المشاركات

عرض المشاركات من مايو, 2019

الطوسي يقول: ( كثير ) من الإثني عشرية رجعوا عن اعتقادهم بالإمامة بسبب إختلاف أحاديثنا بكتاب تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص 2 - 3.

الطوسي يقول: ( كثير ) من الإثني عشرية رجعوا عن اعتقادهم بالإمامة بسبب إختلاف أحاديثنا بكتاب  تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص 2 - 3 . الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى وبعد : تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص 2 - 3 ذاكرني بعض الأصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه ( علينا ) بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم ، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد ، حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه ، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا ، وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا ، وذكروا أنه لم يزل شيوخكم السلف والخلف يطعنون على مخالفيهم بالاختلاف الذي يدينون الله تعالى به ويشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع ، ويذكرون أن هذا مما لا يجوز أن يتعبد به الحكيم ، ولا أن يبيح العمل به العليم ، وقد وجدناكم أشد اختلافا من مخالفيكم وأكثر تباينا من مباينيكم ، ووجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم بطلان ذلك دليل على فساد الأصل حتى دخل ( 2 ) على جماعة
صورة
التناقضات الواضحات عند(شيخ الطائفة الطوسي)مرة يضعف ومره يقول ثقة في أحكامه الرجالية كتاب / التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - هامش ص 142 الحمد لله تعالى , , , والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى . . . . من الطبيعي جدا أن نجد اليهود والنصارى يحاولون الطعن في الإسلام وإثارة الشبهات حوله لتنفير الناس منه ! لكن العجب أن نجد فيمن ينتسب إلى الإسلام من يمتهن هذه المهنة فغاية آماله وأهدافه وأحلامه تشكيك المسلمين في كتبهم وتراثهم !! كل هذا من أجل ماذا ؟من أجل عقيدة بلورها ونظرها وقعدها ( السفراء الأربعة ) أو قومهم في زمانهم !!فظنوا وهما منهم أنها عقيدة أهل البيت ع - صآنهم الله - ! كان الأولى بهؤلاء : أن يقنعوا الشيعة ( الزيدية ) و الشيعة ( الإسماعلية ) الذين رفضوا تراث الإثني عشرية , قبل أن يقنعوا بقية المسلمين ــــــــــ ولإن كانوا قد عجزوا عن إقناع الزيدية والإسماعلية , بل عجزوا أصلا عن إقناع الشيعة الإثني عشرية أنفسهم من المدرسة ( الإخبارية ) , فمن باب أولى أن يعجزوا عن إقناع غيرهم من المسلمين , فلجؤوا إلى ا

بكتاب مصباح الفقاهة - الخوئي - ج 1 - هامش ص 32- كشف تدليس - بالحاشية يقول وما ذهب إليه صاحب الفصول والعلامة الطباطبائي في فوائده من اتحادهما خطأ فاحش؟

صورة
بكتاب مصباح الفقاهة - الخوئي - ج 1 - هامش ص 32 - كشف تدليس - بالحاشية يقول وما ذهب إليه صاحب الفصول والعلامة الطباطبائي في فوائده من اتحادهما خطأ فاحش؟ الحمد لله تعالى . . . والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى . . . كثيرون أولئك المتحمسون في المنتديات الحوارية , الذين تخطفهم حماسهم ورماهم في واد سحيق من التعصب والكراهية والحقد والغل . . . . فلم يعودوا يفكروا إلا بـ ( الإنتقام ) من السنة بأي شكل وبأي طريقة . . . فاصبح الكثير منهم بين فترة وأخرى ينزل موضوعا بعنوان ( كشف تدليس الشيخ . . . ) ( كشف تزوير الشيخ . . . ) ( فضيحة الشيخ . . . ) ( أكذوبة الشيخ . . . ) ( افتراءات الشيخ . . . ) ( تحريفات وتصرفات السنة في كتبهم ) إلخ هذه العناوين . . . وأهل السنة لا يعجزهم أن يعاملوهم بنفس طريقتهم و منهجهم الذين ارتضوه لأنفسهم . . . وقبل أن ننزل المواضيع في هذا الشأن نضع بين يدي القارئ صورة مبسطة ( فتح شهية فقط ) وله أن يقارن ويفكر ويتأمل بكل إنصاف سواء كان سنيا أو إثني عشريا . . # الصورة : # المكتوب : مصباح ال

إعتراف العلامة الإثني عشري مدير شانجي علم الحديث مهجور في واقع الأمر

صورة
إعتراف العلامة الإثني عشري مدير شانجي علم الحديث مهجور في واقع الأمر  الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى . . كثيرون أولئك الذين يظنون أن كلامنا عن ( علم الحديث والرجال ) المستحدث عند المخالف إنما هو نوع من السخرية والإستهزاء !! والحال أننا قد ضعينا أوقاتنا وضيعنا غيرنا إن كان هذا مقصدنا ! إن المقصد الحقيقي هو : أن نوضح للقارئ الكريم ( سني كان أو شيعي ) عذرنا في عدم الأخذ بأخبارهم التي رووها في كتبهم والتي أنفردوا بها حتى عن الشيعة أنفسهم كالزيدية والإسماعليهم وغيرهم . . . فنحن لا يمكننا أن نثق بأخبار السفراء الأربعة !! والرقاع التي تخرج ويقال أن عليها ( توقيع المهدي ) ! سلام الله على المهدي لكن لا يمكننا أن نؤمن بهذه الأخبار والآثار . . فهل قبلها الشيعة المخالفون لهم أولا حتى نقبلها نحن ؟! المهم بعد أن وضحنا مقصدنا من طرح هذه المواضيع نشرع فنقول : # الصورة من موقع إثني عشري رسمي معتمد : # التفريغ للمكتوب : علوم الحديث: نرجو من الأستاذ أن يحدثنا عن كتبه الأخرى. الأستاذ شانَجي: كتب من قبيل "دراية الحديث&qu

آية الله محمد باقر المحمودي الشيعي: السنة بذلوا جهود (كبيرة) وموضوعات (جيدة)و(معظم )مجاميع قدماء الشيعة(تلفت)!

صورة
آية الله محمد باقر المحمودي الشيعي: السنة بذلوا جهود (كبيرة) وموضوعات (جيدة)و(معظم )مجاميع قدماء الشيعة(تلفت)! الحمد لله تعالى . . . والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى أهلا وسهلا بالجميع سنة و إثني عشري . . . مرحبا بكم جميعا . وآقعا أبتسم حين أجد التحامل العجيب على أهل السنة من المخالفين من شيعة إثني عشرية . لقد كنت أظن أن التشيع دعوة الناس إلى الولاية والإمامة ! بيد أني وجدت في منتدياتهم الحوارية ما جعلني أغير نظرتي ! لما أشاهده من محاولات في الواقع هي ( يائسة ) لكنها تبقى محاولات منهم للطعن في كتب السنة والحديث عندنا ! وكأن لسان حالهم يقول : ارموا بكتب السنة ومجاميعكم الحديثية الصحيحين والكتب الستة وكل كل هذه الكتب في البحر وأستبدلوها بالكافي والإستبصار ومن لا يحضره الفقيه !! ولا تدري أتضحك أم تبكي من هذه الدعوى ! التي تحمل بذور سقوطها في ذاتها !! وحتى لا أطيل على جنابكم الكريم . . . أضع بين يديكم إعتراف من أحد كبار علماء الشيعة الإثني عشرية . . والملقب بـ ( آية الله ) آية الله محمد باقر المحمودي

الخوئي الشيعي يقول عن صاحب الوسائل الشيعي:وإنما ألحق ذاك السند برواية أخرى لا وجود لها مع هذا السند وكأن عينه قد طفرت من رواية إلى أخرى حين النقل

الخوئي الشيعي يقول عن صاحب الوسائل الشيعي: وإنما ألحق ذاك السند برواية أخرى لا وجود لها مع هذا السند وكأن عينه قد طفرت من رواية إلى أخرى حين النقل الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى أبتسم حين ألمح بعض المتعصبين الذين يدافعون عن ما ورثوه من الآباء والأحداد أو ما ورثوه بتقليدهم كبراؤهم ومشيختهم طريقتهم في حوار مخالفيهم , , فأجد البعض من الإثني عشرية الأصولية في محاولتهم نقد السنة لا يتورعون عن وصف السنة بأبشع الأوصاف ويرمونهم بالتزوير والتحريف وكأنهم يصورون السنة بأنهم قطاع طريق أو خفافيش ظلام أو مصاصي دماء أو عصابة مافيا !! لكن . . . حين ينقدون مشائخهم وكبراؤهم . . فإن الموازين تنقلب ! لماذا ؟! أليس العقاب على الجميع ؟! لنفرض جدلا أن ما قلتموه على مخالفيكم هم في الأصل مستحقين له , فلماذا لم تعاقبوا الجميع سواء سنة أو شيعة !! إذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ؟! إنها مفارقة عجيبة [ مرجئة مع مشائخهم خوارج على علمائنا ] نقرأ سويا هذا الموقف مع أحد مشائخ الشيعة ا

البهائي الشيعي يقول: الحمد لله الذي قطع عمر الصدوق ! / والإحسائي كذلك يقول : الصدوق في هذه كذوب ! مقدمة كتاب من لايحضره الفقيه - ج 1 - ص 70 :[ ]

صورة
البهائي الشيعي يقول: الحمد لله الذي قطع عمر الصدوق ! / والإحسائي كذلك يقول : الصدوق في هذه كذوب ! مقدمة كتاب من لايحضره الفقيه - ج 1 - ص 70 : [ ] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن والاه , ثم أما بعد : كان القوم ولا زالوا يتطاولون على أعلامنا الأعلام - قدس الله أرواحهم وأعلى في دوحة الخلد مقامهم - وهذه الوثيقة تكشف لنا بعض النقاط سنشير إليها سريعا : الصورة : المكتوب : مقدمة كتاب من لايحضره الفقيه - ج 1 - ص 70 : 9/ جواز السهو على النبي (ص) وسماه اسهاء من الله تعالى تبع في رايه ذلك شيخه محمد بن الحسن بن الوليد وتبعه على رأيه ذلك الشيخ الطبرسي في مجمع البيان كما نقل عنه التنكانبي في قصص العلماء والسيد الجزائري في الانوار النعمانية وفخر الدين الطريحي في مجمع البيان مادة (بدا) والمحقق الفيض الكاشاني في الوافي على مايظهر من كلامه ونقل عن الشيخ البهائي رحمه الله انه قال : ( الحمد لله الذي قطع عمره ولم يوفقه لكتابة مثل ذلك ) ونقل عن الشيخ أحمد الاحسائي انه قال : ( الصدوق في هذه المسألة كذوب ) ولايخلو قولهما من سوء ادب نربأ بامثاله

اعتراف الحلي بأن " الإمامية " عالة على " المعتزلة " في طريق تحقيق العقائد بكتاب المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - ص 33 - 34 []

صورة
اعتراف الحلي بأن " الإمامية " عالة على " المعتزلة " في طريق تحقيق العقائد  بكتاب المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - ص 33 - 34 [ وثائق ] بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله نفسه الزكية - في منهاج السنة النبوية : ( ومعلوم أن المعتزلة هم أصل هذا القول وأن شيوخ الرافضة كالمفيد والموسوي والطوسي والكراجكي وغيرهم إنما أخذوا ذلك من المعتزلة وإلا فالشيعة القدماء لا يوجد في كلامهم شيء من هذا ) انتهى كلامه أنار الله برهانه وأعلى في دوحة الخلد مقامه . موضوع للأخ الكريم " طلال الراوي " وفقه الله يتكلم عن المنطق ( هنا ) ذكرني بفائدة استفدتها من الأخ الفاضل " الشامري " - دامت توفيقاته - مناسبة في هذا المقام عن الحلي . النص : المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - ص 33 - 34 أما بعد فإنه لما كان الخوض في تحقيق العقائد من أنفس الفوائد ، وأعز الفرائد ، وجب على كل ذي فطنة أن يصرف رويته إلى استخراج حقائقها ، وكشف غوامضها ودقائقها ، ولما كانت الطرق إلى ذلك مختلفة ، والو

الحلي الشيعي يطعن بعالم شيعي اخر قائلاً :واعلم أن هذا القول من ابن ادريس في غاية التحريف !!بكتاب مختلف الشيعة-العلامة الحلي - ج 8 - ص 284[ وثيقة ]

صورة
الحلي الشيعي يطعن بعالم شيعي اخر قائلاً :واعلم أن هذا القول من ابن ادريس في غاية التحريف !!بكتاب  مختلف الشيعة-العلامة الحلي - ج 8 - ص 284 [ وثيقة ] بسمه جل جلاله ,.. - أكثر القوم من الطعن ع علماء السنة وأفاضلهم بتهمة التحريف سواء في نقلهم عن الإمامية أو السنة ,وقد أجيب عن هذا التطاول في مواضيع كثيرة متعددة , وحين الوقوع ع هذا النص الذي بين أيديكم قلت لا أقل أشارك أخواني الفائدة . . # الوثيقة : # النص الشاهد في الوثيقة : مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج 8 - ص 284 واعلم أن هذا القول من ابن إدريس في غاية التحريف ، وكيف يخالف الشيخ أصول مذهبنا ، مع أنه الممهد لها ، ! ؟ لكنه - رحمه الله - اتبع في ذلك الروايات . أ.هــ غاية التحريف ـــــــــــ !! غـــــــــــــــــــــــــــــآية التحريـــــــــــــــــــــف !! ثم بعد ذلك تسمع : الشيخ الفلاني يحرف النص . . . . ويقلب الحقائق . . . وتعمد تغيير الكلام !! . . و . . . الخ . . ثم أقول : إن الخطأ وارد , والعصمة لأهلها , والخطأ يصحح وينبه عليه , ولكن الطريقة الت

البحراني الشيعي يطعن بالصدوق ويقول انه غالبا يدخل كلامه في الأخبار كتاب الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 - ص 229 - 230[ وثيقة ]

صورة
البحراني الشيعي يطعن بالصدوق ويقول انه غالبا يدخل كلامه في الأخبار كتاب  الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 - ص 229 - 230 [ وثيقة ] بسم الله الرحمن الرحيم . . اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد إنك حميد مجيد . . - كتب الكثير من الأفاضل كتبا تكشف الشبهات وتناقش الإشكالات المثارة حول الصحابي الجليل " أبو هريرة " رضي الله عنه , هذا مع العلم أن أبا هريرة : 1 - ليس هو الواسطة الوحيدة بيننا وبين رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بل هناك جملة من المكثرين من الرواية يشاركوه الواسطة من جهة , 2 - ومن جهة أخرى كثير من الأخبار التي رواها قد شاركه فيها غيره . . . ..................... # الوثيقة : # النص المفرغ : الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 - ص 229 - 230 إلا أنه روى في الفقيه مرسلا ، قال ، نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن عسيب الفحل ، وهي أجرة الضراب . والظاهر أن هذا التفسير من كلام الصدوق ، الذي يدخله غالبا في الأخبار . أ.هـ يدخله غالباً في الأخبار . . يدخله غالباً في

الخوئي يتهم (الشيخ المفيد)بالتناقض الواضحات الصريح في الجرح والتعديل/ كتاب الصلاة - الخوئي - ج 1 - شرح ص 420 - 422

صورة
الخوئي يتهم (الشيخ المفيد)بالتناقض الواضحات الصريح في الجرح والتعديل/ كتاب الصلاة - الخوئي - ج 1 - شرح ص 420 - 422 الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى . . . . سبق أن كنا معكم زملائي وأصدقائي سنة وإثني عشرية في سلسلة ( التناقضات الواضحات ) بدأنا بـ ( العلامة الحلي ) وقسمنا الموضوع إلى جزئين تناقضات ( العلامة الحلي ) الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل ( الجزء الأول ) تناقضات ( العلامة الحلي ) الواضحات الظاهرات في علم الجرح والتعديل ( الجزء الثاني ) علما : أن فتح هذا الموضوع لا يعني أننا أنتهينا من الحلي , بل ما زال هناك الكثير من الأمثلة , ولذلك سنبقي الموضوع مفتوحا لأي إضافة أو فائدة ومن باب التنوع فتح هذا الموضوع ـــــــــ نبدأ مستعينين بالله أن يوضح مقصودنا : # الصورة : # المكتوب : كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج 1 - شرح ص 420 - 422 . . . على أنه يمكن أن يقال : أن النجاشي حسبما وقفنا عليه أضبط من المفيد " قده " فإنه قد يرى منه بعض المناقضات ولم نر من النجاشي " قده &qu

المحقق الشيعي الغفاري لمدة (700)سنة لم يكن الإثني عشرية يهتمون بالراوي والطوسي والحلي والمفيد تمسكوا باخبار ضعيفة

صورة
المحقق الشيعي الغفاري لمدة (700)سنة لم يكن الإثني عشرية يهتمون بالراوي والطوسي والحلي والمفيد تمسكوا باخبار ضعيفة الحمد لله تعالى . . , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى . . علم الحديث والرجال ــــــــــــ من أشرف وأكمل العلوم لكن . . للأسف الشديد , لقد شن علماء الشيعة الإثني عشرية حملة شعواء قاسية على من سولت له نفسه منهم أخذ هذه العلوم من ( أهل السنة ) وإدخالها عندهم !! وكلماتهم في هذا المقام مشهورة معروفة لا داعي لإعادتها وتكرارها . . ومن أصرحها ما ذكره صاحب الوسائل أنه مأخوذ من ( العامة ) أي السنة ! وما كلام المحقق الكركي في هداية الأبرار ببعيد . . و إعترافات علماء الشيعة الإثني عشرية وربطهم بين القرن السابع والعلامة وعلم المصطلح أو سمه ما شئت , أيضا مشهورة معروفة مبثوثة في المواقع والمنتديات ولا داعي لتكرارها. . إلا أن الداعي إلى الإبتسام ( ) في حقيقة الحال هو ما نلمسه من إستماته المخالفين وتكبرهم عن الإنصياع والخضوع للحقيقة التي لا مناص شاؤوا أم أبوا من الإقرار بها . . . والسبب ربما قد

الطالقاني الشيعي ينقل عن الاحسائي الشيعي انه يقول ان المرتضى والأردبيلي والمجلسي والخوانساريين كلامهم في الله ظاهره كفر في كتابه ( الشيخية ) ص 105

صورة
الطالقاني الشيعي ينقل عن الاحسائي الشيعي انه يقول ان المرتضى والأردبيلي والمجلسي والخوانساريين كلامهم في الله ظاهره كفر في كتابه ( الشيخية ) ص 105 الحمد لله القائل : فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ . إننا لا نخاطب في هذا الموضوع المخالفين المؤدبين الباحثين عن الحقيقية ولديهم رغبة في استقبال الحق ولو على أنفسهم فهؤلاء اصدقاؤنا وزملاؤنا هداهم الله وشرح الله صدورهم , بل خطابنا مع أولئك الذين اتخذوا من السخرية والإستهزاء منهجا لهم في حوارهم مع أهل السنة , فتراهم يرقصون على مزامير السب والشتم واللعن لأكابر أولياء الرحمن من الصحابة ومن بعدهم , فلا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة , لا يتلفتون إلى الحق ولا يقبلون به , همهم الأول الطعن والطعن فقط , فهؤلاء نسقيهم بكأسهم ! ( لا يروح بالكم بعيد وتظنون اني اقصد إسماعيل بن جعفر الذي يقول القوم عنه أن كبراؤهم ومشيختهم قالوا بإمامته وهم يرونه يشرب كذا وكذا كما هي رواية الكشي المعتبرة !! ) . . . # الوثيقة : [ ملاحظة : الوثيقة صورها ونقلها لي الحوزوي - متعنا الله بظلا

آية الله العاملي الشيعي : يقول بان القمي والكليني والعياشي والنعماني وفرات بن ابراهيم والطبرسي والمجلسي يقولون بتحريف القرآن واكثر محققي محدثي المتأخرين بكتاب مرأة الانوار ومشكاة الاسرار ص83 و 84 [وثيقة]

صورة
آية الله العاملي الشيعي : يقول بان ا لقمي والكليني والعياشي والنعماني وفرات بن ابراهيم والطبرسي والمجلسي يقولون بتحريف القرآن واكثر محققي محدثي المتأخرين بكتاب مرأة الانوار ومشكاة الاسرار ص83 و 84 [وثيقة] الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله . . الحمد لله الذي أنقذنا من هذا الضلال ومن هذا الظلام والانحراف العقائدي . . الحمد لله الذي هدى كثيرا من الشيعة الإثني عشرية إلى الحق والهدى . . # من هو آية الله العظمى ؟! وماهي مكانته ؟! وهل هو يمثلنا أم لا ؟! تلامذة المجلسي - السيد أحمد الحسينى - ص 12 - 13 المولى أبو الحسن الفتوني أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى بن علي بن محمد بن معتوق ابن عبد الحميد النباطي العاملي ، الشريف الفتوني الغروي من أجلاء العلماء الأعاظم ، كما أن آباءه كانوا ذوي علم وفضل ، وقد وصف بالعالم العامل الفاضل الكامل المدقق العلامة أفقه المحدثين وأكمل الربانيين الشريف العدل ، رئيس المحدثين في زمانه وقدوة الفقهاء في أوانه . ولد بأصبهان نحو سنة 1070 ، وأكثر توطنه كان بالنجف الأشرف ، وفى اصبهان كان

[ صفعة جديدة ] الميرزا آل عصفور الشيعي يقول الأصوليون يعانون من أزمة عقائدية خطــــيرة

صورة
[ صفعة جديدة ] الميرزا آل عصفور الشيعي يقول الأصوليون يعانون من أزمة عقائدية خطــــيرة  الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى . . وبعد : من الطريف حقا أن يدعي الشيعة الإثني عشرية الأصولية أنهم المتمسكون بأهل البيت عليهم السلام دون غيرهم ! وأن غيرهم من العامة ( أهل السنة ) قد ضلوا وفسدت عقائدهم بسبب عدم أخذهم من أهل البيت عليهم السلام ! وهم بذلك يحاولون أن يموهوا على العوام من قومهم أنهم هم الفرقة الحقة الناجية وأن غيرهم سيهلك ! طبعا سنتغاضى في هذا الموضوع عن موقفهم من بني الحسن ع ولا شك ان بني الحسن لهم عقائدهم ! وهم من بني فاطمة الزهراء ع ! وسنتغاضى أيضا عن مخالفة الإسماعلية والزيدية للإثني عشرية مع انهم كلهم من الشيعة ويدعون التمسك بأهل البيت عليهم السلام وبتراثهم والاخذ بأقوالهم ! تأمل في هذه الصورة : الكلام المكتوب في الصورة : قال سماحة الشيخ الميرزا محسن آل عصفور الشيعي الإثني عشري في جوابه على سؤال : هل ثمة إشكالات عقائدية يعاني منها الأصوليون؟ الجواب : نعم أنهم يعانون من أزمة