علي عند الشيعة يدخل الجنة والنار بدلا من الله والعياذ بالله يقول بالرواية.أنا صاحب الجنة والنار ، أسكن أهل الجنة الجنة ، وأسكن أهل النار النار.بحار الأنوارالمجلسي ج٥٣ص٤٧ والله يقول بالقران.إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ..ويقول ايضا.وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ یُدۡخِلۡهُ نَارًا.

علي عند الشيعة يدخل الجنة والنار بدلا من الله والعياذ بالله يقول بالرواية.أنا صاحب الجنة والنار ، أسكن أهل الجنة الجنة ، وأسكن أهل النار النار.بحار الأنوارالمجلسي ج٥٣ص٤٧ والله يقول بالقران.إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ..ويقول ايضا.وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ یُدۡخِلۡهُ نَارًا.

ر 

قال الشاهرودي: "باب في انه عليه السلام اول من يدخل الجنة ." 

في ان امير المؤمنين عليه السلام يزوج اهل الجنة . 

20 - منتخب البصائر: من كتاب الواحدة روى عن محمد بن الحسن بن عبد الله الأطروش عن جعفر بن محمد البجلي، عن البرقي، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام:........... قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبته : أنا صاحب الجنة والنار ، أسكن أهل الجنة الجنة ، وأسكن أهل النار النار ، وإلي تزويج أهل الجنة وإلي عذاب أهل النار "اهـ ." 

٦٠ - مستدرك سفينة البحار - علي النمازي الشاهرودي - ج ٢ ص ١١٠ , ومختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص ٣٤ , وبحار الأنوار - المجلسي - ج ٥٣ ص ٤٧ , وغاية المرام - هاشم البحراني - ج ٤ ص ١٢٤ , وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - علي اليزدي الحائري - ج ٢ ص ٣٢٠ . 

اين نجد في القران الكريم , او صحيح السنة النبوية التي نقلها العدول الثقات ان عليا رضي الله تعالى عنه هو من يُدخل العباد الى الجنة , او الى النار ؟ !!! . 

ولهذا نقول ان هذه الروايات كلها دخيلة على الاسلام , وان من وضعها اراد الطعن بالاسلام , وتوجيه الناس الى تعظيم غير الله تعالى . 

الجواهر البغدادية بتصرف

قال الله

إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَتَمَتَّعُونَ وَیَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَـٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوࣰى لَّهُمۡ

2

وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ یُدۡخِلۡهُ نَارًا خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَلَهُۥ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ

***

المعصوم الرضا يقول الشيعة عبيد لنا 

يقول الرضا بالرواية.الناس عبيد لنا في الطاعة، موالٍ لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغائب" [المفيد/ الأمالي ص48، بحار الأنوار: 25/279]

اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية (الشيخ الكليني) ، الجزء : 1 ، الصفحة : 187

10- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الطَّبَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ قَائِماً عَلَى رَأْسِ الرِّضَا ع- بِخُرَاسَانَ وَ عِنْدَهُ عِدَّةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ فِيهِمْ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْعَبَّاسِيُّ فَقَالَ يَا إِسْحَاقُ بَلَغَنِي أَنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّ النَّاسَ عَبِيدٌ لَنَا لَا وَ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص مَا قُلْتُهُ قَطُّ وَ لَا سَمِعْتُهُ مِنْ آبَائِي قَالَهُ وَ لَا بَلَغَنِي عَنْ أَحَدٍ مِنْ آبَائِي قَالَهُ وَ لَكِنِّي أَقُولُ النَّاسُ عَبِيدٌ لَنَا فِي الطَّاعَةِ مَوَالٍ لَنَا فِي الدِّينِ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ...

...

اسم الکتاب : الأمالي - ط دار الثقافة (الشيخ الطوسي) ، الجزء : 1 ، الصفحة : 890

موضوع ذو صلة 

هل علي يؤذن في أهل النار؟! علي علي في النار بكتب الشيعة ١٦٦ - روى الكليني عن أحمد بن عمر الحلال قال : سألْتُ أَبا الحسن عن قوله تعالى : ﴿ فَأَذَنَ مُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ أَن لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّلِمِينَ ﴾ [الأعراف : ٤٤] قال : المؤذِّنُ هو أميرُ المؤمنين . . » [ الكافي ١ : ٤٢٦] . 

تتحدَّثُ الآيةُ عن الكفار عندَ إدخالهم النار ، وماذا سيُقال لهم فيها . قال تعالى : وَنَادَىٰ أَصْحَبُ الْجَنَّةِ أَصْعَبَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبَّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَبَغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَفَرُونَ ﴾ [الأعراف : ٤٤ - ٤٥] . ور يقولُ أهل الجنة لأهل النار : نحنُ وَجَدْنا ما وَعَدنا ربُّنا حقاً، فها نحنُ مُنَعَمونَ الجنة، فكيفَ الأَمْرُ عندكم؟ لقد وَعَدَكم الله النار إن كفَرْتُم، فهل وجدتُم ما وعَدَ في ربُّكُم حقاً؟ وهل أنتم معذَّبونَ الآنَ في النار؟ أَجابَ أَهلُ النارِ جواباً مختصراً، بِذُلُّ وهَوان : ﴿ قَالُوا نَعَمْ ! عند ذلك يقفُ واحد بين أصحاب النار ، ويُنادي بصوت عالٍ، يَلْعَنُ فِيهِ هؤلاء الكافرين الظالمين : ﴿ فَأَذَنَ مُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ... وأبهمت الآية هذا المؤذِّنَ ، ولم تُبيَّنه ، فقط ذَكَرَتْ موضِعَه، فهو «بينَهم». أَيْ : موجود بينهم . ولن يكون رجل مسلم موجوداً بينهم في النار، فهو إما أَن يكون واحداً من الكافرين، وإما أن يكون واحداً من الملائكة، ومعلوم أنَّ الملائكة زبانية النار، يُعذِّبُونَ الكفار فيها.