كتب الشيعة تحكي شذوذ جنسي بين النبي وعلي وحاشاهم يضع لسانه بفمه ويمصه يقول النص.عن فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد صلى الله عليه وآله" يمص علياً عليه السلام لسانه في فيه فيرضع.مناقب آل أبي طالب ج2 ص169ج2 ص18وبحار الأنوارج38 ص318ومستدرك سفينة البحارج7ص378 والأنوار العلوية ص38کتاب الصحيح من سيرة الإمام علي العاملي جعفر مرتضى ج1ص118

-

 كتب الشيعة تحكي شذوذ جنسي بين النبي وعلي وحاشاهم يضع لسانه بفمه ويمصه يقول النص.عن فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد صلى الله عليه وآله" يمص علياً عليه السلام لسانه في فيه فيرضع.مناقب آل أبي طالب ج2 ص169ج2 ص18وبحار الأنوارج38 ص318ومستدرك سفينة البحارج7ص378 والأنوار العلوية ص38کتاب الصحيح من سيرة الإمام علي العاملي جعفر مرتضى ج1ص118



کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 38  صفحه : 318

.................. أولهما أنه رباه حتى قالت فاطمة بنت أسد : كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله ، والثاني أن ختن الرجل ابنه ولهذا يهنأ الرجل إذا ولدت له بنت فيقال : هناك الختن.


222222222222222


 وصار علي ابنه من وجهين ، أولهما انه رباه حتى قالت فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله ، والثاني ان ختن الرجل ابنه ولهذا يهنئ الرجل إذا ولدت له بنت فيقال هنا الختن صهر النبي وصنوه وربيبه *

نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط المكتبة الحيدرية نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 2  صفحه : 18

([]) مناقب آل أبي طالب، ابن شهر آشوب، (2/18 ), وبحار الأنوار للمجلسي، (38 /318).


3333333333333333


أن النبي "صلى الله عليه وآله" تولى تسميته بعلي، وتغذيته أياماً من ريقه المبارك، يمص لسانه، فعن فاطمة بنت أسد، أم علي "رضي الله تعالى عنها" قالت: "لما ولدته سماه علياً، وبصق في فيه. ثم إنه ألقمه لسانه، فما زال يمصه حتى نام.

فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة، فلم يقبل ثدي أحد، فدعونا له محمداً "صلى الله عليه وآله"، فألقمه لسانه فنام، فكان كذلك ما شاء الله"[1].

وفي نص آخر عن فاطمة بنت أسد: كنت مريضة فكان محمد "صلى الله عليه وآله" يمص علياً "عليه السلام" لسانه في فيه، فيرضع بإذن الله[2].

.......................

[1] السيرة الحلبية (مطبوع مع السيرة النبوية لدحلان) ج1 ص268 و (ط دار المعرفة سنة 1400هـ) ج1 ص432 والسيرة النبوية لدحلان (مطبوع بهامش الحلبية)، والإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" للهمداني ص532.

[2] مناقب آل أبي طالب ج2 ص169 و (ط المكتبة الحيدرية) ج2 ص18 وبحار الأنوار ج38 ص318 ومستدرك سفينة البحار ج7 ص378 والأنوار العلوية ص38.

کتاب : الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) نویسنده : العاملي، جعفر مرتضى    جلد : 1  صفحه : 118

تعليقات

إرسال تعليق

يسرني تعليقك

المشاركات الشائعة

فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة

-
 فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الخامس عدالة الصحابة بكتب الرافضة   والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم       ·       بحديث شيعي واحد وحاشاه الله جاهل ماعلم الا بعد موت النبي وسقطت العصمة والامامة وسقط كلام النبي وطلع كذاب وحاشاه لما قال علي بعدي امام والله علم ان لو اتى علي امام سيكون كافر وسيفسد بالأرض ويحكم بغير ما انزل الله ويكون زنا وعلى هذا أعطى الله العدل أبو بكر الخلافة كونه سي...
للدخول للموضوع هنا

فهرس قسم الشرك وتحريف القران وبطلان العصمة وطعونات الشيعة بالمعصومين وفهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة الرافضة

-
 بسم الله فهرس قسم الشرك https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_28.html فهرس بطلان العصمة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_32.html فهرس تحريف القران https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_66.html فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_51.html فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_97.html .. للتحميل   texts   فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf
للدخول للموضوع هنا

فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين

-
  فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثالث طعونات الشيعة بالمعصومين     قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى     ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١   https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_1...
للدخول للموضوع هنا

فهرس بطلان العصمة

-
  الباب الرابع بطلان العصمة فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf   ·       فاطمة عند الشيعة نزلت على معاذ بن جبل وابو بكر ببيوتهم بدون محرم وحاشاهم ودخلت بيته والعياذ بالله تقول الرواية.قال: فانتهت إلى معاذ بن جبل فقالت: يا معاذ بن جبل إني قد جئتك مستنصرة ...وأن أبا بكر قد غصبني على فدك ... قال: فأين أبلغ أنا من نصرتك؟ قال: فخرجت من عنده ودخل ابنه، فقال: ما جاء بابنة محمد إليك؟ .بحار الانور للمجلسي ج٢٩ص١٩١     https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_19.html   ·       المعصوم يستغل العبادات لتمرير الشذوذ ا...
للدخول للموضوع هنا

فهرس قسم الشرك

-
بسم الله الرحمن الرحيم   الباب الاول الشرك عند الشيعة الاثنى عشرية فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf قال الله تعالى : إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار   ·       السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/12/blog-post_29.html   ·       الخوئي يقول الذي يستعين بغير الل...
للدخول للموضوع هنا

فهرس تحريف القران

-
 فهرس تحريف القران فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.pdf الباب الثاني   تحريف القران عند الشيعة الاثنى عشرية       إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون       ·       روايات تحريف القران الصحيحة من كتب الشيعة بقلم المحاور المدافع عن القران ابو داحم   https://abuaesa1438.blogspot.com/2024/04/blog-post_20.html   ·       الخوئي يقول بتحريف القران ويدعي ان الاسلام ناقص الان يقول. بل قد يظهر من بعض النصوص ان جملة من الاحكام لم تنشر لحد الان وانها مودعة عند ولي العصر..وهو المأمور بتبليغها متى ما ظهر.كتاب الخمس ص196و...
للدخول للموضوع هنا

احاديث واثار تنسف عقيدة الجهمية والمفوضة والمئولين والأشاعرة والشيعة وغيرهم من معطلة صفات الله النبي يشير على الصفة ويحققها واثبات السلف لمعنى الصفات

-
صورة
اسئلة للمعطله عجزوا عنها هل اثبت النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الاحاديث ان لله صفات حقيقية عندما اشار بيديه تحقيقا للصفة عند ذكر يدي الله وعين الله واشارة لعينية عندما ذكر عين الله وضحك الله وضحك النبي تحقيقا لضحك الله واصابع الخ على قاعدة ليس كمثله شي اجب؟ دلالة نصوص الكتاب والسنة على أن صفات الله حقيقية: -  القرآن الكريم : 1.  قال الله تعالى:  {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}   [فصلت : 15] ففي الآية أن قوم عاد سألوا:  «من أشد منا قوة؟» فأجابهم الله عز وجل بقوله:  {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ  اللَّهَ  الَّذِي خَلَقَهُمْ  هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قوة } ولا يصح أن يكون الجواب إلا موافقًا للسؤال، قال  أبو أحمد الكرجي القصاب  (ت. 360هـ) في هذه الآية:  «وقوله (تعالى) ... حجة على المعتزلة والجهمية فيما يزعمون: أن كل ما وُصف به المخلوق لم يجز أن يوصف به ا...
للدخول للموضوع هنا

فهرس مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

-
بسم الله مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية مدونة علمية للباحثين في المذهب الشيعي الاثنى عشري https://abuaesa1438.blogspot.com/ بسم الله فهرس قسم الشرك https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_28.html فهرس بطلان العصمة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_32.html فهرس تحريف القران https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_66.html فهرس طعونات الشيعة بالمعصومين https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_51.html فهرس عدالة الصحابة بكتب الشيعة https://abuaesa1438.blogspot.com/2025/02/blog-post_97.html .. للتحميل   texts   فهرس الرد على الشيعة١٢وورد https://archive.org/download/20250621_20250621_1354/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%D9%A1%D9%A2.docx   فهرس الرد على الشيعة١٢بي دي اف https://archive.org/download/20250621_20250621_1351/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%...
للدخول للموضوع هنا

عشرات الروايات النبي والائمة عند الشيعة سبابين شتامين وحاشاهم بكتب القوم وين العصمة وانك لعلى خلق عظيم ياشيعة تقول احد الروايات إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي‌ ج 4 ص69

-
صورة
نبدأ بذم الفحش بكتب القوم الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٢٤ 4 -  محمد بن يحيى ، عن  أحمد بن محمد بن عيسى ، عن  علي بن الحكم ، عن أبي جميلة يرفعه، عن  أبي جعفر (عليه السلام)  قال: إن الله  يبغض  الفاحش المتفحش. ....  موجود في كتب الروافض السب والشتم وبسند صحيح فهل سيقولون كيف يغضب الرسول ويدعو على من لا يستحق الدعاء عليه ؟؟؟!! عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا .بحار الانوار ج101 ص290 هذا شي يسير واحببت الاختصار ويوجد الكثير من السب ١١١١١١١١١ الصادق عند الشيعة بذي لسان يقول بالرواية.مَنْ رَمَى الْجِمَارَ يُحَطُّ عَنْهُ بِكُلِّ حَصَاةٍ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَكُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ  قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ .رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب...
للدخول للموضوع هنا

السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول.وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني

-
صورة
 السيستاني المجسم المشرك يقول بان الأئمة لهم صفات الله يقول. وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية.موقع مركز الأبحاث العقائدية للسيستاني ... بقلم اخونا ابو حسن الازدي ... السوال معنى قولهم (عليهم السلام) (لنا مع الله حالات هو فيها نحن...) حيدر نظير العراق أهل البيت (ع) بالمعنى الخاص السؤال 20 ربيع الثاني 1423 يُذكر كلام ينسب إلى الأئمّة (عليهم السلام) : (لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن، وهو نحن ونحن هو). وقد أُشكلت علَيَّ فهم هذه العبارة.. ألا تدلّ على معتقد وحدة الوجود، واتّحاد الخالق مع المخلوق، وهي شبيهة بعقائد النصارى من حلول الإله في البشر؟ أرجو المساعدة بالإجابة، ولكم كلّ الشكر والامتنان. .. الجواب ........ وخلاصة القول: إنّهم (عليهم السلام) لشدّة قربهم إليه تعالى ظهرت لديهم صفاته تعالى، بحيث تلاشت عندها الحدود الخلقية ، مع استثناء رتبة العبودية المشار إليها في كلامهم (عليهم السلام) : (لا فرق بينك وبينها إلّا أنّهم عبادك)(5). وهذه المرتبة أعلى المراتب للممكن، وهي مرتبة خاصة لمحمّد (صلى الله عليه وآله...
للدخول للموضوع هنا