مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

شيخ الشيعة التبريزي بكتاب مرآة الكتب ج6 ص712 وابي الحديد الشيعي بنهج البلاغة (3 /92 جزء12) يثبتون فضيله لعمر:بحديث النبي عند الشيعه لله بلاء فلان قائلا: فإن المراد من فلان الخليفة الثاني. وثيقة    بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :             تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة علي بن موسى التبريزي : وأما ثانيا فإن فيه [يقصد نهج البلاغة] ما كون ظاهره مدحا لسيده أقرب من كون بعض من غيره ذما من قوله عليه السلام : ( لله بلاد فلان قوم الأود وداوى العمد وخلف الفتنة وأقام السنة ) انتهى. فإن المراد من فلان الخليفة الثاني [يقصد امير المؤمنين عمر] وإن قيل : إن المراد غيره. وورود هذا الكلا...

    علامة الشيعة فاضل الصفار اضطراب المفيد و الطوسي في راوي الشيعه  محمد بن سنان مره يضعفونه ومرة يمدحوه بكتاب  فقه الحديث ج1 ص273 و 274 بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = يقول علامة الشيعة فاضل الصفار : ومنها : أن الأصحاب أنفسهم اضطربوا في وصفه [يقصد محمد بن سنان] فمرة يوصف بالضعف ومرة يشهد له بالفضل والثبات فمثلا الشيخ الطوسي (قده) ضعفه في الاستبصار وقال : ( مطعون عليه ضعيف جدا وما يختص بروايته ولا يشاركه فيه غيره لا يعمل عليه ). بينما في كتاب الغيبة جعله من الوكلاء والقوام الذين ما غيروا وما بدلوا وما خانوا أصلاً وماتوا على منهاجهم (صلوات الله عليهم) . ولا يوجه هذا الاضطراب إلا بحمل العبارة الأولى على الضعف في معايير المتقدمين من حيث الرواية وحمل العبارة الثانية على اعتبار شخص...

علامة الشيعة القاضي التستري يسب الاشاعرة بقوله : وفي كتاب النجوم الزاهرة تأليف أحد الأشاعرة الفجار بكتاب مجالس المؤمنين ج2 ص184 وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :     تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة القاضي نور الله المرعشي التستري : وفي كتاب النجوم الزاهرة تأليف أحد الأشاعرة الفجار أنه قال : أبو جعفر الطوسي فقيه الإمامية الرافضة وعالمهم. وهو صاحب التفسير الكبير وهو عشرون مجلداً وله تصانيف أخر. مات بمشهد علي ـ رضي الله عنه ـ وكان مجاوراً بضريحه. كان رافضياً قوى التشيع. المصدر : مجالس المؤمنين ج2 ص184 النجوم الزاهرة ـ يوسف بن تغري بردي الأتابكي ج5 ص82   http://www.dd-sunnah.net/forum/s...

علامة الشيعة الحجة محمد الحائري يقول (النساء شياطين) بنقله حديث مكذوب عنه عليه الصلاة والسلام(إن النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين) بكتاب تراجم اعلام النساء ج1 ص106 | وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = أقول : (الغاية من نشرها رداً على بعض سخفاء الاثنى حشرية) الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة محمد حسين الاعلمي الحائري : قال صلى الله عليه واله : (إن النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين). المصدر : تراجم اعلام النساء ج1 ص106 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187819

يقول علامة الشيعة علي بناري عن الحلي الشيعي: وقد تحدث ابن إدريس في كتاب الطلاق من (السرائر) عن علاقته بالفقه الشافعي وأنسه كما اعتمد في بعض الأحايين على روايات عائشة وأبي هريرة وكلمات عمر بن الخطاب بكتاب ابن ادريس الحلي ودوره في اثراء الحركة الفقهية ص46 بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = يقول علامة الشيعة علي همت بناري : وقد تحدث ابن إدريس في كتاب الطلاق من (السرائر) عن علاقته بالفقه الشافعي وأنسه كما اعتمد في بعض الأحايين على روايات عائشة وأبي هريرة وكلمات عمر بن الخطاب . المصدر : ابن ادريس الحلي ودوره في اثراء الحركة الفقهية ص46     http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187866

علامة الشيعة الحلي اهل السنة كفار لا يقبل الأخذ برواياتهم كما صرح علي همت بناري الشيعي بكتاب ابن ادريس الحلي ودوره في اثراء الحركة الفقهية ص50 بينما نجد انهم ياخذون بروايات النواصب بكتبهم وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة علي همت بناري : يذهب ابن إدريس ـ في نظرية مفرطة جداً عنده ـ إلى كفر كل من هو غير شيعي فيراه نجساً غير طاهر ومن هنا يعبر عن الرواة الفطحيين أو المنتمين إلى مذاهب أهل السنة بالكفار ومن ثم لا يقبل الأخذ برواياتهم أو الاعتماد عليها. المصدر : ابن ادريس الحلي ودوره في اثراء الحركة الفقهية ص50 http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1886362#post1886362 هنا   ر...

شيخ الشيعة عبد الزهراء الخطيب يتصنع الكذب متباهيا بالجرح والتعديل عند الشيعة بكتاب  مصادر نهج البلاغة واسانيده ج1 ص109 و 110 ومفاجاة بكلام علمائه بضرب علم الحديث عندهم من قواعده |وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :       تــــفــــريـــــغ الــــنـــــصوص : يقول علامة الشيعة عبد الزهراء الخطيب : عرفت فيما تقدم ان (نهج البلاغة) من مؤلفات الشريف الرضي وان القول بأنه من جمع اخيه المرتضى ـ بعد ما سلف ـ سفه في الرأي واصرار على الخطأ وستعرف ان شاء الله تعالى ان الرضي روى ما رأى وأورد ما ورد وان اتهامه بالكذب على امير المؤمنين في سبيل النزعة المذهبية مردود لا يقبله إلا من يجهل اخلاق الرضي. ولا أدري كيف يتهم الشريف بالوضع وهو علم من اع...

علامة الشيعة مرتضى مطهري : وان الذين قتلوا الامام الحسين هــم شيعته بكتاب  الملحمة الحسينية ) ج1 ص121 وج3 ص94 ط(ق) وفي ج2 ص549 ط دار المرتضى | وثائق بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :     تــــفــــريـــــغ الــــنـــــصوص : يقول علامة الشيعة مرتضى مطهري : ولا شك بأن اهل الكوفه كانوا من شيعة علي عليه السلام وان الذين قتلوا الامام الحسين هــم شيعته ولهذا كتب المؤرخون عن اهل الكوفة قلوبهم معه وسيوفهم عليه. المصدر : الملحمة الحسينية ج1 ص129 ط(ق) وفي ج1 ص121 ط دار المرتضى ـ يقول ايضا علامة الشيعة مرتضى مطهري : فنحن سبق لنا وأثبتنا أن هذه القصة مهمة من هذه الناحية. وقلنا بأن مقتل الحسين عليه السلام على يد المسلمين بل على يد الشيعة. بعد...

اساطين علماء الشيعة الامامية يقولون : ومنهم التبريزي ان سورة عبس وتولى نزلت في النبي بكتاب تعليقات ومناظرات بين السيد محمد حسين فضل الله والشيخ جواد التبريزي ص28 و 29 | وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :           تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : س8 : ما هو رأيكم الشريف بمقولة من يرى نزول آية عبس وتولى متعلقاً بعبوس الرسول صلى الله عليه واله وسلم من مجيء عبدالله بن أم مكتوم ؟ الشيخ التبريزي : بسمه تعالى المروي عن الأئمة عليهم السلام نزول الآية المذكورة في رجل كان في مجلس النبي صلى الله عليه واله وسلم والآية المباركة عتاب ولوم لذلك الرجل الحاضر في مجلس النبي صلى الله عليه واله وسلم. تعليق السيد فضل الله : لقد ورد ع...

اعتراف الشيعي محمد جواد مشكور ـ تسمية اهل السنة بـ الوهابية لا يصح والصحيح ان نسميهم بـ المحمدية بكتاب  موسوعة الفرق الاسلامية ص520 |وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :     تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول د. الشيعي محمد جواد مشكور : الوهابية أصحاب محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (1115 ـ 1206) وهو من أتباع مدرسة ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزي. جاء بعقائد جدبدة في شبه الجزيرة العربية. اخذ اسم هذه الفرقة من اسم أبيه عبد الوهاب وهو لقب أطلقه خصومهم فالصحيح هو أن نسميهم : المحمدية نسبة إلى رئيسهم محمد. المصدر : موسوعة الفرق الاسلامية ص520       http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?...

تحريف علامة الشيعة الاية العظمى محمد سند رواية لنفي الفضيلة لابي بكر الصديق بكتاب  بحوث في مباني علم الرجال ص233 | وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــصوص : يقول علامة الشيعة الاية محمد سند : الطعن الثاني : ما فيه من امور تخالف أصول المذهب وضرورياته : منها ان النبي صلى الله عليه واله قال لأبي بكر ـ بعد عزله عن تبليغ ايات سورة البراءة : (واما انت فقد عوض الله بما قد حملك من اياته وكذلك من طاعاته الدرجات الرفيعة...). المصدر : بحوث في مباني علم الرجال ص233 ـــــ

اعتراف المجرم الشيعي محمد جواد مشكور بان الشاه الحاكم اسماعيل الصفوي اجبر اهل السنة على التشيع  بكتاب موسوعة الفرق الاسلامية ص89 | وثيقة بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة : تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول د. الشيعي محمد جواد مشكور : ولما جا الشاه إسماعيل الصفوي إلى الحكم بواسطة عدد من صوفيي قزلباش الذين كانوا على مذهب الشيعة وجلس على عرش ايران سنة 907هـ أعلن أن المذهب الشيعي هو المذهب الرسمي للحكومة بدل المذهب السني. ... ولم يكن أمام سنة ايران الذين خافوا من سيف الشاه إسماعيل إلا التسليم لذلك اعتنقوا المذهب الشيعي طوعاً أو كرهاً. المصدر : موسوعة الفرق الاسلامية ص89 منقول شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > ا...

اعتراف علامة الشيعة حسين الراضي   ـ اكثر المسلمين وعلى رأسهم عليا ايدو عثمان في جمع الناس على قراءة واحدة بكتاب صيانة القرآن من التحريف ص22 و 23 |وثيقة وشهادة علماء الشيعة بجمع الصحابة للقران بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله عليه توكلنا والـيه المصير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى ازواجـــــــــــــــــــــه والـــــــــــــــــــــــــــــــــه واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه أجمعين أما بعد .... ======== ======= ====== ===== ==== === == = الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :   تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص : يقول علامة الشيعة حسين الراضي : وأن ما قام به الخليفة الثالث عثمان بن عفان في وقته ليس جمع القرآن وتأليفه فقد تم قبل ذلك بكثير بل جمعهم على قراءة واحدة لرفع الاختلاف بينهم في تعدد القراءات وهذا مأيده أكثرية المسلمين إن لم يكن كلهم وعلى رأسهم الإمام أمير المؤمنين عليه السلام . المصدر : صيانة القرآن من التحريف ص22 و 23    http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=188739...