مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

  خرافات الشيعه سئل الكوراني هل يصح القول بأن مثلث برمودا مدينة صناعية للحجة (عج)؟الجواب هذا احتمال ، حيث لم ترد فيه رواية وثيقة السؤال : هل صح ما قيل بأن مثلث برمودة مدينة صناعية للحجة (عج)؟ الجواب : هذا احتمال ، حيث لم ترد فيه رواية .

  سئل الكوراني الشيعي ما رأيكم بمن ينهى عن ذم عائشة ولعنها ؟الجواب نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً     س115 : ما رأيكم بمن ينهى عن ذم عائشة ولعنها ؟ العضو السائل : بنت العرب رقم السؤال : 115 السؤال : و سؤالي لسماحة الشيخ هو: كلنا نعلم مواقف عائشه مع مولانا امير المؤمنين (ع) و لهذه المواقف تذم و تلعن من قبل المواليين لكن هناك من يقول انه لا يجوز ذمها احتراما للمصطفى (ص) فما هو رأي سماحتكم ? نسألكم الدعاء الجواب : نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً ...................... ................................... فضل عائشة رضي الله عنها   https://dorar.net/aqadia/3851/%3Cbr/%3E%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7:-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D8%B1%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7     وهنا   https://islamqa.info/ar/an...

سئل المرجع بشير النجفي  ما رأيكم بالمجاهرة في لعن النواصب؟الجواب  ان ائمتنا عليهم السلام سعوا في تأديبنا وأمرونا بحسن المعاشرة حتى نكون دعاةً للناس إلى الائمة بحسن سلوكنا واذا نفرّت المسلمين عنك فكيف تكون داعية س290 : ما رأيكم بالمجاهرة في لعن النواصب والاحتفال في مقتل (عمر) وغير ذلك ؟ العضو السائل : عبر البريد السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ بشير حسين النجفي دام ظله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم بحق الزهراء وابيها، اطل في عمر علمائنا وقادتنا واهدنا الصراط المستقيم مولانا اود ان اطرح سؤالاً رغم ان الكثير من الاشخاص الذين اطرح عليهم هذا السؤال لا احصل منهم على اجابة شافية لقلبي ولا ادري ان كان بسبب حجب الامراض القلبية او ربما غشاوة على البصيرة تزداد سماكتها دون ان ارى الحقيقة كالضوء منيرة ، والسؤال هو : إني اعيش في بيئة مع اصدقائي تتعدد فيها الثقافات الاسلامية الشيعية وتطغو لغة التكفير بين هذه الثقافات ، فكل فرقة تتبع استاذاً ويكون لها بمثابة الولي وكل من يعارض وليها بأي فكرة يمكن...

  سئل المرجع بشير النجفي هل يجوز شتم أبي بكر وعمر وعثمان؟الجواب المؤمن لا يكون سباباً وقد منع الإسلام عن السب والشتم كائناً من كان المشتوم وهذه هي سيرة شيعة أهل البيت الملتزمين بطريقة أئمتهم عليهم السلام س215 : هل يجوز شتم أبي بكر وعمر وعثمان ؟ العضو السائل : علي حميد حسن السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم مولاي هل يجوز شتم عمر وأبي بكر وعثمان ؟ وهل هناك ذنب على من يشتمهم ؟ وشكرا الجواب : بسمه سبحانه المؤمن لا يكون سباباً، وقد منع الإسلام عن السب والشتم كائناً من كان المشتوم، وهذه هي سيرة شيعة أهل البيت الملتزمين بطريقة أئمتهم عليهم السلام، والله العالم وهو الهادي إلى سبيل الرشاد.

المرجع الشيعي بشير النجفي يتشائم هو وشيعته يقول: شهر صفر تشمئز منه النفوس الصالحة والمحبة لأهل البيت (ع) التي ينبغي ان تتبعهم في الافراح والاحزان، ولا ينبغي ان يخلد للفرح س292 : هل يجوز عقد القران في شهر صفر ؟ العضو السائل : عبر البريد السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم مولانا : في شهر صفر هل يجوز عقد قران في البيت او في المحكمة ؟ السؤال الثاني: هل يجوز وضع الاغاني في العرس أم لا يجوز ؟ ارجو من الاخوة الرد علي سريعا ومراسلتي هنا وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم لاعطائنا المجال لطرح الاسئلة على مولانا. الجواب : بسمه سبحانه ليس الفعل محرماً إلا انه تشمئز منه النفوس الصالحة والمحبة لأهل البيت (ع) التي ينبغي ان تتبعهم في الافراح والاحزان، ولا ينبغي ان يخلد للفرح او يسعى فيها يعتبر من الافراح في الايام التي هي أيام حزن وعزاء لأهل البيت (ع)، وأما ان قصد أحد (والعياذ بالله) التعمد باقامة الأفراح في أيام مصيبة أهل البيت (ع) ليفرح في أيام حزنهم ويبارزهم بفعل أعدائهم كان ذلك من النصب المهلك، والله العالم................................  ....................

  المرجع  الشيعي بشير النجفي سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة وكذلك سورة الضحى والم نشرح والبسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة وثيقة     س351 : هل البسملة جزء من كل سورة ؟ العضو السائل : خادم المعصومين المرجع  الشيعي بشير النجفي السؤال : السلام عليكم شيخنا الجليل دام ظلك الشريف وينصركم الله على أعداء الدين ويوفقكم بخدمة المذهب هل البسملة جزء من كل سورة ؟؟ وهل يجب الجمع بسورة الفيل والإيلاف وكذلك الضحى وألم نشرح ؟؟ الجواب : بسمه سبحانه البسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة، وفي سورة النمل جاءت البسملة مرتين : الاولى في اولها والثانية ضمن رسالة نبي الله سليمان (ع) إلى بلقيس {انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ..} إلى آخر الآية المعروف بين العلماء الامامية ان سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة، وكذلك سورة الضحى والم نشرح، والثابت عندي ان سورة الضحى والم نشرح سورة واحدة، ولم يثبت اتحاد سورة الفيل مع سورة الايلاف، والله العالم  المرجع  الشيعي بشير النجفي  ...........................................

المرجع  ال شيعي بشير النجفي يقول المشهور في كتب المسلمين أنه كان معه صلى الله عليه وآله وسلم في الغار وثيقة   السؤال : السلام عليكم مولانا المرجع الكبير بشير النجفي دام ظلكم الشريف وعظم الله لكم الأجر بمصاب سيدنا الحسين بن علي عليهم السلام . ما قولكم دام ظلكم الشريف في وجود أبي بكر في الغار مع الرسول خصوصاً وأن البعض ذهب إلى عدم وجوده وعدم هجرته مع النبي الأعظم مثل سيرة ابن هشام ؟ والسلام عليكم الجواب : بسمه سبحانه ما نقلت عن سيرة ابن هشام هو أحد الأقوال في موضوع أبي بكر ، إلا أن المشهور في كتب المسلمين أنه كان معه صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ، ولكن ينبغي أن نعلم أن وجوده مع النبي سعياً منه في...................... ................ المرجع  ال شيعي بشير النجفي

حذف

  بول الأئمة عند الشيعة وغائطهم  ونجوه كالمسك بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة بكتاب الكافي و أنوار الولاية للكلبايكاني  قال احد علمائهم ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)   المصدر (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).  ................. 2 قال أبو جعفر للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك. المصادر   (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة).   اسم الکتاب : البراهين القاطعة (الأسترآبادي، محمد جعفر) ، الجزء : 4 ، الصفحة : 33   اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء (العلامة المجلسي) ، الجزء : 25 ، الصفحة : 168   اسم الک...

بكتب الشيعه أبي عبدالله يقول لشيعته يسعهم أن يأخذوا بما يقول الائمة وإن كان تقية بكتاب الكافي ووسائل الشيعة وبحار الانوار وغيرها  - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي جعفر الأحول، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:  لا يسع الناس حتى يسألوا ويتفقهوا ويعرفوا إمامهم. ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كان تقية . المصادر الكافي للكليني الجزء الأول ص40   (باب سؤال العالم وتذاكره) قال المجلسي الحديث الرابع : صحيح.   اسم الکتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية (الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر) ، الجزء : 18 ، الصفحة :  79   اسم الکتاب : الکشف الوافي في شرح أصول الکافي (الشیرازي، محمد هادي) ، الجزء : 1 ، الصفحة : 152   اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث (العلامة المجلسي) ، الجزء : 1 ، الصفحة : 221   اسم الکتاب : مستدرك سفينة البحار (النمازي، الشيخ علي) ، الجزء : 4 ، الصفحة : 405   اسم الکتاب : الشّافي في شرح أصول الكافي (مجموعة من المؤلفين)...

قال زرارة رواي الشيعه لابي جعفر المعصوم شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار    لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين بالكافي والحدائق الناضرة الرواية - أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء ه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي ، فلما خرج الرجلان قلت: يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه ؟ فقال: يا زرارة! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكن ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال: ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار    لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه .    المصادر  الكافي للكليني الجزء الأول ص65 قال المجلسي الحديث الخامس : موثق كالصحيح.   اسم الکتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطا...

المعصوم هل يعمل بالتقية ياشيعه بكتبكم يفتي ب3 اقوال بمسالة واحده بحديث واحد فقال زرارة  له شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار    لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين بالكافي والحدائق الناضرة الرواية - أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء ه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي ، فلما خرج الرجلان قلت: يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه ؟ فقال: يا زرارة! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكن ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال: ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار    لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه .    المصادر  الكافي للكليني الجزء الأول ص65 قال المجلسي الحديث الخامس : موثق كالصحيح. ...

 فاطمة تغضب من علي المعصوم وتقول له يا ابن أبي طالب اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم والآن غلبت من هؤلاء المخنثين في كتاب حق اليقين وبحار الانوار للمجلسي وكتاب الأمالي للطوسي     فاطمة تغضب من سيدنا علي قبل موتها وتشكوه إلي الله وسوله . والدليل من كتب الشيعة كتب الشيعة تثبت بأن السيدة فاطمة غضبت علي سيدنا علي بن ابي طالب لأنه لم يناصرها فأخذت تشكوه إلي الله تعالي وإلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وإليكم ما قالته السيدة فاطمة - كما يزعم الشيعة في كتبهم - عن علي ابن أبي طالب ومن كتب الشيعة : ............................... الرواية ( فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغيظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء----- المخنثين -----، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد...