الخميني والعياذ بالله يقول:ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً (كتاب كشف الأسرار ص30اوص56)وثيقة
طلب الحاجة من الشجر والمدر والاموات ليس شرك عند الرافضة
قال الخميني « ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً، مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً. » (كشف الأسرار ص30).
.............................
انظروا ايها الشيعة إلى هذا الكلام الشركي الكفري ولا اعتقد انكم اعلم من الخميني بدينكم
الذي يعتقد فيه أن دعاء الأحجار والأضرحة من دون الله ليس بشرك إلا إذا اعتقد الداعي أنها هي الإله والرب.
و هذا باطل من القول وزورا بل هو الشرك الأكبر بعينه الذي أرسل الله الرسل وأنزل الكتب لإبطاله وهو بعينه شرك المشركين الذين جاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصدق الله القائل((وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ))
وقال الله بالثقل الاكبر ((قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم مندونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هلتستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل اللهخالق كل شيء وهو الواحد القهار))
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون
إِنَّ الَّذِينَتَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194)
ايها الشيعة اعيدوا قراة الايات اعلاه بعقلكم وبقلبكم واخرجوا ما اورده الخميني والشيعة من هذا الشرك ان استطعتم
او اتبعوا الثقل الاكبر والثقل الاصغر وصاحب الثقل الاصغر بما كان يؤمن به من توحيد لله
فصدق الله القائل
(((ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون)))
https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150941
شرك الشيعة يقولون بالسجود ياجبريل يامحمد اكفياني احفظاني بدلا من يا الله بالكافي2/406وبحار الانوار ونجد مايناقض ذلك عن علي بن موسى قال. فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها.بحار الأنوار81.197وروايات الشرك
عقيدة الخميني _ دراسة تحليلية نقدية
عقيدة الخميني _ دراسة تحليلية نقدية
..
اسم الكتاب: عقيدة الخميني وأثرها على الشيعة الاثني عشرية عرض ونقد
قسم كتب: دوائر العقيدة
تعليقات
إرسال تعليق
يسرني تعليقك