مدونة المهاجرين والانصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

 شذوذ جنسي لشخص يضع لسانه بفم مهدي الشيعة تقول الرواية.   ثم أدلى لسانه في فيه كأنه يغذيه لبنا أو عسلا  .. كمال الدين وتمام النعمة الصدوق ص424+426 11111111 وقال الصدوق :  "حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن رزق الله قال : حدثني موسى بن محمد بن القاسم بن - حمزة بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : حدثتني حكيمة بنت محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن - علي بن أبي طالب عليهم السلام قالت حكيمة : فلما كان في اليوم السابع جئت فسلمت وجلست فقال : هلمي إلي ابني ، فجئت بسيدي عليه السلام وهو في الخرقة ففعل به كفعلته الأولى ، ثم أدلى لسانه في فيه كأنه يغذيه لبنا أو عسلا "  اهـ .  كمال الدين وتمام النعمة الصدوق ص424+426 2222222222222222 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥١ - الصفحة ٣ قالت حكيمة: فدخلتني الشكوك فصاح بي أبو محمد عليه السلام من المجلس فقال: لا تعجلي يا عمة فان الامر قد قرب قالت: فقرأت ألم  السجدة  ويس فبينما أنا كذلك إذا انتبهت فزعة فوثبت

 معاوية يبكي على موت علي رضوان الله عليهم في كتب الشيعة لما وصفه له النهشلي تقول الرواية. فبكى معاوية وقال حسبك يا ضرار كذلك كان والله علي رحم الله أبا الحسن. الأمالي الصدوق ص٧٢٤ والانوار النعمانية الجزائري ج ١ص٤١ - ٤٢ .   1111111111111 وفي امالي الصدوق :  "٩٩٠ / ٢ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل  ( رضي الله عنه )  ، قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، قال : حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ ابن نباتة ، قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان ، فقال له : صف لي عليا . قال : أو تعفيني . فقال : لا ، بل صفه لي . فقال له ضرار : رحم الله عليا ، كان والله فينا كأحدنا ، يدنينا إذا أتيناه ، ويجيبنا إذا سألناه ، ويقربنا إذا زرناه ، لا يغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا ، لا نكلمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم . فقال معاوية : زدني من صفته . فقال ضرار : رحم الله عليا ، كان والله طويل السهاد ، قليل الرقاد ، يتلو كت

  طعن بخصوصة النبي محمد وزوجاته عند الشيعة وانهم ينقون فروجهم بالماءعند الجنابة يقول معصوم الرافضة.   بدء هو فضرب بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها، ثمَّ أفاض هو و أفاضت بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها. روضة المتقين المجلسي ج١ص٧٩ طبعا حسب فهم الشيعة قال محمد تقي المجلسي :  "روى الشيخ، في الصحيح، عن زرارة و محمد بن مسلم و أبي بصير، عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما  السلام  أنهما قالا توضأ رسول الله صلى الله عليه و آله. بمد و اغتسل بصاع ثمَّ قال اغتسل هو و زوجته بخمسة أمداد من إناء واحد: قال زرارة: فقلت كيف صنع هو؟ قال بدء هو فضرب بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها، ثمَّ أفاض هو و أفاضت بيده في الماء قبلها و أنقى فرجه، ثمَّ ضربت هي فأنقت فرجها، ثمَّ أفاض هو و أفاضت هي على نفسها حتى فرغا ، فكان الذي اغتسل به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ثلاثة أمداد، و الذي اغتسلت به مدين، و إنما أجزأ عنهما لأنهما اشتركا جميعا و من انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع"  اهـ .  ١١٣٨ - روضة المتقين- محمد تقي المجلسي - ج

طعن بخصوصة علي وفاطمة وان علي يلاعبها حتى ينزل المذي قال المجلسي. لأنه كان المذي باعتبار   ملاعبته   معها   عليها   السلام . ملاذ الاخيار ج١ص٩٦لما شرح حديث  علي عندما جهل حكم المذي ويرسل المقداد للرسول يسأله الرواية.  في الصحيح عن الصادق قال سألته عن المذي فقال ان عليا كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله  لمكان فاطمة  فامر المقداد ان يسأله.كتاب الحدائق الناضرة ج5ص37 قال الطوسي :  "( ٣٩ ) وأخبرني الشيخ أيده الله عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه  السلام  قال : سألته عن المذي فقال : إن عليا عليه  السلام  كان رجلا مذاء واستحيا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة  عليها   السلام  فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس فسأله فقال : له ليس بشئ"  اهـ .  ١٠٧٠ - تهذيب الأحكام - الطوسي - ج ١ ص ١٧ .  وقال المجلسي عن الرواية :  "الحديث التاسع و الثلاثون)"   (١)  : موثق.  قوله عليه  السلام : لمكان فاطمة  عليها   السلام   (٢)   لأ