه السلام فمد يده إليه حتى كاد يقعده في حجره ..وأخبرني والله أبي أنه كان ليسمر عند فاطمة بنت علي يمهدها الفراش ويثني لها الوسائد ومنها أصاب الحديث رحم الله أباك..إختيار معرفة الرجال الطوسي ص340وبحار الانوار للمجلسي ج٤٥ص٣٤٣علق المجلسي.أي كان دائما عندها.انتهى.وعن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « سمعته يقول : حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد .تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 42 ،- ووسائل الشيعة ص٩٠و٩١..قال ابن فارس بكتاب معجم مقاييس اللغة ج٥ص٢٨٥او٢٨٠ﻣﻬﺪ ﻭﻣﻨﻪ اﻟﻤﻬﺪ ﻭﻣﻬﺪﺕ اﻷﻣﺮ ﻭﻃﺄﺗﻪ ﻭﺗﻤﻬﺪ ﺗﻮﻃﺄ ﻭاﻟﻤﻬﺎﺩ اﻟﻮﻃﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء. .. وهنا علي يامر الشيعة بالتلذذ بالنظر والتحرش والله يقول قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ اسم الکتاب الكافي الشيخ الكليني الجزء : 5 صفحة : 542 6 - ..عن علي بن سويد قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إني مبتلي بالنظر إلى المرأة الجميلة فيعجبني النظر إليها، فقال لي: يا علي لا بأس إذا عرف الله من نيتك الصدق وإياك والزنا فإنه يمحق البركة و يهلك الدين. اسم الکتاب : مرآة العقول المجلسي ج : 20 ص : 387 الحديث السادس : صحيح ..  |
تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك